用一本可以触摸宋美龄的生命温度、还原宋美龄真实人生的巨著！《家国春秋(宋美龄与宋孔家族)(精)/宋美龄与近代中国研究系列》比其他研究宋美龄的作品更新、更全，国内宋美龄研究的集大成者。

导言
第一章 宋美龄近代国家观念的形成
第一节 宋嘉树：传教士兼革命者·
第二节 自由民主和民族主义思想的启蒙·
第三节 民主、民族思想的内化：赴美留学
第二章 宋美龄及其姐妹的民主、民族革命实践
第一节 宋氏三姐妹与辛亥革命
一、如火如茶的民主革命
二、宋霉龄参与民主革命实践
三、宋庆龄：为民主革命而工作
四、宋美龄的社会活动
五、姐妹亲情的融合·
第二节 分歧的出现和国民革命后的分道扬镳
一、分歧的出现与加剧
二、国民革命失败后的分道扬镇
三、宋美龄的协调：理想与亲情的碰撞
第三节 国家利益高于一切：抗战时期的再度联手……
一、深入抗战第一线·
二、领导组织“工合运动”
三、聚首重庆
第三章 宋美龄与宋氏家族：以宋子文为中心
第一节 宋子文的成长历程
一、留美学习生涯
二、走向政治舞台
三、宋子文与宋美龄分歧的出现
第二节 联手应对危局：
西安事变中的宋美龄与宋子文
一、事变的爆发
二、和平解决的酝酿
三、和平解决的实现
第三节 宋美龄、宋子文与史迪威事件
一、史迪威来华
二、蒋史冲突
三、宋子文与史迪威事件
第四节 蒋介石与宋子文分歧中的宋美龄
一、中日危机的处置
二、财政纠纷与处置
第四章 宋美龄与孔氏家族：以孔祥熙为中心
第一节 孔祥熙与宋氏家族的渊源
一、孔氏起家：亦学亦商
二、迎娶霉龄，跻身政界
三、促成蒋宋联姻·
第二节 孔宋事业相辅相成
一、抗战前的财政金融改革
二、助宋和平解决西安事变
三、战时理财建树颇多
四、追随宋美龄建遗族学校
第三节 宋美龄与成为众矢之的的孔祥熙
一、利用内幕消息在债券市场投机
二、宋美龄与“飞机抢运洋狗”事件的平息……(286)
三、美金公债案的发生与孔祥熙黯然离职
第五章 宋美龄与孔氏家族：以孔令侃为中心
第一节 少年得志的孔令侃
第二节 宋美龄祖护孔令侃：
以蒋经国上海“打虎”为例
参考文献

20世纪末至21世纪初，随着历史档案的不断开放，史
学界对民国历史人物的研究，开始较多地关注蒋介石与宋
耀如家族，对宋子文、宋庆龄发表和出版了较为丰富的研
究成果。然而，学界对另一位宋氏家族的重要成员宋美龄
却问津甚少。坊间虽然出版了关于她的一些著作、画册等
，但是如何审视过去对她的一些误判并给予恰当的历史定
位，无疑是历史学界应尽的责任。
2009年1月，我与南京大学三位教授飞赴台北，在邱
进益博士的引荐下，与“妇联会”辜严云女士相会，商讨
合作研究宋美龄事宜。双方相谈甚为融洽，确认了积极开
展宋美龄研究的学术计划。时间已经过去多年，《宋美龄
与近代中国》研究丛书九卷、《宋美龄文集》五卷，均已
顺利完成撰著和编篡工作。其中《宋美龄、严悼云与中华
妇女》于2012年由台北黎明文化事业股份有限公司出版，
《宋美龄文集》（五卷、繁体版）于2015年由台北苍壁出
版有限公司出版。这是海峡两岸学术合作和宋美龄学术研
究的大事，值得祝贺。
宋美龄是近现代中国历史上杰出的女性、著名的女政
治家、中国妇女运动的推动者和指导者。2003年10月24日
（北京时间)逝世于美国纽约。时任全国政协主席的贾庆林
于当日发去暗电，表示哀悼，并对这位成功跨越三个世纪
的政治家给予了高度评价。宋美龄祖籍海南文昌，出生于
上海。幼时跟随家人赴美国读书，后转入卫斯理学院深造
。受家族影响，笃信基督教，是一位虔诚的基督教信徒。
1917年，宋美龄学成归国。作为一名深受西方文化熏
陶的中国女青年，她进一步融合了中国的传统观念和伦理
道德，成为中西文化交融的典范，彰显了中国现代女性的
特质和风度。1927年，宋美龄与蒋介石成婚。之后走上政
治舞台，与蒋介石东奔西走，逐步展现其政治才华。作为
一名重要的民国政治人物，凭借第一夫人的特殊身份，宋
美龄亲历了中国近现代各个时期的重大历史事件，并作出
了她的历史贡献。
宋美龄较早地献身于中国的妇女运动，领导创办国民
革命军遗族学校，安抚遗孤，培养教育为国捐躯壮土的后
代。即使蒋介石在解放战争中兵败退台后，宋美龄仍对引
导妇女服务军界、筹建军眷住宅、推动社会福利事业、扶
助难童和残障人士等事业表现了特别的关切。
早在19世纪后期，中国开始了现代化的历程。辛亥革
命的成功，标志着中国由传统社会走向现代国家的道路。
然而革命后的社会改造却是更为复杂和长期的过程。20世
纪30年代，蒋介石掀起了新生活运动，尝试改良社会风气
、移风易俗、改变不良习惯、规范国民生活，虽然这一运
动并未取得明显效果，但宋美龄奔走呼号，成为此项运动
的重要推动者。
1936年发生的西安事变，是中国国共两党走上团结抗
日的重要转折点。宋美龄亲赴西安，力劝蒋介石转变态度
，为事变的和平解决发挥了特殊的作用。
宋美龄一生最光辉的政治亮点是在抗日战争时期。她
不仅亲赴前线、引导妇女投入战地救护工作、着力建设中
国空军、陪同蒋介石出访印度、拓展中国在南亚的影响，
而且还远赴美国，争取美援。其在美国国会的演说，震动
了美国政坛，展现了她的外交风范和智慧。抗日战争后期
陪同蒋介石出席具有重要历史意义的开罗会议，更加显示
了中国女政治家的才能。
晚年，宋美龄逐步脱离台湾政坛，赴美久居，放手让
蒋经国治理台湾。终宋美龄一生，其政治生涯既辉煌，又
曲折。她为推动中华民族的复兴事业，奉献了智慧和力量
，是一位值得浓笔重写的杰出女性。
南京大学中华民国史研究中心组织多位历史学教授，
依据大量原始史料，撰著的这套宋美龄研究丛书，有《我
将再起：宋美龄的后半生》《家国春秋：宋美龄与宋孔家
族》《历史关口：宋美龄与西安事变》《东方魅力：宋美
龄与战时中国外交》《新民新风：宋美龄与近代中国社会
改造》《陪都岁月：重庆时期的宋美龄研究》《美丽哀愁
：宋美龄年谱》《吾心吾力：政治视阈中宋美龄的思想历
程》。这些著作的撰写，作者虽然努力做到尊重历史事实
，给宋美龄以客观的、实事求是的评述，但毕竟受学术水
平和掌握史料所限，因此，著作中疏漏及不当之处，尚请
各方人士给予指正。
南京大学荣誉资深教授张宪文

本书在实证研究的基础上，结合社会心理学和社会学的方法，通过系统考察宋美龄处理她与孔宋家族的关系，具体分析作为民国“第一夫人”的宋美龄，在中国面临由传统国家向现代国家转型的过程中，如何平衡国家与家族的关系；她是否是宋孔家族的代表，她的这种处置体现了怎样的家国观，以及这样的家国观念对孔宋家族的影响、对现代民族国家和政治的影响。

第一章宋美龄近代国家观念的形成
16-17世纪兴起的近代国家观的核心理念是主权在民和对民族共同体的认同，前者的意思是国家是国民之公产，国民为国家之主人。主张国民男女平等，无上下贵贱等级之分；国民享有言论、思想、出版等自由和参政的权利；政府一旦侵犯人民权利，人民即可用革命手段推倒旧政府。对民族共同体的认同，包括对民族精神和文化的弘扬、语言的学习，在本民族受到外族侵略时，表现出强烈的爱国主义情绪，捍卫国家主权。在晚清时期，真正具有近代国家观念的中国人，便是那些最早接触西方文化和与外国人打交道的极少数精英分子。宋美龄姊妹们很有幸，成为中国最早在这种观念熏陶下成长起来的几位女性，她们几乎毫无困难地接受了主权在民、男女平等、民族主义等思想；求学经历和归国后的国内革命形势，又为她们实践这种思想创造了良好的机遇。
宋家子女的茁壮成长，离不开宋耀如夫妇的精心培养。宋耀如，是一位较早开眼看世界并在西方社会里跌打滚爬的传教士兼革命者；倪桂珍，是一位名门后裔，造就了他们子女们的辉煌。本章将从两个时间段—儿时启蒙教育和赴美求学经历，围绕着现代国家观念的两个基本方面—自由平等和民族主义思想，来展现宋美龄及宋家姐妹青少年时期的生活及其近代国家观的形成。
第一节宋嘉树：传教土兼革命者
宋嘉树，字耀如（1861-1918），原姓韩，名教准，教名查理·琼斯·宋。出生在现在海南省文昌市昌洒镇古路园村一个商人之家。其先祖“原居河南相州之安阳。早在南宋年间，族人韩显卿南迁，先到浙江会稽县任县尉，后入粤任廉州太守。南宋庆元三年(1197)抱族谱南渡琼州，定居文昌县锦山三江地焉”①。此后，韩姓家族这一支派就在海南岛繁衍下来。传到清代二十世祖韩儒循（宋美龄的高祖父），于嘉庆年间从罗豆乌坡村迁居昌洒镇古路园村。
韩儒循有一子锦彝。韩锦彝妻伍氏生二男：鸿翼和鹏翼。……夫人王氏，端庄文静，能诗善书，常向子女们讲述历史故事，使他们从中得到教益。鸿翼夫妇生有三男一女：长男政准，次男教准(即宋嘉树)，女坏三，三男致准。宋嘉树的叔父韩鹏翼，娶同县宋氏为妻。韩教准12岁时过继给堂舅父—宋夫人之弟，遂改姓“宋”，取名“嘉树”，又名“高升”。
宋耀如是一位在中国近代史上颇富传奇色彩的人物。父亲韩鸿翼是一位崇尚儒家思想的商人，他为人宽厚，热心公益事业，乐善好施，对个人财富并不过于计较。①韩鸿翼后因经办娠灾事宜，耗尽了自己多年的积蓄，导致家境渐趋贫寒。宋耀如出生时，韩家已濒临破产，只有四亩薄沙地。韩鸿翼为了维持一家人的生计，不得不通过做些副业的方式来增加家庭的收入。②也许正是韩家的这段潦倒生涯，才使韩教准因为不满现状而焕发出为家族拓荒寻求新发展的冒险精神，也正是他的拓荒精神，才使得他能够造就出20世纪中国历史中声名显赫的一代儿女。
1872年夏天，韩教准和哥哥韩政准离开了家乡，远渡重洋，投靠生活在印度尼西亚爪哇岛上的一个远房亲戚。兄弟二人在亲戚的店里当学徒，度过了一段平淡无奇的学徒生涯。③现实生活难以满足韩教准那颗闯荡天下的勃勃雄心，他在寻找能使他进入更加远大的世界的机会。
韩教准的命运被一个偶然的机会改变了。1875年，韩教准一个姓宋的堂舅在结束中国探亲返回美国波士顿的途中，转道来爪哇作短暂停留。这位堂舅早年赴美修筑铁路，靠着自己顽强的毅力和做生意的天赋，在美国马萨诸塞州逐渐积攒起资本，开办起了丝茶商店，买卖兴隆。聪明伶俐的韩教准给这位堂舅留下了深刻印象。由于其膝下无子，这位堂舅要按照中国人的传统家族观念，从旁系近亲的男孩子中，选择一个合适的继承人。于是，在征求过韩教准及其父母的意见后，韩教准便正式改姓“宋”，取名“嘉树”，字“耀如”，从此成为宋姓堂舅的养子。于是这年夏天，宋耀如便随同其养父前往波士顿。④
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