本书讲述唐代诗人李白的故事。李白是一位天才的、天马行空、无可仿效的诗人，他通过自己的诗篇赞美祖国河山、针砭现实政治、贴近人民情感、追求精神自由，并以其独特的创作手法和创作特点，及其对诗歌内在韵律的天才把握，成为世界诗歌史上最为光辉灿烂的传奇。

李白生平
拜隐士为师
“谪仙人”
高力士脱靴
人生在世不称意
李白辞官
知识链接
李白下狱
高适审李白
千金买壁
流放夜郎
月光与酒
李白作品选
江山留胜迹

文化是民族的血脉，是哺育民族成长壮大的乳汁，是
一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族
强。从十八大到十九大，习近平总书记以政治家的战略眼
光，以唯物主义的科学态度，从中华文化的思想内涵、道
德精髓、现代价值和传承理念等方面多维度、系统化地阐
述了对待中华文化的根本态度和思想观点。他将中华优秀
传统文化提升到“中华民族的基因”“民族文化血脉”“
中华民族的根和魂”和“中华民族的精神命脉”的崭新高
度，指出“一个国家、一个民族不能没有灵魂”，“优秀
传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果
丢掉了，就割断了精神命脉”，要“加强对中华优秀传统
文化的挖掘和阐发”，从传统文化中提取民族复兴的“精
神之钙”，“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范
，要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬
弃的继承”，努力实现传统文化的“创造性转化、创新性
发展”。总书记的一系列著名论断，从中华民族最深沉精
神追求的深度、国家战略资源的高度、推动中华民族现代
化进程的角度，把中华文化的发展提升到一个新高度，升
华到一个新境界，推向了一个新阶段。
中华文化源远流长，积淀着中华民族最深沉的精神追
求，是中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、
发展壮大提供了丰厚滋养。沧海桑田，古印度、古埃及、
古巴比伦文明早巳成为阳光下无言的石柱，而中华文明至
今仍然喷涌着蓬勃的生机。四川作为中华文明的重要发源
地之一，历史文化源通流畅、悠久深厚。旧石器时代，巴
蜀大地便有了巫山人和资阳人的活动。新石器时代，巴蜀
创造了独特的灰陶文化、玉器文化和青铜文明。以宝墩文
化为代表的古城遗址，昭示着城市文明的诞生；三星堆和
金沙遗址，展示了古蜀文明的不同凡响；秦并巴蜀，开启
了与中原文化的融通。汉文翁守蜀，兴学成都，蜀地人才
济济，文章之风大盛。此后，四川具有影响力的文入学者
，代不乏人。文学方面，汉司马相如、王褒、扬雄，唐陈
子昂、李白，宋苏洵、苏轼、苏辙，元虞集，明杨慎，清
李调元、张问陶，近现代巴金、郭沫若等，堪称巨擘；史
学方面，晋陈寿、常璩，宋范祖禹、张唐英、李焘、李心
传、王称、李攸等，名史俱传。此外，经过一代代巴蜀人
的筚路蓝缕、薪火相传，还创造了道教文化、三国文化、
武术文化、川酒文化、川菜文化、川剧文化、蜀锦文化、
藏羌彝民族风情文化等，都玄妙神奇、浩博精深。瑰丽多
姿的巴蜀文化，是中华文化的重要组成部分，有着鲜明的
地域特征和独特的文化品格，是四川人的根脉，是推动四
川文化走向辉煌未来的重要基础。记得来路，不忘初心，
我们要以“为往圣继绝学”的使命担当，担负起传承历史
的使命和继往开来的重任，大力推动巴蜀文化的传承、接
续与转生，让巴蜀文化的优秀基因代代相传，“子子孙孙
无穷匮也”。
四川历史文化异彩独放，民族文化绚丽多姿，红色文
化影响深广，历史名人灿若星辰，这是四川建设文化强省
重要的文化资源。中共四川省委、四川省人民政府秉持高
度的文化自觉和文化自信，借助四川文化资源富集的优势
，持续深入推进文化强省建设，先后出台《四川省“十三
五”文化发展规划》《关于传承发展中华优秀传统文化的
实施意见》《建设文化强省中长期规划纲要》等一系列战
略规划及措施，大力推进古蜀文明保护传承、三国蜀汉文
化研究传承、四川历史名人传承创新、藏羌彝文化保护发
展等十七项优秀传统文化传承发展工程，着力构建研究阐
发、保护传承、国民教育、宣传普及、创新发展、交流合
作等协同推进的文化发展传承体系，不断探索传承守护中
华文脉的四川路径。
“四川历史名人文化传承创新工程”是四川启动最早
、影响最广的一项文化工程。自2016年10月提出方案，经
过八个多月的论证调研、市（州）申报、专家评审，最终
确定大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白
、杜甫、苏轼、杨慎为首批十位四川历史名人。这十位历
史名人，来自政治、文化、科技、艺术等多个领域，他们
是四川历史上名人巨匠的首批杰出代表，各自在自己专业
领域造诣很高，贡献杰出：李冰兴建都江堰，功在千秋；
落下闳创制《太初历》，名垂宇宙。李白诗无敌，东坡才
难双；诸葛相蜀安西南，杜甫留诗注千家。大禹开启中华
文明，则天续唱贞观长歌。扬雄著述称百科全书，千古景
仰；升庵文采光辉耀南国，万世流芳。
十大名人之所以值得传颂，不仅在于他们具有雄才大
略、功勋卓著、地位崇高、声名显赫，更在于他们身上所
承载的思想理念、人文精神、气质风范、文化品格等，是
中华民族和巴蜀文化的集中表达。大禹公而忘私、为民造
福的奉献精神，李冰尊崇自然、求真务实的科学态度，落
下闳潜心研究、孜孜不倦的探求意志，扬雄悉心著述、明
辨笃行的学术追求，诸葛亮宁静淡泊、廉洁奉公的自律品
格，武则天巾帼不让须眉的豪迈气概，李白“直挂云帆济
沧海”的博大胸怀，杜甫心系苍

《四川历史名人图画故事书》共十册，包括大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎十位历史名人的介绍与评析。从大禹到杨慎，从上古到明代，丛书选取的十位历史人物代表了中华文明不同的发展阶段以及不同的历史面貌，相信青少年在阅读这十位历史人物故事的过程中，会对中华文明有更深的理解。
本丛书是其中一册之《李白(天马行空的诗仙)》。

李白，字太白，于长安元年(701年)生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克市附近)，五岁随父迁至剑南道绵州昌隆县(712年更名为昌明县，今四川江油市青莲乡)。
李白是中国文学史上最伟大的诗人之一，也是唐代最杰出的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与“诗圣”杜甫并称“李杜”。
李白的诗现存有九百多首。代表作有《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《秋歌》等。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是诗圣杜甫对诗仙李白的高度评价。
李白人生的关键词：天才少年，求师问道，仗剑远游，“谪仙人”，供奉翰林，李杜相识，流放夜郎。
“五岁诵六甲，十岁观百家”。李白少年时期就已显露出非凡的才能。十五岁时，李白已有多首诗赋问世，深为世人赏识。
十八岁那年，李白开始了他求9币问道的学术生涯。他隐居戴天大匡山(在今四川省江油市内)读书，对道家思想进行了深入的研究。后来，他前往梓州(今四川三台)长坪山，与赵蕤成为师友。李白随赵蕤隐居山上，学习王霸之道，谋帝王之术。这样的经历，对李白一生渴望建功立业，救国救民的思想产生了深刻影响。
开元十四年(726年)，二十六岁的李白开始了“仗剑去国，辞亲远游”的云游生涯。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”李白游成都，上峨眉，乘舟东行下渝州。
次年，李白出蜀，读万卷书，行万里路的生涯就此展开。
开元二十三年(735年)，是李白人生的转折点。他来到长安，与贺知章相遇。贺知章在读了李白所写《蜀道难》和《乌栖曲》两首诗后，惊异万分，称李白为“谪仙人”——太白金星下凡。从此李白诗名天下皆知。
天宝元年(742年)，贺知章与玉真公主一起向玄宗皇帝推荐李白的诗。玄宗看了以后，对其十分赏识，便召李白进宫，封为供奉翰林。供奉翰林，其实是个闲职，不过是为玄宗和贵妃写几首诗助助兴而已，与李白建功立业、报效国家的志向相去甚远。李白过得并不快活，他恃才傲物，在皇上命他起草诏书时，羞辱高力士，让其为自己脱靴，又让国舅杨国忠研墨，因此得罪了权贵。
天宝三年(744年)，玄宗听信谗言，将李白“赐金放还”，给了李白一笔钱，让他回家。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，李白离开长安。
天宝十四年(755年)，“安史之乱”爆发，李白与妻子宗氏一道南奔避难。秋天，李白携家人沿长江西上，在庐山屏风叠隐居。
至德二年(757年)，李白进入永王幕府，写下组诗《永王东巡歌》，抒发建功报国情怀。由于永王擅自引兵东巡，意图谋反，肃宗皇帝派兵征剿，永王被砍了头，李白也被关进大牢。李白犯下“附逆”大罪，按律应当杀头，幸亏满朝官员为他求情，才保住性命，最终被判流放夜郎(今贵州桐梓)。 乾元二年(759年)，朝廷宣布大赦。李白终于获得了自由。他乘船顺着长江疾驶而下，写下那首传诵千古的《早发白帝城》。
上元二年(761年)，已六十出头的李白生活窘迫，投奔在当涂做县令的族叔李阳冰。第二年，李白病重，在病榻上把手稿托付给李阳冰，赋《临终歌》一首，结束了他传奇而坎坷的一生。
李白之死，历来众说纷纭：一说是饮酒过量醉死，二说是患“腐肋疾”而死，也有说是醉酒下河捉月，溺水而亡。
“死别已吞声，生别常恻恻”，杜甫所作的《梦李白二首》，道尽生离死别的无限悲凉。“千秋万岁名，寂寞身后事”，人生又是何其无奈。P10-11