《叶秀山全集(第11卷)》代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第十一卷包括作者的美学论文补遗和哲学论文补遗。作为对哲学有贯通性成果的大家，叶秀山先生不仅对“哲学何为”有深刻回应、对哲学精神有精辟总结，而且对哲学与生活世界的关系有深入把握，从而使其哲学思想有了观照现实、烛照人生的力量，使哲学与中国社会现实、与每个普通人有了隐性却强韧的联系，富有社会启蒙和大众教化意义。

叶秀山（1935-2016），出生于上海，1952年入北京大学哲学系学习，1956年毕业后至中国（社会）科学院哲学研究所工作，任中国社会科学院学部委员，哲学研究所研究员。主攻西方哲学，兼及中国哲学和美学，爱好京剧、书法并有专著出版，业余时间以聆听西洋古典音乐为乐。自20世纪60年代起共出版论著20余部，其中多部多次再版。哲学研究代表著作有《苏格拉底研究》、《思·史·诗》、《无尽的学与思》、《中西智慧的贯通》、《哲学作为创造性的智慧》、《哲学要义》、《科学·宗教·哲学》、《学与思的轮回》、《启蒙与自由》、《知己的学问》；艺术与美学代表著作有《书法美学引论》、《美的哲学》、《古中国的歌》、《说“写字”》等。

美学论文补遗
什么是美?
“美是主客观统一”说质疑
评朱光潜先生的《克罗齐的美学批判》
从“笑”谈起
王国维的文艺思想简评
舞台艺术中美的内容和形式
评周谷城先生的“绝对境界”说
试论悲剧的美学意义
梅兰芳——中国古典审美理想的化身
符号哲学与符号美学—论苏珊·兰格的哲学和美学思想
评伽达默的美学观
尼采论悲剧
哲学论文补遗
关于培根对亚里士多德哲学观点的批判
批判康德的“天才”论
欧洲近代哲学史上的资产阶级人性论
古希腊智者学派的主观唯心主义诡辩论
费希特早期政治思想及其哲学体系的建立
乔姆斯基简介
苏格拉底
康德论“道德律”
尼采的道德谱系
西方哲学的主要问题——危机的哲学与哲学的危机
柏格森——“时间-绵延”引进哲学的先驱
“在”“自由者”之间—黑格尔“对立之统一与和谐”思想再
思考
“进入”“时间”是“接近”“事物本身”的唯一方式
为未来欧洲哲学研究出一些题目
从“理智-理性”到“信仰”—一克尔凯郭尔思路历程
“神性”，太“神性”了——克尔凯郭尔的“神”