“平凡不平淡,放松不放纵”是一个需要用心体悟才能达到的生活境界,是一种生活中的完美状态。它既有从容的生活姿态,又有精进的生命内劲;既有自由放松的生活节奏,又有自律的意识思维。它是一种圆融、平衡却有力量的生命状态,唯有历经生命磨炼才能拥有。
本书中,林清玄先生想告诉我们,虽然历经万般红尘劫,但犹如凉风轻拂面。
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书名 | 平凡不平淡放松不放纵 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 林清玄 |
出版社 | 天津人民出版社 |
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简介 | 内容推荐 “平凡不平淡,放松不放纵”是一个需要用心体悟才能达到的生活境界,是一种生活中的完美状态。它既有从容的生活姿态,又有精进的生命内劲;既有自由放松的生活节奏,又有自律的意识思维。它是一种圆融、平衡却有力量的生命状态,唯有历经生命磨炼才能拥有。 本书中,林清玄先生想告诉我们,虽然历经万般红尘劫,但犹如凉风轻拂面。 作者简介 林清玄,台湾高雄人,散文大师,被誉为“当代散文八大家之一”,二十岁出版散文集《莲花开落》,正式走上散文创作的道路;三十岁前揽尽台湾各项文学大奖;三十二岁时入山修行三载,出山后写成“身心安顿”系列,风靡整个台湾地区;四十岁出版“菩提”系列,畅销数百万册。 他在文学上悲智双运,情境兼容,不断创造推新,自成一家之言。三十多年来,他著书百余部,且本本畅销。他的作品曾多次被中国大陆、港台地区及新加坡选入中小学教材,是国际华文世界被广泛阅读的作家。 目录 第一辑 平凡最难 既然投生为人,就不可能全是甜头 爱水 每个人都有伤心的地方,但是每个人的伤心都不一样 无情说法 偶尔吃点苦的、辣的、酸的,有助于我们品味人生 沉默的君王 看清无常之理,才不至于被突来的失败所击溃 惜别的海岸 与其被昨日无可换回的爱别离所折磨,还不如回到现在 宿命之情 一切的故事无非是在探索人生的爱恨情仇 以寻死之心活着 以寻死的心情活着,就没有不能走过的难关 脱下华服 情势逼得我们不能不赤脚,说不定正是加速快跑的好时机呢 竖琴和法国号 形状与本质之间也有着超越思维的关联呀 平凡最难 那些自命为大人物者,何尝不也是宇宙中的一粒沙尘呢 第二辑 温一壶月光下酒 掬水月在手,弄花香满衣 琴手蟹 如果要用有形来买无形,都是有罪的 屋顶上的田园 但愿有一天能把菜种在真正的土地上 温一壶月光下酒 用一个空瓶把今夜的桂花香装起来 鸟声的再版 在繁鸟的欢呼中醒来,感觉就像睡在一座高而清凉的林间 清雅食谱 细细的桂花瓣像还活着,只是在宝瓶里睡着了 高空气球 孩子是高空中的一朵云,清明而无染,自由没有拘束 随风吹笛 只要有自然,人就没有自暴自弃的理由 闲情 休闲是什么都不做,才能算是休闲,即使脑子里面想,也是负担 第三辑 不受人惑 在流行的大河里,人只是河面上的一粒浮沤 戏 有时,我们也虚假地对待了自己 转动 在心灵的深处不随年纪老去,保持着对世界新鲜而有希望的心情 认识许多大师的人 做一个真实的自我,总比做布偶戏的傀儡要好得多 冢中琵琶 抗怀物外,不为人役 种草 尽管我们适应了盆里的生活,其实并未改变来自乡野的姿色 唯我独尊 心内若有佛,佛不管以什么面目存在着,又有什么要紧呢 不受人惑 我们永远做不了流行的主角,那么,何不回来做自己的主角呢 只手之声 它们也从来不为自己辩解或说明,因为它们的生命本身就是最好的说明 全露法王身 山河大地都是法身,那么,我呢?我在哪里? 吾心似秋月 唯有从容的生活才能让人自重 第四辑 不放逸的生活 不管是什么心,只要有心就好 林边莲雾 在逆境中或者可以开出更香脆甜美的果实 求好 真正的生活品质,是回到自我 不放逸的生活 放逸的生活是加速燃烧、加速老化,加速了衰竭与死亡的时间 跑龙套的时代 凡是当主角的人,都是在跑龙套时聚精会神,努力跑龙套的人 如果没有明天 不能专注把握此刻的人,也肯定是不能把握将来的 珍惜你所看到的 “拥有”与“看到”原是人生最珍贵的东西 家舍即在途中 无心于成败,专心于每一个转折,我们就可以免除执着的捆绑了 轮回之香 那种香虚矫而夸饰,熏人欲呕 玻璃心 人在无形中受到机器影响,人味比从前淡薄了 欢乐悲歌 常怀悲悯心,可以使我们免于习气熏染的堕落 第五辑 好雪片片 人间的温暖和钱是没有关系的 四随 如果没有人与人间的温暖与关爱,我们根本就没有力量走路 好雪片片 有一些友谊,装在小红套,装在眼睛里,装在不可测的心之角落 阅读故乡的一百个方法 对于故乡,那是不可取代的 血的桑葚 世人看见桑树时,知道人间有一些爱的心灵不死 卡其布制服 类似“跑债”的行为,也只反映了人情的可爱 白雪少年 如白雪一样无瑕的少年岁月,几乎所有的事物都可以涵容 悬崖边的树 好老师正如同悬崖边的树,能挡住那些失足坠落的学生 重瓣水仙 有一些人间的缘分,就是在水仙、青菜、洗衣店这些小地方流动的 阿火叔与财旺伯仔 林地的每一寸中,都有父亲那坚强高大的背影 导语 生活击败我们的地方不单是无数的挫折和逆境,更是一日一日的单调重复,每一天都毫无新意。在日日上演的生命剧场中,如何才能不堕入单调重复,活出想要的人生? 历经万般红尘劫,犹如凉风轻拂面,林清玄先生通过其第一部以自律为主题的散文集,带你穿过生命的迷思,找到人生的真谛。 精彩页 爱水 每个人都有伤心的地方,但是每个人的伤心都不一样 孩子打破心爱的东西,伤心地哭了半天。突然停止哭泣,跑过来问:“爸爸,人为什么会流眼泪呢?”接着又严肃地问:“眼泪是从什么地方来的?” 我看到他泪痕未干,一本正经的样子,觉得很有趣,就反问他说:“你觉得人为什么会流眼泪呢?” “是因为伤心呀!” “那么,眼泪是从什么地方来的?是从眼睛来的吗?” “我知道了,人的眼泪是从伤心的那个地方流出的。”孩子已完全忘记了忧伤的情绪,充满好奇地说。 “伤心的那个地方又在哪里呢?”我问他。 他皱眉想了半天,拍拍自己的心口,又拍拍自己的脑袋,觉得都不太有把握,说:“我也不知道伤心的地方在哪里,到底是在哪里呢?” 这下可把我问倒了,是呀!伤心的地方是在哪里呢?我反问孩子:“人不只伤心的时候才流泪,很高兴和很生气的时候也会流泪的,所以,伤心的地方和高兴、生气的地方是一个地方。”由于孩子养着小鸟,我就问他说:“你觉得,小鸟会不会伤心呢?有没有伤心的地方?” “小鸟也会伤心的,如果它肚子饿,我们不喂它的话。”孩子说。 “那,小鸟会不会流泪呢?” “小鸟不会流泪的。”孩子思索了一下,说:“不对,不对,小鸟不会从眼睛流泪,可是它心里是会流泪的。为什么只有人会从眼睛流泪,而别的动物只能暗暗地伤心呢?” 我对孩子说起小时候亲眼看过水牛和海龟,还有狗流泪的情景,这个世界上有许多动物都会流泪,只是粗心的人不能见及罢了。 我们花了一个多小时讨论伤心的问题,孩子听了一知半解。但他至少理解到三件事情,一是所有的动物都有一个会伤心的地方;二是愈复杂的动物,伤心的时候愈容易被看见;三是每一个人对同一件事伤心的感受都不一样。 最后,他终于郑重地宣布了他悟到的大道理,他说:“我知道为什么我打破杯子,妈妈伤心而我不伤心;而我打破玩具,我伤心爸爸不伤心了。每个人都有伤心的地方,但是每个人的伤心都不一样。”这使他完全忘记了刚刚伤心的原因,高兴地跑走了。 我却因此陷入沉思,这是一个多么好的启示,人的眼泪是有世界性的,既然投生为人,就必然会伤心,必然会流泪,有许多号称从来不流泪的人,只不过是成人以后的自我压抑,当遇到真正伤心的时刻,或者真心忏悔的时候,或者在无人看见的地方,还是会悄悄落下伤心之泪。 泪,乃是爱之凝聚。这世界上只有两种人不会流泪,一种是完全没有爱,铁石心肠的人;一种是从爱中超脱出来,不被爱所束缚与剌伤的人。 眼泪,是作为人的本质之一,在《楞严经》中,佛陀早就有精辟的见解,他对弟子阿难说:“因诸爱染,发起妄情。情积不休,能生爱水。是故众生,心忆珍羞,口中水出。心忆前人,或怜或恨,目中汩盈。贪求财宝,心发爱涎,举体光润。心着行淫,男女二根,自然流液。阿难!诸爱虽别,流结是同。润湿不升,自然从坠。” 由人的欲望所分泌的都称为爱水,也是使人在轮回中升沉的重要原因。如何在心海的爱水中飞升超越,在每一次的伤心中寻找智慧,才是人最重要的事。 P2-4 |
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