《徒然草》

★与《枕草子》并称为日本随笔文学双壁；周作人/郁达夫/席慕容/北村季吟钟爱的轻经典；

一部深刻影响中国、日本现代文人的智慧之作

★一位日本法师的处世智慧，一部影响日本文学600多年的经典之作。

于徒然之时，行无用之事。

心境宜淡泊，爱人宜曲折。

不饥、不渴、不曝于风雨，即别无所求。

★“惜身、解愁、不烦他人。”

“人心之花，未待风吹已自落。”

“何以惜光阴？止于该止处，修于当修时。”

“人生在世，得能长存久住，则生有何欢？正因变幻无常、命运难测，方显人生百味无穷。”

★《徒然草》的价值可以说是在于他的趣味性。我们读过去，时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈，是件很愉快的事。 ——周作人

★〔精装彩插典藏版〕

内文插图精选自日本近代风景版画巨匠——吉田博画作。

《枕草子》

★周作人经典译本，与《徒然草》并称为日本随笔文学双壁；

与《源氏物语》并称为日本平安文学双璧。

★成书于千年之前，开日本随笔文学之先河。

斑驳的风俗世相，纷繁的人生百态，都蕴藏在这写尽风花雪月的文字背后。

★四时风物，朝野典故，和歌声声，八重樱灭。

人世浮沉，外物流变，漫漫千年，繁华一梦。

“不断逝去的是，扬帆的船，一个人的年岁，春、夏、秋、冬。”

“远而近的东西是，极乐净土。船的路程。男女之间。”

★清少纳言一生的事情，zuihao的记录是她所写的《枕草子》。书流传至于今日，已经将近千年。 ——周作人

★〔精装彩插典藏版〕

内文插图精选自日本近代风景版画巨匠——吉田博画作。

《徒然草》

作者：

吉田兼好，1282—1350年，日本南北朝时期（1332-1392）的歌人、随笔家。本姓卜部，居于京都之吉田，故通称吉田兼好。初事后宇多院上皇，为左兵卫尉，1324年上皇崩后在修学院出家，后行脚各处，死于伊贺，年69岁。因精通儒、佛、道学与老庄思想，文学造诣深厚，又被后世称为“兼好法师”。

译者：

王新禧，日本文化爱好以及研究者，写作十余年。翻译有日本小说《平家物语》、《雨月物语》、《春雨物语》等。

内文插画：

吉田博（1876—1950），日本近现代版画巨匠。作为日本“新版画运动”的领军人物，对日本乃至世界的版画做出了杰出的贡献。“吉田家族”在版画界享有极高声誉，创造了日本版画的传奇。

《枕草子》

作者：

清少纳言，生于平安时代966年左右，真实姓名不详。出身于书香门第，“清”取自家族姓氏“清原”，“少纳言”为宫中官职，曾侍奉一条天皇的皇后定子，受其器重。汉学修养深厚，是平安朝著名的歌人、作家，三十六歌仙之一，与当时的紫式部、和泉式部并称平安时代的“王朝文学三才媛”。

译者：

周作人（1885—1967），浙江绍兴人，中国现代著名散文家、翻译家、思想家。1906年东渡日本留学，1917年任北京大学文科教授，他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。一生著译传世约1100万字，其中翻译作品居一半有余。

内文插画：

吉田博（1876—1950），日本近现代版画巨匠。作为日本“新版画运动”的领军人物，对日本乃至世界的版画做出了杰出的贡献。“吉田家族”在版画界享有极高声誉，创造了日本版画的传奇。

《枕草子》是一本文学散文随笔集，大约成书于1001年。作者在宫廷任职期间所见所闻甚多，全书有三百余篇，分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是罗列生活中不同性质与类别的事物，如“山”、“海”、“扫兴的事”、“高雅的东西”，涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等，非常丰富地体现出作者细腻的观察和审美趣味。文中可了解到日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养，以及作者对自然与人生的随感，可见其明快、自由的生活态度。

《徒然草》书名依日文原意为“无聊赖”，也可译为“排忧遣闷录”，写于日本南北朝时期。全书共243段，既有处事警语、经验感悟，又不乏奇闻逸事、四时风物。以其淡泊文字间所透露出的遁世真理而闻名于世，成为日本古典文学史上一颗璀璨明珠，是日本文学的入门经典，对包括周作人在内的后世作家产生了深远影响。

《徒然草》

第七段

若爱宕山野之露永不消、鸟部山之烟恒不散，人生在世，得能长存久住，则生有何欢？正因变幻无常、命运难测，方显人生百味无穷。

观诸世间众生，以人寿最长。蜉蝣朝生夕死，夏蝉不知春秋。倘能淡然豁达、闲适悠游，则一载光阴亦觉绵绵无绝；若贪得无厌、常不知足，则纵活千年，亦不过短似一夜梦幻。人生如寄，不得久住于世，徒然而待姿容老丑，有何意义？“寿则多辱”，年四十之内辞世，最是佳妙。过此年寿，便将忘却老丑，渐无自惭形秽之思，一心混迹人丛，抛头露面；待到夕阳暮年，又宠溺子孙，奢愿长寿以见彼等出人头地。似这般希图凡尘名利，全不懂人情物趣，耄耋丑态，流于下品。

第八段

世上最惑人心者，无过于色欲。人心实愚妄至极。

衣裳所添之薰香，不过暂附其上，明知香难持久，却抵不住芬芳诱人，闻着不由心猿意马。昔有久米仙人，见河边浣女胫白如雪，遂失神通。盖因女子手足洁美、光泽丰凝，非同凡色。故惑人下坠，也自有其理。

第九段

女子美发，最惹人注目。而人品、气质等，即便未见其面，仅隔障晤谈，数语间亦可知悉。

但凡女子媚态，哪怕寻常举止便足令男儿心魂摇荡。而女子寝不安枕，乃至于轻抛贞洁、自荐枕席，甘忍骂名，皆因色欲迷人也。

爱执之道，根深源远。六尘之乐欲固多，皆可厌离。唯有惑于爱欲者，牵缠难断。无论老幼智愚，尽皆如是。

是故传言云：“以妇人发丝搓绳，大象能缚；以妇人木屐制笛，吹之可引秋鹿。”女色之惑，男儿当谨慎惧戒也。

《枕草子》

第一段 四时的情趣

春天是破晓的时候〔最好〕。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩细微的横在那里〔，这是很有意思的〕。

　　夏天是夜里〔最好〕。有月亮的时候，这是不必说了，就是暗夜，有萤火到处飞着〔，也是很有趣味的〕。那时候，连下雨也有意思。

　　秋天是傍晚〔最好〕。夕阳很辉煌的照着，到了很接近山边的时候，乌鸦都要归巢去了，便三只一起，四只或两只一起的飞着，这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列的飞去，随后变得看去很小了，也是有趣。到了日没以后，风的声响以及虫类的鸣声，也都是有意思的。

冬天是早晨〔最好〕。在下了雪的时候可以不必说了，有时只是雪白的下了霜，或者就是没有霜雪也觉得很冷的天气，赶快的生起火来，拿了炭到处分送，很有点冬天的模样。但是到了中午暖了起来，寒气减退了，所有地炉以及火盆里的火，〔都因为没有人管了，〕以至容易变成了白色的灰，这是不大对的。

其三 三月三日

三月三日，这一天最好是天色晴朗，又很觉得长闲。桃花这时初开，还有杨柳，都很有意思，自不待言说。又柳芽初生，像是作茧似的，很有趣味。但是后来叶长大了，就觉得讨厌。〔不单是柳叶，〕凡是花在散了之后，也都是不好看的。把开得很好的樱花，很长的折下一枝来，插在大的花瓶里，那是很有意思的。穿了樱花季节的直衣和出袿的人，或是来客，或是中宫的弟兄们，坐在花瓶的近旁，说着话，实在是有兴趣的事。在那周围，有什么小鸟和蝴蝶之类，样子很好看的，在那里飞翔，也很觉得有意思。