生于罗马帝国，却用希腊文写作，
第二代智术师运动的重要代表，
以八十篇演说辞，得了“金嘴”之称，
致使真名反倒少有人知晓。
图密善皇帝驱逐了他，
图拉真皇帝又将他召回，视他为挚友——
面对野心勃勃。年轻英武
欲与亚历山大大帝比肩的一代贤帝，
“金嘴”狄翁有何话要说？
以及，他如何说？
这本《论王政》不收录金嘴的全部行世作品，但择取其中专论王政的篇目，凡十五篇，以飨读者。又为读者阅读之便利，另附著名学者John Moles的两篇狄翁专论。

金嘴狄翁(公元40-120)，生于小亚细亚比提尼亚省的普鲁萨。其父慷慨豪放，他和兄弟从父亲那里既继承了大量遗产，也继承了巨大的债务。狄翁原是对哲学怀有敌意的修辞家，后来在旅行中去到维斯帕先治下的罗马，在那里皈依廊下派哲学。公元82年左右，他因抨击图密善皇帝被放逐，不许待在意大利，也不许返回家乡比提尼亚。一无所有的狄翁在各地漂泊，尤其是爱琴海北部地区，他的足迹甚至远至原始的盖塔人地区。公元97年，他在奥林匹亚运动会上公开对集会的希腊人发表演说，又在罗马被皇帝涅尔瓦接见，这一年，他返回了故乡普鲁萨。公元96-98年之间，狄翁随普鲁萨的一个朝觐使团再次抵达罗马，与当时在位的图拉真皇帝建立了牢固的友谊。公元102年，他旅行至亚历山大里亚等地。后来，因计划自费改善普鲁萨的市容，狄翁卷入一场法律诉讼，111-112年，他在时任比提尼亚执省长的小普林尼面前陈述了他的案情。此后狄翁的生平事迹湮没无考。
几乎所有现存的狄翁言论(或演说)都反映了狄翁的政治关切(其中最重要的部分处理了比提尼亚事务，为我们了解当时小亚细亚的局势提供了宝贵的信息)或道德探询(大多写于他人生的半场，其中有许多可算入他最优秀的作品之列)。有些哲学和历史作品，包括一部关于盖塔人的作品，已亡佚。狄翁全部成就中的这些幸存之作，使他在公元1世纪后半期至2世纪前半期希腊文学复兴潮中成为大名鼎鼎的人物。

编者前言
狄翁生平简介
论王政之一
论王政之二
论王政之三
论王政之四
利比亚神话
第欧根尼，或论僭政
欧波亚演说
论德性
地峡演说
论仆人
波律斯特涅斯，或在故国的演说
阿伽门农或论王政
论王政和僭政
论法律
论自由
附录
莫勒斯 金嘴狄翁的王政演说
莫勒斯 金嘴狄翁、希腊、罗马

金嘴狄翁是罗马帝国初期“第二代智术师”运动的重要代表。在狄翁传世的演说辞中，四篇“论王政”最为重要，算得上有分量的政治思想史文献。但狄翁关于王政的演说辞并不限于四篇“论王政”，还有其他短篇，皆可对观。因此，本书汇编了狄翁所有涉及王政论题的演说辞，整体呈现他的王政思想。
此外，古典学家莫勒斯（Jone Moles）是研究狄翁演说辞的权威学者，本编也选取他的两篇研究作为附录，为读者提供必要的背景知识。