王路，在凤凰新闻客户端当主笔，不懂新闻，随便写点东西，不算骗稿费。从前人家说，王路的文章有戾气。现在看，不是戾气，是穷。后来工资涨了，戾气就没有了。脾气还有一点，没磨掉。喜欢喂流浪猫，自己不养。常被人以为是佛教徒，其实不是，最景仰的还是孔子。暂时在戒肉，同时戒二郎腿，不知能戒多久。

王路是个闲人。
专在用处找乐子。久了就有了他要的美，进而生
成美的用处，于同类中替他发声。
——杨小果
王路年纪比我小，但每看他文章，总想称他一声
王路兄。文章是有气象的，他的文字，让我想起武侠
小说中的少林武当，一出手光明磊落，招式简单但内
力深厚，赢也要赢得干净。点评的是《水浒》，写的
却是王路胸中的“理想国”，是在乱世中，一个人如
何能安身立命，如何能善始善终。
——绿妖

自序
卷一 山林
武松之慧，林冲之愚
石秀之恶
李忠之厚
鲁智深之俗
李鬼之妻
李逵之孝
卢俊义之妻
吴用之死
卷二 市井
潘金莲之失（上）
潘金莲之失（中）
潘金莲之失（下）
武大郎之哀（上）
武大郎之哀（中）
武大郎之哀（下）
郓哥之佞
扈三娘之色
李师师之想
宋江之志，李逵之怨
卷三 渔樵
武松纯粹在哪里
长夜无酒金圣叹
水浒该从何说起

武松之慧，林冲之愚
林冲这个人，最大的特点是愚笨。之所以说林冲是大愚，李逵是小愚，是因为林冲的愚很隐蔽，隐蔽到表面几乎丝毫看不出，甚至还会让人——包括他自己——产生一种林冲心里很有算计的错觉。而真正误事的往往是自以为是的小聪明。李逵知道自己笨，就不会因笨而误事，误事也是小事，而林冲始终不知道自己笨，以为自己一身本事，这才是最可怕的。
有一种聪明叫藏拙，但林冲绝对不是。这可以从林冲的两次侦察事件中看出来。一次是被陆虞候骗去喝酒，给了高衙内调戏林娘子的机会。林冲后来发现上当，去找陆虞候。
林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，也不见了。却回来他门前，等了一晚，不见回家。林冲自归。……林冲一连等了三日，并不见面。……第四日饭时候，鲁智深径寻到林冲家相探，……自此，每日与智深上街吃酒，把这件事都放慢了。
还有一次是刺配沧州，听李小二说陆虞候要来害他性命。
林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀，带在身上。前街后巷，一地里去寻。……当晚无事。次日，天明起来，旱洗漱罢，带了刀又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻了一日。牢城营里都没动静。……林冲自回天王堂，过了一夜。街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了。
单独看，看不出来，找不到一个人很正常嘛，说明不了智商低。但万事就怕对比，让武松这里一站，区别就出来了。
武大郎死后，武松归来，见到潘金莲哭，第一句话是：“嫂嫂且住，休哭！我哥哥几时死了？得什么症候？吃谁的药？”
“我的哥哥从来不曾有这般病，如何心疼便死了？”……“如今埋在那里？”……“哥哥死得几日了？”……武松沉吟了半晌，便出门去，径投县里来。开了锁，去房里换了一身素净衣服，便叫土兵打了一条麻绦，系在身边，藏了一把尖长柄短背厚刃薄的解腕刀，取了些银两，带在身边。
林冲带解腕刀，武松也带解腕刀。出门要杀人，带刀谁都想得到。但武松不仅带刀，还带了钱，他知道办事有用着钱的时候。不仅如此，武松还换了身素净衣服。如此紧张的时刻，连换衣服都不遗忘，可见武松之冷静。林冲是“带”了刀，武松是“藏”了刀。凭林冲和武松的本事，杀人用不上刀。林冲带刀，起到把人吓跑的作用，最后找不到人。武松藏刀，起到恫吓的作用，找到了要找的人。
“却是谁买棺材？”……“谁来扛抬出去？”……“你认得转头何九叔么？”……何九叔见人不做声，倒捏两把汗。却把些话来撩他。武松也不开言，并不把话来提起。酒已数杯，只见武松揭起衣裳，飕地掣出把尖刀来，插在桌子上。……看何九叔面色青黄，不敢抖气。武松将起双袖，握着尖刀，对何九叔道：“小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。……闲言不道，你只直说我哥哥死的尸首是怎地模样？”
什么人对什么事了解多少，从何人处能得到何种消息，武松一清二楚。他无比顺利地通过何九叔找到郓哥，带身上的银子就派上用场了。
（郓哥）便说道：“只是一件，我的老爹六十岁，没人养赡。我却难相伴你们吃官司耍。”武松道：“好兄弟！”便去身边取五两来银子，道：“郓哥，你把去与老爹做盘缠，跟我来说话。”
摸清原委后，找到西门庆也是分分钟的事。他没像林冲那样站在门口傻等，也没大街小巷乱窜。
一直奔西门庆生药铺前来。……那主管也有些认得武松，不敢不出来。……武松道：“你要死，休说西门庆去向。你若要活，实对我说，西门庆在那里？”主管道：“却才和一个相识，去狮子桥下大酒楼上吃酒。”……径奔到狮子桥下酒楼前，便问酒保道：“西门庆大郎和甚人吃酒？”酒保道：“和一个一般的财主，在楼上边街阁儿里吃酒。”
如此，差距毕见。
林冲嗅觉十分不敏感。死到临头，还一点不能察觉。鲁智深都料定公差要在野猪林结果林冲性命，林冲却毫不知情。
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《水浒白看》是知乎、豆瓣大V、前凤凰新闻客户端主笔王路继《唧唧复唧唧》《沉住气，吃硬饭》后的新力作。王路讲水浒，别人听了主要的感受是，觉得从前看《水浒》都白看了。在耳熟能详的故事中，剖出惊心动魄的一面，从细致入微的地方去考察，注重探寻人物的心理动机、逻辑常识，而绝不悖离文本。本书不仅是写水浒，更是写人情，不仅是写人情，更是向读者分享读书与观察世界的视角与方法。
《水浒》解读是一个老生常谈的话题，要谈出新意很难，但可以说本书做到了。本书中指出金圣叹改动《水浒》之处，将两版文字对照得出，抽丝剥茧地理出原着真相，考据与解读可以让人信服。所有揣度必以文本为依据，不漫天发挥，仅以文本为依据，可谓严谨。能给读者还原名着背后的真相，引发大众重读名着和经典的兴趣。

常有人说，听你讲《水浒》，觉得以前看《水浒》都
白看了。这就是书名叫《水浒白看》的由来。还有另一重
意思：“把《水浒》看明白了”——透过打家劫舍、杀人
放火的表象，看见隐藏的人心。
什么叫“看明白”呢？以“人之常情”去看。比如，
石秀与杨雄萍水相逢，路上帮杨雄打了一架，就成为生死
之交。这符合人之常情吗？如果这就是生死之交，那生死
之交也太容易了。《好汉歌》可以唱“生死之交一碗酒”
，但过命交情就值一碗酒吗？
再比如，鲁智深拉史进喝酒，路上碰见李忠，让李忠
一起，李忠一开始不去。人们都觉得李忠小气。但你想，
如果你在大街上，碰见一个熟人，跟上层社会的人往高档
酒店走，人家对你说：来，一块喝点儿。你会去吗？人家
客套，你当真，那就不知趣了。江湖好汉也是人，人同此
心，心同此理。
林冲没上梁山时，鲁智深称呼他“兄弟”；上了梁山
，座次排到鲁智深前面，鲁智深再称呼他，就是“林教头
”了。史进最早跟着李忠学武，后来武艺比李忠高，江湖
声望也比李忠大，二人重逢，李忠在街头卖艺，史进称呼
李忠“师父”，李忠却称呼史进“贤弟”。乐和唱宋江写
的《满江红》，唱到“招安”，武松第一个跳出来反对，
李逵第二个跳出来，宋江大喝把李逵砍了，却不敢喝武松
。武松为打听武大郎死因，找到何九叔，拉到饭馆，叫酒
保打两角酒，后来拉郓哥去饭馆时，却不提酒，只叫过卖
造三分饭。这些细节，都是非常有意思的。
李逵母亲被老虎吃了，李逵杀了老虎，却没埋葬母亲
，而是跑到庙里睡了一觉，第二天才回来埋葬。谁能在亲
娘死的夜里，抛下不管，稳稳睡一大觉呢？如果说李逵孝
顺，岂能符合人之常情？
此外，历来都说金圣叹评点《水浒》评得好，我是不
能同意的。金圣叹先篡改水浒，再评价自己篡改的文字，
说这是“古本”，妙在何处。这是很有意思的。我之所以
不能赞同金氏，因为才子之笔，诬人不浅。尤其是在评卢
俊义之妻贾氏时，把一个丝毫不能左右自己命运的弱女子
，剥皮抽筋，百千诬陷，打得永世不能翻身。考《水浒》
原本，贾氏只是个凡人，有着一切凡人面对命运的无能为
力。我很想穿越到金圣叹的时代提醒他：贾氏是活生生的
人，不是才子玩弄笔法的道具。金圣叹实在太不宽恕太不
悲悯了。虽然如此，我对金圣叹“薄暮篱落，五更被卧”
的孤寂冷清，也有深深的同情。我不欣赏金圣叹自诩聪明
的一面，但我同情他的寂寞。
这些文章，半数写于2015年夏天。2015年9月底写了
潘金莲，年底写了武大郎、郓哥。2016年写了《吴用之死
》。2017年写了《李逵之孝》。我在凤凰新闻时，发在凤
凰新闻；离开之后，发了几篇在腾讯大家。其中，我最喜
欢的，是《潘金莲之失》《李忠之厚》《卢俊义之妻》。
当时写的时候，总以为未来笔力强了，会写得更好。两年
多过去，发现纵然再写，也写不出那种感觉了。观察能力
也许还有，但气血已远远不胜当初。
世间诸事，大多如此。我没有什么要说的了。

《水浒白看》是王路在经典史学和文学功底的一次集中展现，全书分“山林”“市井”“渔樵”三部分，对《水浒传》人物的性格特点和当时的人情世态进行了细致的分析，王路的分析看出了林冲的愚、李忠的厚、鲁智深的孤独……给读者以别开生面的感觉，有助于广大读者理解名著。