为解开鲜为人知的粉红河豚身上的奥妙，蒙哥玛丽冒险踏入神秘的亚马孙河流域。在那里，她发现这些古老的鲸目动物常常于清晨和黄昏出现在亚马孙河里，灵动地游弋在洪泛森林的树梢之间，宛如在表演精彩的水下芭蕾。粉红河豚被当地人称为“博托”，要解密这种奇妙的生物，还必须了解与它们共同生活在这片土地上的人们。因此，在本书中，我们“看”见作者辗转于亚马孙河各支流和河岸村落，一边追踪粉红河豚，一边同当地人交流，探听有关这种河豚的故事。

赛·蒙哥玛丽，美国著名博物学家、纪录片编剧、美国当代耀眼的自然主义作家，著有20部非小说类作品。美国国家地理频道专门拍摄纪录片讲述蒙哥玛丽的工作。

再版序言
第一章 绵长的“女人雨”
第二章 欲望
第三章 雨林气息
第四章 淹没
第五章 月亮之泪
参考文献选录
分红河豚及其栖息地保护以及河豚家园探访事宜
致谢
译后记

我的作品常被贴上科普标签，但这本书，与我其他所
有书一样，其实都是有关爱与守护的故事，它热情洋溢，
是我迄今为止最热忱投入的作品，没有之一。
其实，在踏足南美大陆之前，我就已经爱上亚马孙。
从孩提时代起，它那广袤的原始丛林，奇妙的未知生命体
就总是萦绕在我梦中，百转千回。我那奔波于世界各地、
见多识广的将军父亲，常常向我描述它的野性与神奇：美
洲虎总是神出鬼没、悄无声息地靠近猎物；鹦鹉吵闹又聒
噪，若是集结在一起，天都能被掀翻；那里的鱼会吃人，
巨蟒又粗又长，一张口就能将人整个儿吞下。对一个痴迷
野生世界，对动物原始力量充满膜拜的小女孩而言，亚马
孙热带雨林具有不可思议的野性魅力，足以让其无可救药
地沉溺其中。那时，我常常陷入对它的种种想象：在热带
雨林清澈的河中，电鳗慢慢展开身体，变得跟豪华轿车一
样长；魅惑的蓝色蝴蝶灵巧地翻飞在雨林湿热的上空，闪
闪发光的翅膀比鸟儿的还要大。
但那时的我，甚至于我的父亲，都不知道这世上还有
粉红河豚的存在，别的人就更不清楚了。当然，当地人想
必知道，科学家们其实也早将其记录在案，但一般人都会
认为粉红河豚就跟粉红大象一样不可能，谁会去想世界上
还有这样奇妙的生物呢？但有一点毫无疑问，如果那时有
人告诉我这世上的确有粉红河豚，我会毫不犹豫地认定它
们就生活在亚马孙河里。那是一个可以创造生命奇迹的地
方，这个观点早已牢牢占据我幼小的心灵，不可动摇分毫
。
25年后（那时父亲已过世8年），我第一次走进亚马孙
雨林。获悉这片世界最大的丛林里栖息着一种活泼好动、
粉玫瑰色的淡水鲸目动物，我竟完全无法遏制对它们的好
奇。
为了科学地解开有关它们的诸多谜团，我决定亲自前
往亚马孙地区找寻答案。此书正是对这几次亚马孙探索之
旅的记录。一开始，我按图索骥，从预设的A点到B点进行
追踪，但很快发现这种河豚的行踪比想象中更难以捉摸，
也更具启示性。于是我干脆遵从它们的引领，竟发现自己
一步一步地走向儿时梦中那水汽氤氲、惊心动魄的秘境深
处。
粉红河豚现身时常常是一鳞半爪，难见全貌。不像海
豚那样频繁跃出水面，它们更喜欢隐匿在亚马孙暗黑的水
中，大多数时候踪迹难觅。但即便如此，我也心甘情愿跟
随，任由它们戏弄、诱惑。
我已情不自禁、不可救药地爱上它们。我知道这是必
然——所有传说都指向这一结果。当地流传的那些故事也
在反复强调粉红河豚具有变形和魅惑人心的法力。此书将
要讲述的其实就是我如何被它们诱惑的故事。我想即便换
作是你，也会不可抑制地爱上这种奇妙的生物。
但你要有心理准备：有爱便有惧，你会担心你的所爱
受到伤害或从世上消失而心生恐惧。这种担忧也如实地呈
现于此书中：20世纪末我对亚马孙地区进行首次探索时，
粉红河豚就已经身处危机，今天它们的生存困境犹胜以往
。
此书问世8年以来，世界无时无刻不在发生变化，五分
之一的亚马孙热带雨林已在人类野蛮的开发行为中损毁。
保护这片土地的任务已刻不容缓。
在绝大部分亚马孙河所处的巴西境内，仅2000年5月至
2005年8月的5年间，就有总计50950平方英里雨林被毁（
超过希腊的国土面积），刷新了森林砍伐记录。随着农业
经济的不断扩增，亚马孙雨林正日渐萎缩，极大程度上将
加速全球气候变化的负面影响。
在巴西当地，气候变化已造成触目惊心的灾难性后果
。2004年3月，一场罕见的飓风（也是唯一见报的南大西洋
飓风）席卷了整个巴西东海岸；2005年，一次史无前例的
严重干旱导致庄稼枯萎，交通终止，火灾与疾病四处蔓延
；2007年，另一场旱灾接踵而至：干涸的湖泊里塞满了垂
死挣扎的鱼儿，火灾产生的滚滚浓烟令人窒息；由于饮水
浑浊、肮脏、稀缺，霍乱、疟疾等疾病肆虐，医院人满为
患。
目前，在导致全球气候变化的主要温室气体排放国名
单中，巴西高居第四位，该国四分之三的温室气体排放来
自木材的砍伐和焚烧。讽刺的是，当地之所以大量砍伐雨
林却是为了种植能生产某种生物燃料的原材料，而这种新
生物燃料据说是一种能“解决”全球变暖问题的新能源。
但事实上，树木砍伐越多，亚马孙雨林的自我愈合和温室
气体吸收能力就越差，其恶果显而易见。
秘鲁也面临相同困境。与巴西相似，秘鲁政府也把木
材和石油开采权当做鸡肋随意转让。当前全球天然气危机
正在催生一股对石油的贪欲，颇像当年的淘金热。石油价
格一路攀升，居高不下，没有哪个地区能够避免从勘探和
开采石油中获取巨额利润的诱惑。石油经济带来的就业增
长偶尔会受到当地居民的欢迎，但其造成的恶果，如环境
污染、过度捕杀、文化迷失、性病传播等却远远多过眼前
的经济利益而更让他们感到忧心忡忡。在一些环保组织的
努力推动下，秘鲁官员倒是起草了木材和石油开采限令，
但这些限制条款仅仅停留在纸上。木材和石油开采公司依
然我行我素，不但不对特许开采区进行生态管理和维护，
甚至对自己的开采行

深入亚马孙雨林跨越数千英里追踪，与神秘粉红河豚共游的致命探险经历！
在这本书里，神话与动物学、诗歌与自然史、超能力与人类学完美地交织在一起，全面地再现了亚马孙河流域动物和人类的生活画卷。
粉红河豚证明了奇妙的转变有可能发生。我们也愿意相信：亚马孙热带雨林仍有可能拥有一个光明的未来。

3月底，终于全面完成《亚马孙粉红河豚》一书的翻译
工作。在按下发送键的那一刻，长达一年的翻译过程中的
点点滴滴一起涌上心来，竟是一种苦乐参半、圆满又遗憾
的复杂情绪：既有如释重负的解脱，也有挥手告别的念念
不舍，更有挑战下一个科普文学作品翻译的期待和向往。
本书作者赛·蒙哥玛丽是美国著名作家、编剧和博物
学家，她热爱大自然，富有探索精神，在生物学方面具有
相当造诣。她的28本著作大多有关野生动物的自然史以及
她的实地调研，不仅知识丰富、逻辑严谨，而且语言典雅
、风趣，知识性与文学性并重，极富可读性。《纽约时报
》赞誉她“兼具诗人和科学家的特质”，《波士顿环球报
》则形象地将她比喻为“印第安纳·琼斯和艾米莉·狄金
森的合体”。作为一名科普作家，蒙哥玛丽获奖无数，其
代表作品包括《寻找树袋鼠：新几内亚云雾林探险》（获
奥比斯·皮克图斯2007年度图书奖并入选西伯特奖荣誉书
籍）、《章鱼星人》（入围2015年美国国家图书奖决赛并
登上《纽约时报》畅销书排行榜）、《好猪乖乖：克利斯
朵夫·霍格伍德非凡的一生》、《老虎的咒语：记孙德尔
本斯的食人兽》、《寻找金月熊：一个新物种的科学考察
》以及本书——《亚马孙粉红河豚》。
美国著名的人类学家以及畅销书作家伊丽莎白·马歇
尔·托马斯博士曾这样盛赞《亚马孙粉红河豚》：“毫无
疑问，这是我们这个时代最杰出的著作之一……在这本书
里，神话与动物学、诗歌与自然史、超能力与人类学完美
地交织在一起，全面地再现了亚马孙河流域动物和人类的
生活画卷。可以说，蒙哥玛丽摸索出一种新颖而富于感知
的写作风格来呈现自然世界。”她这番评语不仅道出了蒙
哥玛丽的写作特点，而且将本书的内容精简地概括出来。
的确，从写作手法来看，此书已突破科普作品常见的力求
严谨、平铺直叙的表现手法。它以4次亚马孙探险经历为主
线，将一个个知识点用故事的框架和既精炼又含蓄、富含
哲理和诗意的语言表述出来，“将故事性与科学性完美地
结合在一起”，淋漓尽致地展现了处于创作巅峰时期的蒙
哥玛丽“已臻化境”的精湛写作技艺。从内容上来看，本
书知识含量大，信息丰富：书中涉及动植物干余种，既有
包括粉红河豚在内的亚马孙雨林的特有物种，又有世界其
他地方的相关物种；既是亚马孙热带雨林的自然史，又是
地壳运动以及由此造成的物种演进史。它甚至称得上是一
部亚马孙河流域的地理志：不仅描述了当地河流湖泊山川
的今昔状貌，而且通过实地观察、访谈，记录了大量的当
地传说和风俗民情。此外，它涉及数十个印第安部落的今
昔，在一定程度上可以说是亚马孙印第安人的一部近代发
展简史。当然，该书的重点及终极意义在于呼吁全人类尊
重自然、保护亚马孙热带雨林和共同的地球家园。为此，
它对人类在亚马孙的活动及造成的影响倾注了大量笔墨，
并详细描述了在秘鲁塔姆希亚库一塔湖雅和巴西玛米拉瓦
两个自然保护区的实地考察经历，以为保护区的可持续发
展提供现实案例和建设性意见。
鉴于本书在写作手法上科学性与文学性并重，内容上
包罗万象——涵盖了亚马孙河流域自然史、人类学和自然
环境与人类活动相互作用的方方面面，其翻译难度可想而
知。首当其冲的是术语翻译。由于亚马孙河流域地理环境
独特、生物多样性举世无双，以及亚马孙印第安人部落众
多、行踪神秘，故可参考的双语语料极少，且不少术语都
比较冷僻。其次是多语种翻译。该书主要记叙了作者在亚
马孙河流域的核心区域——巴西和秘鲁两国的考察经历，
书中沿用了不少当地人的语言表述——不仅有西班牙语和
葡萄牙语，甚至还有土著方言。再就是译者在不损失科学
性的基础上如何再现作者语言艺术的问题。蒙哥玛丽在书
中大量运用了比喻、暗喻、双关等修辞手法，语言富含哲
理和诗意，并且这些表述往往与生物学知识和科学逻辑相
交织。这使译者在翻译时不仅需要仔细考虑文学手段和科
学内容之间的内在关联，在转化为具体的目标语时还需充
分照顾中文读者的阅读习惯和理解能力。对于术语翻译，
译者花费了大量时间进行查阅和咨询，力保用词的科学性
和严谨性。为了翻译一个尚无中文对应的术语，译者花上1
～2个小时去阅读相关英文资料的情形可以说是家常便饭。
就多语种翻译而言，在句子层面，译者通过各种查询译出
整句含义；在词汇层面，译者根据语境尽量采取音译加注
的方式，以保留其异域风情。对于第三个翻译难点，即再
现原语艺术性的问题，译者除了紧密联系上下文竭力揣摩
作者的创作意图和情感外，还查阅了有关作者生平和写作
特点的文献资料以对本书作更深了解；同时对作者笔下的
事物不仅查阅文字资料去理解其具体含义，而且通过其他
途径，如查看相关图片和视频资料等，去体会作者的感官
感受，力争在翻译中再现原语对事物描述的画面感。
科普文学作品的翻译向来就是艰巨的挑战，它需要将
文学翻译的创意和想象力与科技翻译的严谨态度和实证精
神结合起来。

蒙哥玛丽这本技巧纯熟、内容丰富的探险小说提
醒我们，世界上仍有这样地方——其存在就是为了创
造奇迹。
——《纽约时报》
致命的探险和不可想象的回馈都潜伏在那河流拐
弯处。蒙哥玛丽运用高超的写作技巧轻松自然地讲述
整个故事,宛如作者本人就坐在身旁,亲口对你娓娓道
来。
——《今日美国》
本书精彩、刺激，绝对能攥取你全部心神。蒙哥
玛丽对亚马孙热带雨林的描写非常生动……此书值得
所有自然图书馆收藏。
——《图书馆杂志》
蒙哥玛丽以记者的冷静客观和河豚爱好者近乎神
话般的生态意识，采集到数量丰富的神话和传说。于
此同时，她也对相关科学事实进行了适当报道，在这
部狂想曲一般的作品中，她用高超的手法将旅行见闻
、冒险经历和自然史巧妙地结合在了一起。
——《出版人周刊》
作者以诗人般的敏感和抒情以及科学家般的逻辑
，详实讲述了她的探险故事和观察发现。除了扣人心
弦的冒险历程，她还有力地披露了这片混乱、美丽的
土地所经历的血腥而残酷的人类历史。不过，最令人
印象深刻的成就在于，能将故事性与科学性完美地结
合在一起。
——《书单》

第一章 绵长的“女人雨”
这些日子白天总是湿漉漉的。潮湿的雨季持续着，香蕉林、木薯园以及村里的足球场已被淹没，那些建在河边的杆栏式房屋也在洪水中摇摇欲坠。小树苗已彻底没于水下，鱼儿们像小鸟儿那样自由地“飞翔”于枝丫之间。粗壮的巨树像人一般挺立水中，如果你站立着划着独木舟穿梭其中，那些原本高高在上的附生洋兰以及热带鹦鹉和鼬鼠们筑在空心树干内的巢穴差不多都齐眼高。与菠萝同属一科的积水凤梨，本身就是一个小小的“湖泊”——它们的叶片阔大肥厚，竖立紧密，中央自然形成的碗状空间积聚着雨水。由于连续降雨，现在这一个个小“湖泊”已然满溢。可别小看这些积水形成的迷你世界，里面可生活着蜈蚣、蝎子、树蛙、蚂蚁、蜘蛛、蚊子、蜥蜴、壁虎等约500个不同物种。
几乎每天都会下上一场雨，雨水极为充沛，足以改天换地。有时会是一场急促的暴风骤雨，阵阵闪电在天空炸裂，劈断树枝，震落动物，但一番肆虐后便骤然消失。按当地人莫伊塞斯的话来讲，这是一场“男人雨”。而如果一场雨一开下便持续好几个小时，时小时大，像女人般时而抽泣时而号啕，似乎没有一刻停歇，被称之为“女人雨”。“因为女人常常能哭上一整天”，他说。
这里白天雨水连绵，夜晚声响不断。白天那些形态鲜明的事物如披挂着蔓藤的大树，大小如船桨的巨叶，形如肿瘤或乳房的鸟巢、蚁穴，在伸手不见五指的暗夜里似乎都幻化成独特的声源。从树上到地面再到水中，四下仿佛有无数的小铃铛或小长笛在鸣响：颤抖、尖锐、低叹、哀号……此起彼伏，源源不断。在这个潮湿的雨季，动物们都在用“水的语言”说着话。日鹏的夜鸣听上去就像是水珠滴落锡杯；梯尾夜鹰似乎在大声啼叫着这条持续上涨河流的名字：“图-瓦-尤！图-瓦-尤！”有宝石般眼珠的树蛙也会在夜里歌唱，声音犹如气泡在水面上破裂后的脆响。
这条河是一面宝镜，从中可以看到另一个世界的样子。白天，平静的河面清晰地倒映出树木和天空。但它光洁如镜的水面只是个假象：如果你一时大意没穿救生衣就走入水中，它湍急的水流立刻就会把你卷走，带到水底的“恩坎特”——当地人告诉我们，那是一座由“恩坎塔杜”统治的“具有魔力的水下之城”。据说任何人到了那里都不愿意离开，因为“恩坎特”里的一切都远比陆地美妙。
夜晚，倒映在这面水镜之中的星星似乎比天空里的都还要明亮。繁星在夜空灼灼闪耀，河面却是一片交叠的灿烂星辉；同样倒映在水中的还有树上栖息的狼蛛、树蟒和树蛙闪闪发亮的眼睛。泛舟水上，就像是穿越在永恒的星河里。
你若停舟等待，“恩坎塔杜”们就会赶来。一开始，你会看到一串串气泡从船下冒起，就像一张张珍珠织就的炫惑迷人的网。如果是在无月之夜，你便只能通过这些泡泡感受它们的气息。但若在满月之夜，你会看到从水中缓缓升起形如海豚一般的生物。不一会儿，就在距离独木舟数英寸之处，一张脸露出水面，超凡脱俗又似曾相识。它像人一样的前额轮廓清晰，长吻像鼻子一般向前突伸，皮肤跟人一样光滑细腻。它有时是灰色，有时是白色，有时又是炫目的、不可思议的粉红色。接着这个生物会调转脑袋，好奇地看着你，同时打开头顶的气孔，大声喘气：“喳啊啊啊……”
在巴西，人们称这种海豚一样的动物为“博托”。据说“博托”可以幻化成人，常常在节日里出现并引诱成年男女。当地人叮嘱我们要格外小心，否则会被它们带走，永远待在那座充满诱惑的水下之城。在秘鲁，人们则称它们为“布费尔·科罗拉多”，即“红色海豚”。萨满巫师告诫说，它们呼吸非常有力，可于喘气发声之际发射类似吹箭一样的毒镖。科学家们则以学名“亚马孙河豚”相称。他们认为这种河豚源自一种古老的淡水齿鲸家族，其生活时间可上溯至第三纪中新世。那时，短吻鳄的个头比雷克斯暴龙还要大，后者只能潜伏于洼地伺机偷袭猎食；骇鸟身躯庞大，高达6英尺；其足上长有3趾，趾尖锋利，是猎食利器。虽为鸟类，但它们还不能飞行且以肉为食。
每一个遇见“恩坎塔杜”的人都免不了被其魅力所吸引。每一个人都会从与它的邂逅中悟出不同的真理——或得自梦中，或由幽灵相告，或感知于那热气腾腾、飘落河面的热带之雨。在亚马孙，无法遏止的贪欲往往以始料未及的悲剧收场，最荒诞不经的事恰恰就在现实中上演。
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