叶兆言，原籍苏州，1957生于南京，著名作家。1982年毕业于南京大学中文系，1986年获南京大学中文系硕士。历任金陵职业大学教师，江苏文艺出版社编辑，现为江苏省作家协会专业作家，中国作家协会会员。1980年开始发表作品，创作总字数约四百万字。著有中篇小说集《艳歌》《夜泊秦淮》《枣树的故事》，长篇小说《一九三七年的爱情》《花影》《花煞》《别人的爱情》《没有玻璃的花房》《我们的心太顽固》，散文集《流浪之夜》《旧影秦淮》《叶兆言散文》《杂花生树》《叶兆言文集》（七卷）《叶兆言作品自选集》等。

乡关何处
江南，天堂和生态
江南文脉
江南女子
江南文人
会议中的大运河
怀旧，废墟上的徘徊
桥
流水
文化中的南京
诗人眼里的南京
芥子园在什么地方
说不完的玄武湖
春游良可叹
常州印象
苏州印象
去东山吃螃蟹
雨中游同里
苏州的文化气息
喜欢杭州的理由
金华的双龙洞
西津古渡
回味中的长江三鲜
折得疏梅香满袖
天谴霓裳试羽衣
别萼犹含泣露妍
十里荷花
金湖看荷前记
窗前一丛竹
百年终竟是芭蕉
买了垂丝海棠
樟之盖兮麓下
春来遍是桃花水
桃花飞尽东风起
怀念柳树
紫金庵的小叶黄杨
邳州银杏甲天下
门前的杏树

乡关何处
少年时代背过些唐诗，大都有口无心，背了也就背了。不求甚解，反正那时候“文化大革命”，读唐诗是吃饱了撑着，没事找活解闷。其中有一句念念不忘，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，背得滚瓜烂熟，隐隐地有那么点愁意，始终想不太明白“乡关”是个什么东西。
柳永的一首词中，有“万水千山迷远近，想乡关何处”，这个乡关，自然还是明目张胆从唐诗那里抄来，而唐诗中的乡关，又是更古代文人笔下的爱物。打起笔墨官司，这就是版权纠纷。唐诗宋词中有很多抄袭，好在古人不在乎这个，当然，也没办法在乎。
学问学问，最害怕别人问。有一天，突然有人问我，什么叫乡关，冷不丁把人给问傻了。答案就在嘴边，不敢轻易说出来。提问的穷追不舍，成心要看人笑话，我于是脱口而出，大大咧咧地说“乡关者，故乡也”。这是典型的望文生义，无知就胆大，胆大就可以乱说。没想到提问的这位反倒不吭声了，我心里不踏实，回家偷偷查字典，见了鬼，厚厚的书上也是这么说的。
辛亥革命前，少年毛泽东离开了家乡，出外闯荡。这是他人生历程的第一个重要转折，临行前，改写了一首诗，夹在父亲每天必看的账簿里。诗是这么改写的：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”我不知道少年毛泽东是否知道乡关的本义，反正为了合辙押韵，只能是出“乡关”，而不是离“故乡”。
我们现在见到的这个“乡”是个简化字，字一被简化，就不太会去想它的本字。繁体字的“绑”，还多少能看出一些古趣。根据甲骨文的造型，是两个人相向对坐，共食一簋。乡的本义是用酒食款待别人，在中国文化中，吃向来是个重要内容。民以食为天，离家万里，出门在外是吃，荣归故土，衣锦还乡大快朵颐，还是吃。为客黄金尽，还家白发新，就算是混得不好，穷困潦倒囊中羞涩，无颜见家乡父老，回到老宅里还得喝酒吃肉。
乡愁是个奢侈品，是文化人没出息的表现。唐诗宋词中，有一大堆乡愁。大丈夫马革裹尸还，真英雄豪情万丈。好男儿立志出乡关，不混出点名堂，绝不惨兮兮把家还。毛主席是真牛，“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，诗虽然不缺乏文人情调，满眼乡愁，可是他老人家一离韶山，愣是三十多年不照面。这一点，一般俗人绝对做不到。大人物中，邓小平更厉害，据电视专题片介绍，他离开故乡，像诗仙李白那样沿长江而下，漂洋过海，去了法兰西，然后回国南走北闯东征西伐，最后做到了西南的封疆大吏，再最后是党和国家的最高领导人，仍然是没有回过生养他的故乡。
一生中最大遗憾，是没离开故乡。没离开，就谈不上归来，就谈不上乡愁。无家可归，不亦哀哉。没有乡愁，不亦憾哉。读唐诗宋词，读元人的小曲，读到关于乡愁的好句子，总有些淡淡悲凉。于右任《望大陆》中写道：葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。这诗句深深打动了温家宝总理。为什么？因为写得好。为什么写得好？因为于老夫子离开了故乡大陆，一肚子乡愁。等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼，难怪古人会说，欢愉之词难工，而愁苦之音易好也。
P1-4

本书收录了叶兆言描写江南人事风物的散文随笔三十余篇。叶兆言的创作题材并不单一，最耀眼的是追怀民国时期前尘旧事的小说，被文学史家称为“从民间的角度来重写民国史”。叶兆言的散文表达了浓厚的“文人”情调，无论是漫谈古城南京、闲话文化名人，还是追怀亲朋好友，都显得学识渊博、坦诚真挚，散发出平和恬淡的儒雅气息。

这一部《折得疏梅香满袖》包括写江南风物的地理文章，写江南女子与江南文人思古怀人文章，是另一种身在故乡的“江南乡愁”。
叶兆言笔下的袁枚、金圣叹、西施、莫愁，是江南灵秀的“人杰”；杂花生树、芭蕉映窗、竹影绕宅、疏梅落雪，是江南四时风物和自然的箫声。