木斋，重庆大学人文社会科学高等研究院客座教授，吉林大学文学院教授、博士生导师，美国休斯顿大学亚美文化中心高级研究员，《云梦学刊》编委，世界汉学研究会会长；曾任台湾中山大学客座教授，韩国全南大学邀请教授，新加坡南洋理工大学中华语言文化中心研究员。主要研究领域为中国文学演变史，代表作有《宋词体演变史》《古诗十九首与建安诗歌研究》《曲词发生史》等。

绪论 词的界说与词的兴起
第一章 百代词曲之祖：李白词的真实性及其创制历程
第一节 李白词真伪的学术梳理
第二节 李白入宫前后的乐府诗准备
第三节 李白宫中词体之首创：《清平乐》
第四节 李白宫廷词体创制的个人化书写：《忆秦娥》《菩萨蛮》
结束语
第二章 中唐中前期文人词的渐次兴起
第一节 概说
第二节 张志和
第三节 韦应物
第四节 戴叔伦
第五节 刘长卿
第六节 王建的宫词和曲词写作
第三章 佛经俗文化在中唐兴起及元白词
第一节 概说
第二节 中唐俗文化的兴起
第三节 白居易刘禹锡元和长庆时期的诗词写作
第四节 白居易的曲词写作及其意义
第四章 温庭筠为词体发生史初步完成标志
第一节 概说
第二节 温庭筠生平与其大力写词的原因
第三节 飞卿词的本质特征及其形成原因
第五章 韦庄词
第一节 概说
第二节 韦庄生平
第三节 韦庄入蜀之前的曲词写作
第四节 韦庄入蜀之后的曲词写作
第六章 花间体与《花间集》
第一节 概说
第二节 《花间集序》解读
第七章 西蜀之外的花间词人
第一节 概说
第二节 皇甫松的声诗为词
第三节 和凝代表的北方曲词写作
第四节 孙光宪
第八章 西蜀花间词人群体
第一节 概说
第二节 薛昭蕴、牛峤、张泌
第三节 欧阳炯、毛文锡词
第四节 顾复、鹿虔扆词
第五节 阎选、牛希济、李殉词
第九章 南唐后主词
第一节 概说
第二节 后主词产生的原因
第三节 后主的前期宫廷词
第四节 后主后期词作
第五节 后主词的词史意义
第十章 冯延巳《阳春集》真伪辨析
第一节 《阳春集》真伪概说
第二节 正中体的超越时代现象
第三节 《阳春集》与《寿域词》关系辨析
第四节 余论
第十一章 敦煌曲词的产生时间和阶层属性
第一节 概说
第二节 关于《云谣集》可能的产生时间
第三节 从《破阵乐》到《破阵子》的变化看敦煌词的产生时间
第四节 从《云谣集》看敦煌词的阶层属性
第十二章 北宋初期的词和宋初体
第一节 概说
第二节 宋初体的词人词作
第三节 范仲淹对北宋士大夫词的开启
第四节 宋初体的应制品性
第十三章 柳永及其词
第一节 柳永的生平及其人格意义
第二节 柳词的慢词长调及与歌妓词的关系
第三节 柳词题材的广泛性及其词史影响
附录1 曲词发生史研究述评
附录2 系统揭示曲词起源发生的历史图景
——评木斋先生《曲词发生史》
后记

本书名为《伶工之词--唐五代宋初词史(精)》，是认为：词体的起源发生阶段，在于唐五代宫廷文化之中，并延续到宋初词坛。“伶工之词”，原本的含意仅仅是以宫廷乐工代指宫廷文化背景之下的的词作，曲词形式在其产生初期，主要是李白在盛唐玄宗宫廷，以宫廷乐府《清平调》基础改造而为《清平乐》，遂为词体形式的最早创制；到西蜀花间词、南唐后主词，乃为唐五代时期的三个高峰。期间经历了一个不断下移的历程，经历张志和《渔歌子》的乐府歌诗而为词，白居易代表的江南地方乐舞的曲词演唱，到五代末期敦煌曲词的西北疆域的地方州府佛寺的乐舞歌唱，最后到宋初柳永的都市市井青楼楚馆的音乐歌舞曲词消费形式的兴起，中国早期的词曲史完成了一个完整的周期。到此后的晏殊、欧阳修、张先、苏东坡词兴起，开启了另一个词体形式的周期，即士大夫词的时代。