本书是格日勒其木格·黑鹤的中短篇小说作品精选集，包括《黄昏夜鹰》《狼谷的孩子》《狼獾河》《犴》四篇。小说中描述了多种野生动物——驯鹿、狼、獾、松鸦和夜鹰等，与人类生活产生的一系列故事。在《狼谷的孩子》中，男孩那日苏和爷爷在辽阔的草原上相依为命。寒冷冬日的夜晚，饥饿的狼群一次又一次偷袭他们的营地。为保护羊群，牧羊犬巴努盖咆哮着，将狼死死地压在身下，撕裂它的喉管……反复激战中，巴努盖被狼挖去了双眼。失去双目的巴努盖跌跌撞撞地循着狼的气味又一次冲过去，一口咬住一头狼不松口，任由其他狼在自己的身上撕扯蹂躏，即使战死，也不退缩，坚守着牧羊犬的使命……在《狼獾河》里，面对熊、狼等猛兽，狼獾还能亲自验证笼罩其身的隐秘传说吗？一幕幕草原和森林中人与动物共同谱写的生命剧本讲述的是关乎生命、野性、环境的深刻思考……

格日勒其木格·黑鹤，蒙古族，中国当代自然文学作家、儿童文学作家，中国作家协会第九届全委会委员，黑龙江省作家协会副主席，大庆油田作协名誉主席。
与两头乳白色蒙古牧羊犬相伴，在草原与乡村的结合部度过童年时代。出版有《黑焰》《鬼狗》《驯鹿之国》《黑狗哈拉诺亥》《狼谷的孩子》《最后的藏羚群》和《蒙古牧羊犬——王者的血脉》等作品八十余部。曾获中宣部精神文明建设“五个一工程”奖、全国优秀儿童文学奖、陈伯吹国际儿童文学奖、榕树下诗歌奖、《人民文学》年度作家奖等多种奖项，有多部作品被翻译成十余种语言译介到国外。现居呼伦贝尔，拥有自己的马群，在草原营地中饲养大型猛犬，致力于蒙古牧羊犬和蒙古猎犬的优化繁育，将幼犬无偿赠送草原牧民。

黄昏夜鹰
狼谷的孩子
狼獾河
犴

束沛德
童话是孩子们喜闻乐见的一种文学体裁，也是少年儿
童文学中最契合儿童思维方式、儿童特点最鲜明的文体。
童话对于儿童开阔视野、启迪心智、陶冶情操、激发
想象，具有不可低估的作用和影响。中外文学大师、名家
都满怀激情，由衷赞扬童话的价值和地位。
德国童话大家格林兄弟说：“童话的朴素诗情能够教
诲每个人以纯真。”
童话之父安徒生说：“人生就是一个童话，我的人生
也是一个童话”“童话是我流浪一生的阿拉丁神灯”。
俄罗斯文学批评大家别林斯基说：“童年时期，幻想
乃是儿童心灵的主要的本领和力量，乃是心灵的杠杆。”
我国著名儿童文学家陈伯吹说：“‘童话’这两个美
丽的字眼，标志着一个具有诱人的魅力的世界。”
我国著名儿童文学家严文井说，童话是“一种献给儿
童的特殊的诗体”。
所有这些论述清晰地表明，童话是少年儿童精神成长
、心灵成长不可或缺的维生素，是最珍贵的精神滋养品。
童年时代有没有童话陪伴大不一样：有童话相伴，会很快
乐、很有趣、会有梦想、活泼开朗；没有童话相伴，也就
少了童情童趣，少了奇思妙想，失却真正快乐的童年。毫
不夸张地说，在某种意义上，优秀的童话可受用一生、影
响一生。
从第一面五星红旗在天安门前升起到现在，我国当代
童话已走过近七十年光荣的荆棘路，经历了漫长的、光辉
又艰难的里程。同整个文学、儿童文学一样，童话也经历
了新中国成立到二十世纪六十年代（1949—1965），“文
革”十年（1966一1976），改革开放到八九十年代（1978
—2000），新世纪至今（2001年至今）四个历史阶段。中
华人民共和国诞生后，在党和政府的重视、支持与“百花
齐放、百家争鸣”方针鼓舞下，作家普遍关注儿童的思想
品德教育，创作热情高涨，迎来了我国当代童话创作初步
繁荣的第一个黄金时期。二十世纪五十年代后期至六十年
代中期，“左”倾思潮的侵袭，对“童心论”等的错误批
判，挫伤了作家的创作积极性，童话创作一度停滞冷清。
十年动乱，文学园地百花凋零，童话创作更是销声匿迹，
一片空白。改革开放后的八十年代，思想解放，创作观念
更新，作家敢于探索，勇于创新，迎来了童话创作兴旺、
繁荣的真正黄金时期。九十年代，幻想文学的提倡，幽默
精神的高扬，人文内涵的追求，更使童话作家如鱼得水、
得心应手。进入新世纪，市场经济、网络媒体的挑战，“
哈利·波特热”的掀起，童话园地里，艺术的与大众的，
典型化与类型化创作，呈现多元并存的格局。近些年来，
实现中国梦的大方向，登攀文艺“高峰”的大目标，激励
着童话作家在创新道路上继续前行。
近七十个春秋的艰辛跋涉，使我国当代童话创作取得
长足的进步和令人瞩目的可喜成就：
一是涌现出一批想象丰富、情趣盎然、思想性与艺术
性统一的童话名作。《宝葫芦的秘密》《小溪流的歌》《
鸡毛小不点儿》《狐狸打猎人的故事》《猪八戒新传》《
神笔马良》《野葡萄》《“没头脑”和“不高兴”》《小
布头奇遇记》《黑猫警长》《皮皮鲁外传》《总鳍鱼的故
事》《小巴掌童话》《怪老头儿》《狼蝙蝠》《哼哈二将
》《笨狼的故事》《鼹鼠的月亮河》《乌丢丢的奇遇》《
面包狼》《猪笨笨的幸福时光》《汤汤缤纷成长童话集》
《布罗镇的邮递员》等，都是新中国成立以来各个阶段最
负盛名的代表作。
二是创造了不少个性鲜明、栩栩如生的童话形象。幼
儿童话中，有小蛋壳、雪孩子、黑猫警长、大头儿子、围
裙妈妈、花背小乌龟、岩石上的小蝌蚪等这样一些孩子们
熟悉、喜爱的艺术形象，它们深深镌刻在一代又一代幼儿
的心坎里。而神笔马良、唐小西、皮皮鲁、霹雳贝贝、怪
老头儿、阿笨猫、乌丢丢等，也作持续发展、繁荣的希望
所在。
回望我国当代童话创作的发展历程，我们欣喜地看到
，几代作家努力开拓，潜心创作，已取得光彩熠熠的丰硕
成果。广西师范大学出版社编选、出版的这套《儿童粮仓
·童话馆》书系，相对集中地展示了新中国成立以来童话
创作（主要是中、短篇）有代表性的优秀成果，为谱写中
国童话史留下一份珍贵的记录。而更重要的是为孩子们提
供丰富、优质的精神食粮，让这些富有经典品质和艺术魅
力的童话得以更好地走进广大小读者中间去。
童话是以幻想为基本特征的一种独特的文学体裁，是
最富浪漫色彩和游戏精神的奇妙故事。童话的灵魂、核心
是想象、幻想，它是张开想象的翅膀飞得最高、最远的艺
术。没有丰富的想象、幻想，也就没有童话。童话的艺术
魅力从何而来？一是来自幻想与现实的巧妙结合，来自它
所营造的亦真亦幻、似真似幻的光怪陆离的童话世界。二
是来自诗情与哲理的水乳交融，来自如诗如画的童话世界
所蕴含的深邃的生活哲理。三是来自神奇灵敏的童话形象
与引人入胜的故事情节相交织，来自那个性鲜明、栩栩如
生的超人体、拟人体、常人体的童话人物。四是来自耐人
寻味的幽默、沁人心脾的情趣与天真烂漫的游戏精神。入
选《儿童粮

本书是格日勒其木格·黑鹤中短篇儿童小说作品精选集，收录了《黄昏夜鹰》《狼谷的孩子》《狼獾河》《犴》四篇代表作品。他的小说，不只是写动物，而是涉及人文，视野开阔、文笔洒脱，在写草原生活上有屠格涅夫之风，在写动物上，他崇拜的是欧·西顿。黑鹤的小说，可读性很强，他的文字有张力，带入感也很强。细腻生动的草原、森林生活总是给人以异域之感。他很会编织故事，一波三折、张弛有度，其间动物与动物、人与动物、人与自然的关系处理得非常好。这是一本艺术性与可读性兼具的作品集。

黄昏夜鹰
太阳一落山，从我们帐篷附近的树丛里，传来一种奇怪的类似敲击声的什么鸟的叫声，这声音持续了一整夜。原来这是夜鹰，此地的俄罗斯人恰当不过地称它为“铁匠”。而通古斯人则称之为杰布扎昆，也是铁匠的意思。
——[俄]P.马克《黑龙江旅行记·第一章从伊尔库茨克到阿尔马津的路程》
这是鄂温克人一直沿用的一种古老的治疗方法。
将从树上刮下的树脂放在水中熬煮，然后用这种散发着树脂清香，具有收敛生肌作用的液体涂抹在驯鹿的伤口上，伤口很快就会愈合。
前几天在磨刀的时候，我左手拇指根部被刀划出一道伤口，大约两厘米长，但是伤口很深。尽管营地里有外伤药，我也带着随身的急用药品，但我想验证一下这种古老的疗法是否真的管用。我没有处理伤口，简单地按压止血之后，就用这种如同酽酽红茶般的红棕色液体冲洗、涂抹自己的伤口。没有什么特殊的感觉。不过，疗效在第二天早上起床的时候就看出来了。伤处并没有像以前一样隐隐地跳痛，我借着帐篷外透进来的阳光仔细查看，伤口里面已经开始愈合，破损的部位正在封闭。我又仔细地为它涂抹药水，第三天，我就放心地到山里的小溪中去洗澡了。
芭拉杰依说，这东西是大树的眼泪。
但这种疗效惊人的古老秘方，对这头小鹿却几乎没起什么作用。它的伤口愈合得非常缓慢，我想，也许是因为它的伤口太深了吧。
这是芭拉杰依的鹿群中唯一的一头白鹿，我记得在玛丽亚·索的鹿群也有一头白鹿。白鹿尽管不能说是千载难遇，但也确实罕见。它们如此稀少的原因是因为成活极不容易。在丛林中，它们由于在鹿群中色彩过于醒目而更容易受到野兽的攻击。事实上确实如此，在野兽袭击时，一群更接近林地色彩的鹿群中，一头银光闪闪的个体当然会更加地吸引它们注目。
它被套索套伤了。
林地里有偷猎的人，无论他们是否知道这里有饲养驯鹿的鄂温克部族，还是明知故犯，刻意为之，总之，他们在林地里布下了成千上万的套索。除了森林里的野兽丧生于这种套索之下，驯鹿也会不时遭殃。被套索套死恐怕是最痛苦的死亡方式，死亡的过程漫长而孤独。
真正的猎人不会使用套索。事实上，在这里狩猎本来就是违法的。
营地里，已经不止一头驯鹿被套伤。不少驯鹿蹄子上部小腿的位置都留下一个环切般的伤痕。那是因为它们运气好，扯断了套索。否则，营地里的人就只能根据丛林上空聚集的乌鸦来寻找它们了。
去年营地里失踪的两头驯鹿，找到的时候已经化为白骨。
我等待着它的时候，用细小的枝条燃起伞民，湿木头的青烟慢慢地升起，向林地上空略显阴暗的天空飘去。
我从帐篷里找出盐袋。。
因为使用过久，犴’皮上的毛已经脱落殆尽，但皮板却因为长久地使用浸润了油脂而发黑，变得更加结实。盐袋上的皮绳上缀着十几块狍子的蹄甲，轻轻地摇晃起盐袋，这些坚硬的蹄甲互相碰撞，敲磕着坚硬的犴皮袋，发出骤雨突至时巨大的雨点砸落在地面上一样沉稳结实的哗哗声。
这声音可以传出很远，甚至穿越丛林，一直传到正在丛林深处游荡的驯鹿的耳中。有时候我会想，也许这盐袋，是鄂温克部族与驯鹿的真正的纽带。
当太阳越过西侧的山脊，林地越来越暗的时候，从谷地深处传来清亮悠长的鹿铃声。
又过了一会儿，三三两两的驯鹿就出现在营地前面的空地上了。它们棕灰色的皮毛，与丛林下面阴湿的树干的颜色如此相似，以至于当它们刚刚从林地里走出来时，似乎就是林地的一部分，它们是从这雨后洁净的丛林中一点点地浮现、剥离出来的。
它们是这林地的一部分。
它们慢慢地聚集在伞民附近，安静地卧下，让湿木头燃起的烟雾一点点地笼罩在自己的身上。
刚刚落了小雨，所以，蚊子还没有出来。
在夏日里，吸引这些心属荒野的家伙回到营地的不仅仅是盐，还有鄂温克人燃起的伞民。在这带着树脂清香的烟雾里，它们可以暂时躲避丛林中数量众多如云雾般弥漫的凶狠蚊子。丛林里的蚊子确实相当麻烦。在丛林里行走，我需要不断地碾死那些落在身上的蚊子，它们总是以最快的速度将口器准确地探入我的毛孔，准备吸吮血液。它们的个体略大，颜色很深，与我在平原和草原上见过的品种都不太一样。
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