技术是什么？技术如何改变我们的生活？技术的进步是否让世界更加美好？在本书中，厄休拉·富兰克林为我们揭开了技术的真实面貌。在富兰克林看来，技术远不是齿轮与传输器的总和，而是一个系统，与我们的生活息息相关。它不仅改变了我们之间的社会关系，还强迫我们重新定义力量与责任的概念。与传统上的技术解放人类的观念不同，富兰克林认为技术从未像它允诺的那样解放劳动力，而且很可能将我们引向一个命运未h的未来。通过将技术视作一种实践、一种催化剂、一种媒介，以及最重要的，一种体制，富兰克林全方位地展示了我们生活中的技术，以及技术带来的服从文化。
富兰克林提醒我们：“在技术的真实世界中，大多数人并不生活和工作在以他们的福祉为目标而建构的环境之中。我们生活于其中的环境，是以技术的福祉为目标构建出来的。”

新版序
1990年版序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
结语
索引

离最初为加拿大广播公司的“梅西讲座”准备《技术
的真相》讲稿已经过去20年了，在这20年间，技术已然驱
动了全球主要的政治与经济变革。
通过回顾《技术的真相》来描绘技术世界的新现实以
及趋势和影响，我认为新版本最好是去掉1989年各篇演讲
的题目，并加上四个全新篇章，它们聚焦于更接近当下的
新兴图景与现实。20年前针对技术的真实世界的言说在今
天看来仍是生动的，因为今日所现之“新”大多可被视为
早期发展的延伸。许多在1999年讨论的主导趋势和难题可
被解释为早期阐释过的组态和动力带来的结果。我将依照
惯例继续将“技术”定义为“实践”，也会强调实践及其
语境是如何改变的。
第一个新章节(即第七章)将会讨论古代与现代的传播
技术，从文字的发明到互联网的使用，我们保存、传播和
共享知识的方式建构了我们对“何者为真”的认知，也建
构了我们对可能性与可取性的认知。
第二个新章节探索和描绘了一些电子技术发展的新奇
方面，这些发展重塑了我们对时间的使用及其经验；第九
章则会提供一个有关技术改变空间结构及由此带来的政治
影响的模型。
最后，第十章将聚焦于这些新技术实践对于人类之间
的纽带的冲击，无论这些纽带是工作与社群，还是政府、
公民身份，又或是关于个体与集体所承担的责任的观念。
通过这四个新章节，我想强调的是：新兴技术、我们
行事的新方式怎样推动了空间与时间的物理及社会边界的
扩张。
我要再次强烈感谢我的家人和工作团队对我工作的支
持，特别是梅西学院的款待以及约翰·弗雷泽院长的关爱
。
我想将这个新版本献给我的三个孙子，他们或许永远
不会知道，我对这个他们即将生活于其中的世界是否能达
致公正、和平、美丽，怀有深重的忧虑。

著名科学家与人道主义者厄休拉·M。富兰克林在这本书中考察了技术对我们生活带来的影响。与传统上的技术解放人类、技术让世界更美好的观念不同，富兰克林认为技术从未像它所允诺的那样解放劳动力，而且很有可能将我们引向一个命运未卜的未来。通过将技术视作一种实践、一种催化剂、一种媒介，以及最重要的，一种体制，富兰克林全方位地展示了我们生活中的技术，以及技术带来的服从的文化。

厄休拉·富兰克林是著名的科学家、政治家与社
会活动家，加拿大女性主义与和平主义的象征，她是
新一代科研人员的精神导师，她的那份道德努力值得
我们所有人敬佩。
——《环球邮报》

我将基于这样一个前提开始我的演讲：我们生活在一个非常困难但又十分有趣的时代。在这个时代，一个主要的历史时期将进入复杂的收尾阶段。我认为，我们生活的这个时代所发生的社会与政治剧变，相比于宗教改革时代有过之而无不及。所以首先，我想做一点“定位”和“制图”工作，用更为通俗的话语把今天我们都不得不生活于其中的时代语境组织起来。
如我所见，技术搭建起了我们居住的这所房屋。房子仍在持续扩张和改造之中，越来越多的人生活在这四堵墙之内，所以今日之人类活动几乎全然发生在这所房子里面，我们的活动受到房屋的设计、空间的区隔及其门墙的空间位置之影响。与早先的人类相比，我们几乎已没有生活在房屋之外的机会。这所房屋仍旧在变，不仅在建设之中，也在被毁坏之中。在接下来的演讲里，我打算带着你们参观这所房屋，先从地基开始，然后带你们检验那些被建起来或者被拆掉的墙壁，还有那些被添加进来的楼梯和角楼，以及穿梭其中的人类——人类既能进入这所房子，也能去往其中的特定空间。
过去，我常常带着忧虑和不祥预感来谈论技术的社会影响，但这不是我此次的目的，我的兴趣在于更加清晰的认知。我想要尽可能地了解这所由技术搭建起来的房屋，了解它的秘密通道，了解它的地下暗门。我也想像C.B.麦克弗森(C.B.Macpherson)考察民主那样来考察技术，也就是考察它的真实世界。技术和民主一样，既包括理念，也包含实践，既包括虚构之事，也包含关于真实的诸多模型。如同民主，技术改变了人与人之间的社会和个人关系，它迫使我们检查和重新定义我们对力量和责任的看法。
在这次演讲中，我想谈论作为实践的技术，谈论工作的组织构架以及人的组织构架，我也想考察一些奠定了我们思考和讨论技术之基础的模式。在进一步讲述之前，我想先说说在我的理解中，技术不是什么。技术不是手工制品的总和，不是车轮和齿轮、轨道和电子发射机的总和。技术是一个系统，它所承担的远比单个的材料组件要多。技术包括组织、程序、象征、新词汇、等式，以及最重要的，一种精神状态。
在随后的演讲中，我将聚焦于技术对我们在时间和空间上的现实已做出的改变，我将谈论计划和预言，谈论人类预测技术影响的诸次尝试。我认为我们也有必要解决一种困惑，这种困惑存在于所谓的技术客观性与从狭义来看一些技术进程的结果是可预测的这两者之间。另外，对技术带来的人性方面和社会方面的影响进行考察也是十分重要的，我们还必须谈论经验本质的转变，以及知识和工作的分裂。我们需要考察由专家构成的新兴社会阶层，以及由技术系统所带来的社区和选民阵营的本质转变。我们同样需要将技术视为权力和控制的代理人来考察，我将展示有多少技术从传统制度结构——比如教堂和军队——的预备土壤中生长出来。我会谈论现代管理和行政技术的规模与复杂程度，还要谈论那些我特别感兴趣的技术，比如传播技术和计算机。在某篇演讲稿中，我将追踪一些特定技术的生命圈和发展模式，从创新与初期发展，一直到它们牢固地扎根于整个社会景观。另外，当考察作为变革代理人的技术时，我将触及自然环境。我还要往回追溯几个主题，以令我们明白，为了让技术的真实世界变成一个适合人类居住的健康而正常的栖息地，我们需要怎样的发展和社会变革。
P9-12