五服制度是古代具有中国特色的大智慧，由孔子及其弟子孺悲在西周嫡庶宗法的基础上创制，经汉魏六朝于道德及行政层面自上而下的强制性推广，至隋唐而全面入律，其后历代多有鼎革，迄民国平等思潮起而遽斩，是两千年华夏民族等级制度与忠孝精神的理论源头暨制度设计的基石。
本书是百年来第一部系统论述五服制度史的专题性著作。书中从政治结构、家族形态等传统社会文化的大背景来阐述五服制度产生、发展与演变的成因，并说明了五服制度的大变革与传统社会大动荡之间的联系。文中着重从法律文化的角度阐释了五服制度在等级制社会中的支柱作用，详尽论证了五服制度与法律制度的相互影响。本书作者首次运用现代语言、现代方法系统研究中国传统五服制度，填补了国内相关研究领域的空白，对后续研究有开创性的学术价值。同时由于五服制度的古籍文献浩如烟海、诘屈玄奥，本书文字力求通达，并配以70余幅录自古籍及作者手绘的图表，稀见字及异音字均注拼音，期有助于读者览阅。

丁凌华，男，1952年生于上海，祖籍浙江镇海，1982年1月毕业于吉林大学历史系，历史学学士。华东政法大学法律学院教授、博士生导师，兼中国法律史学会常务理事、中国儒学与法律文化研究会常务理事。已开设课程：中国法制史、中国法律思想史、中国法制史史料学、中国法制史研究、中国法律思想史研究等。已出版专著：《中国丧服制度史》(上海人民出版社)、《艰难与希望：中国法律制度史讲课实录》(人民出版社)、《中国法制史新谭》(上海人民出版社)、《五服制度与传统法律》(《中国丧服制度史》修订版，商务印书馆)。主编与参编著作：《中国法制史》、《中国法律思想史》、《中国法制通史》等十余部。已发表论文：《宋代寄禄官制度初探》、《宗祧继承论》、《家族主义法渊源略论》等八十余篇。获司法部法学优秀教材与科研成果(著作类)二等奖、上海市高校优秀教材二等奖、上海市育才奖等。华东政法大学第五、七、八、九、十届“十佳教师”，华东政法大学第一届“本科课程优秀主讲教师”。央视《法律讲堂》栏目主讲人。

绪论
第一章 五服服饰制度
第一节 男子五服成服服饰
一、斩衰服饰
（一）斩衰衣裳
（二）斩衰冠
（三）斩衰经、带（首绖、腰经、绞带）
（四）斩衰菅屦
（五）斩衰苴杖
二、齐衰服饰
（一）齐衰衣裳
（二）齐衰冠
（三）齐衰经、带（首绖、腰经、布带）
（四）齐衰三屦（疏屦、麻屦、绳屦）
（五）齐衰削杖（桐杖）
三、大功服饰
（一）大功殇九月服饰
（二）大功殇七月服饰
（三）大功成人九月服饰
四、缌衰服饰
五、小功服饰
（一）小功殇五月服饰
（二）小功成人五月服饰
六、缌麻服饰
七、五服以外之丧服服饰
（一）公子为其母、妻服饰
（二）朋友麻
（三）锡衰
（四）袒免
第二节 女子五服成服服饰
一、女子衰服
二、女子首服（总、笄、髽）
（一）未成服之髽
（二）成服之髽
三、女子用杖
第三节 五服服饰变除（受服）
一、斩衰服饰之变除
（一）既虞、卒哭后斩衰服饰之变除
（二）小祥后斩衰服饰之变除
（三）大祥后斩衰服饰之变除
（四）禅祭后斩衰服饰之变除
二、齐衰服饰之变除
（一）齐衰降服服饰之变除
（二）齐衰正服服饰之变除
（三）齐衰义服服饰之变除
三、大功服饰之变除
（一）大功成人降服服饰之变除
……
第二章 五服服叙制度
第三章 服叙制度在传统法律上之适用
第四章 守丧制度
尾声
附录一 《仪礼·丧服》经、传、记文
附录二 笔者相关论文四篇
参考书目
后记一
后记二

本书从政治结构、家族形态等传统社会文化的大背景来阐述丧服制度产生、发展与演变的成因，并说明了丧服制度的大变革与传统社会大动荡之间的联系。着重从法律文化的角度阐释了丧服制度在等级制社会中的支柱作用，详尽论证了丧服制度与法律制度的相互影响。