时值纪念五四运动一百周年和中华人民共和国成立七十周年之际，本书回顾了一百年前中国先进的知识分子，为求救国真理，漂洋过海，远赴欧洲寻找强国之梦的过程。在勤工俭学的热潮中，这批有志青年在法国、比利时、德国、英国等地“勤于做工，俭以求学”。他们当中的许多先进分子接受了马列主义成立了各种革命团体和中国共产党旅欧支部。旅欧勤工俭学运动在实践中为中国革命培养了一大批领导骨干如周恩来、朱德、邓小乎、陈毅、聂荣臻、蔡和森、赵世炎、陈乔年、陈延年等。在我们回顾五四运动百年历史的时候，不应该忘记他们；在我们纪念中华人民共和国成立七十周年之际，应该想到他们；在我们庆祝建党一百周年时，更应该怀念他们。

张旭东，1974年出生于安徽怀宁，中国人民大学法学博士。现为中央党校副教授。曾出版专著《1949-1978中共四种资本主义经济政策及认识研究》，参编著作有《中国特色社会主义史》《复兴之路——中国崛起的30个历史关键》《改革开放30年重大决策始末》等多部。在《党的文献》《当代中国史研究》《毛泽东思想研究》等国家级刊物发表论文40余篇。多篇文章被《新华网》《人大复印资料》等媒体转载。曾主持国家社会科学基金一般项目1项。参与国家社会科学基金项目3项，主持中国马克思主义基金会项目2项。

前言
第一章 前夜涌动，山雨欲来风满楼
一、清末新政与“留学热”
二、民国肇建与留法俭学会的成立
三、欧战爆发，勤工俭学会和华法教育会的建立
四、华法教育会的转变与“勤工俭学”的深入人心
第二章 漂洋过海，寻改造中国之梦于欧洲
一、汇入旅欧勤工俭学的大潮
二、旅欧初期的工学实践
三、陷入困境的勤工俭学运动
四、1921年的三次斗争
第三章 走向成熟，一代精英的逐步转变
一、接受和宣传马克思主义
二、积极建立中共党、团组织
第四章 大浪淘沙，不同声音的激烈论战
一、李石曾、吴稚晖和无政府主义
二、曾琦、李璜和国家主义、国家主义派
三、没有硝烟的战斗，欧洲大陆的论战
第五章 众流合一，汇流于国内革命浪潮
一、遣送回国，积极探索革命道路
二、从旅欧到留苏
三、欧洲大陆的继续探索
结语 余音绕梁：功在当代，利在千秋

中国近代史是饱含屈辱的一段历史。1840年，中国在
西方列强“坚船利炮”的武力打击下，被迫打开国门并开
始沦为半殖民地半封建社会。随后经历了第二次鸦片战争
、甲午战争、八国联军侵华等磨难，中华民族的危机不断
加深。穷则变，变则通。近代以来，无数仁人志士在民族
危机中进行了不懈的探索，从学习西方器物的“洋务运动
”，到学习西方制度的“戊戌变法”，再到学习西方民主
自由思想的“新文化运动”。这一系列尝试都在客观上促
进了中国的近代化过程，使中国由被动打开国门逐步向主
动学习西方文明转变。
在探索西方文明的过程中，中国的留学生群体发挥了
重大作用。中国最早的留学活动可以追溯到洋务运动时期
的公派出国学生。这一时期，中国的留学生规模相对较小
，一般都选择美、英、法为留学地，学习的内容也只限于
西方的科学技术，在中国近代化过程中被称为“器物”层
面的学习。出国人数众多，在时间上比较集中，能够称为
留学运动热潮的，在近代中国出现过两次：一次是清末的
留日运动，另一次是五四时期的旅欧勤工俭学运动。1901
年《辛丑条约》签订之后，维护统治成为晚清统治者面临
的首要课题。1901年，清廷正式宣布实行“新政”，颁布
实施各种措施鼓励中国学生到日本留学取经。一方面中国
离日本距离近，成本低；另一方面是日本明治维新以来迅
速崛起，强烈吸引了试图“新政图强”的中国政府选择以
日本为留学计划的目的地。从1901年至1911年辛亥革命前
，留日学生多达三万余人。留日学生不但学习日本的科学
技术，而且还学习日本的政治制度和思想文化。中共早期
领导人陈独秀、李大钊、李达、李汉俊、杨匏安等都曾东
渡日本留学，并受到日本马克思主义宣传者的影响，逐步
转变为马克思主义者。
近代以来，中华民族无数仁人志士虽然多次向西方探
求救国的真理，然而受历史和阶级的局限，对中国革命的
根本问题，如中国社会的性质，中国革命的道路、目标、
对象、方法等问题，始终未能真正解决。“五四”前后，
中华大地内忧外患，经受西方文明影响的中国先进知识分
子，在探索救国真理的道路上，一部分留在国内，如李大
钊、陈独秀、毛泽东等人；一部分则走向国外，如蔡和森
、周恩来、赵世炎、朱德、陈毅、邓小平等人。第一次世
界大战结束后，欧洲恢复重建，急需大批劳动力，因而放
宽了对中国青年的入境限制。在一些进步社团的鼓励和帮
助下，当时很多中国青年学生漂洋过海，寻改造中国之梦
于欧洲，从而形成了一股勤工俭学的热潮，史称“旅欧勤
工俭学运动”。这批有志青年在法国、比利时、德国、英
国等地通过各种形式“勤于做工，俭以求学”。在欧洲，
他们当中的许多先进分子接受了马列主义，成立了各种革
命团体和中国共产党旅欧支部，领导了勤工俭学学生和华
侨、华人的反帝爱国民族民主运动。旅欧勤工俭学运动为
数千名中国青年直接考察欧洲社会状况提供了难得的机遇
，也成为当时中国社会与西方世界直接交流的重要渠道，
特别是对中国思想界所产生的冲击，以及对马克思主义在
中国的广泛传播和中国共产党的创建，都有着十分重要的
影响。这些运动和国内运动遥相呼应，成为中国共产党创
建史的重要组成部分。更为重要的是，旅欧勤工俭学运动
在实践中为中国革命培养了一大批领导骨干，如周恩来、
朱德、邓小平、陈毅、聂荣臻、蔡和森、赵世炎、陈乔年
、陈延年等。他们先后回国，投身于伟大的新民主主义革
命洪流之中。他们当中，有些人为中国革命献出了宝贵的
生命，有些人后来成为了党和国家的领导人，他们的名字
和事迹至今还在激励着一代又一代的中国青年去追寻他们
的足迹。
中国共产党建党已近百年，中华人民共和国成立已经
七十年。本书以史实为基础，力求详尽地展现20世纪20年
代寻梦欧洲的中国青年出国的背景、过程、活动、影响等
，力图突出这些活动在中国共产党创建史当中的重要地位
。让我们一起追寻和铭记这些旅欧青年的活动和事迹，这
也是对革命前辈最好的纪念。

本书以史实为基础，力求详尽地展现20世纪20年代寻梦欧洲的中国青年出国的背景、过程、活动、影响等，力图突出这些活动在中国共产党创建史当中的重要地位。让我们一起追寻和铭记这些旅欧青年的活动和事迹，这也是对革命前辈最好的纪念。

余音绕梁：功在当代，利在千秋
往事悠悠，但并不如烟。发生在20世纪20年代的这场
轰轰烈烈的旅欧勤工俭学运动，在反对封建文化思想、输
入西方民主精神、向国内传播马克思主义、推动中国共产
党的建立，以及为中国革命和各项事业培养人才等方面都
作出了巨大的贡献。在当年旅欧勤工俭学的一千六百多人
中，大多数人都有着自己的理想和信仰，每个人所走的人
生道路也不尽相同。他们当中有不少人选择了马克思主义
，成为杰出的共产主义战士，为民族解放和新中国的建立
、社会主义的建设事业立下汗马功劳，如周恩来、朱德、
邓小平、陈毅、聂荣臻、李富春、蔡畅、李维汉、李立三
、何长工、徐特立等；也有些人为了中国的革命事业，献
出了宝贵而年轻的生命，如蔡和森、向警予、罗学瓒、张
昆弟、王若飞、赵世炎、陈延年、陈乔年、刘伯坚等；也
有人不忘初心，始终坚持对科学的不懈追求，如劳君（考
入里昂大学，后跟随居里夫人研究放射性物理，是居里夫
人唯一的中国女学生）、魏璧（1927年回国后，在北大任
教）。而有些人却始终没能走出无政府主义和国家主义的
泥潭，有些甚至完全走向了反面。他们中的每一个人都值
得一书，可是由于篇幅有限，无法逐一介绍。
深入研究旅欧勤工俭学运动，正确认识当年这群寻梦
青年在思想和实践中所体现的马克思主义中国化精神，在
今天仍然是十分必要的。没有革命的理论，就没有革命的
运动。中国共产党之所以能够发展壮大，一个重要的前提
就是进行理论创新，成功实现了马克思主义中国化。施拉
姆教授在《毛泽东的思想》一书中指出：“毛泽东在20世
纪30年代末提出的种种概念中，最直率、最大胆地体现了
他关于中国革命的独特性以及中国人需要他们以自己的方
式解决他们自己问题的信念的，莫过于‘马克思主义中国
化’了。”深受五四运动影响的旅欧青年虽然在千里之外
的欧洲留学，但是他们接触并接受了马克思主义，并成功
地把马克思主义和中国实践相结合，正确回答了当时中国
面临的主要问题，提出了适合中国国情的民主革命纲领，
从而为当时中国革命道路的选择指明了方向，为中国革命
最终取得胜利打下了坚实的基础。可以说，旅欧勤工俭学
运动中的部分青年是马克思主义中国化的先驱。在中国共
产党走过九十六周年历程的今天，“不断开辟马克思主义
中国化新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的
真理光芒”，仍然是当代中国共产党人需要解决和探索的
问题。当代青年更应自觉肩负起历史使命与责任，坚定地
信仰马克思主义，坚定地走中国特色社会主义道路。
众所周知，马克思主义是在俄国十月革命影响下迅速
传播到中国的。它的传入实际上也是五四时期“西化论”
背景的产物。在此背景下，从一开始，党内就存在着照抄
照搬共产国际决议和苏联经验的教条主义，即“中国底改
造与存在，大部分都要靠国际社会主义的运动帮助”，即
中国革命“必与俄国打成一片，一切均借俄助”。“一切
均借俄助”的结果就是强调中国革命必须“百分之百的布
尔什维克化”。“百分之百的布尔什维克”们根据共产国
际的决议，在中国实行僵化的“左”倾土地政策、阶级政
策、经济政策和军事战略，并在党内实行宗派斗争，致使
中国革命遭受了重大挫折和失败。1958年5月中共八大二次
会议上，毛泽东就回忆道：“至于三次‘左’倾路线时期
给我的各种处分、打击，包括‘开除党籍’、开除政治局
候补委员，赶出红军等，有多少次呢？记得起来的有二十
次。……你说开除了党籍对于一个人是高兴呀，我就不相
信，我就不高兴。……后头又说这是谣传，是开除出政治
局，不是开除党籍。啊呀，我这才松了一口气！”
……
“一个前提”、“一个基本原则”、“两个基本要求
”在实践中的核心问题是要解决好“马克思主义大众化”
。什么叫“马克思主义大众化”？顾名思义，马克思主义
大众化首先要诉诸老百姓喜闻乐见的形式，其次理论政策
要真正做到了以人为本，老百姓就会从心底里感觉马克思
主义可亲、可爱了。如何做到这两点呢？
首先，要赋之以形。1943年毛泽东在《驳第三次“左
”倾路线》中指出：我常觉得，马克思主义这种东西，是
少了不行，多了也不行的。中国自从有那么一批专门贩卖
马克思的先生们出现以来，把个共产党闹得乌烟瘴气，白
区的共产党为之闹光，苏区与红军为之闹掉百分之九十以
上，全都是吃了马克思主义太多的亏。这批人自封为“马
克思主义理论家”，家里有成堆的马克思主义出卖，装潢
美丽，自卖自夸，只此一家，并无分店，如有假冒，概不
承认……。直到被人戳穿西洋镜，才发现其宝号里面尽是
些假马克思，或死马克思，臭马克思，连半个真马克思，
活马克思，香马克思也没有，可是受骗的人已不知有几千
几万，其亦可谓惨也已矣！何谓活的马克思主义，何谓香
的马克思主义？大众化的马克思主义才是。大众化的马克
思主义从形式上来说要符合老百姓的心里口味，不能太多
也不能太少。

一、清末新政与“留学热”
清朝是中国历史上最后一个君主专制王朝，从清军入关到康乾盛世再到整个王朝的崩溃，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……，而清王朝的崩塌恰恰给中国新兴阶级、新兴文化、新兴制度的扎根、成长提供了良好的土壤。
1840年6月开始的鸦片战争，是清王朝由盛到衰的转折点。鸦片战争之后，中国的国门在列强武力威逼下被迫打开，中国被动地卷入了世界资本主义体系和世界市场之中。鸦片战争的失败，对中国的文化和统治者的心理都是个沉重打击。一些有志之士逐渐从“天朝大国”的陶醉中清醒过来，林则徐、魏源、奕诉、曾国藩、李鸿章等痛定思痛，决心向西方学习，“师夷长技以制夷”。“师夷长技”需要有懂得外文和了解各国情况的翻译人才，也需要掌握西方先进技术的专业人才和管理人才。为此，洋务派创办了新式学堂，并开始派遣留学生到欧美国家学习。“一齐人傅，不如置诸庄岳，是以派遣出洋尤为要著。”近代中国，最早的留学生是1847年赴美留学的容闳。1854年他从美国耶鲁大学毕业，成为毕业于美国大学的第一个中国留学生。1855年容闳回国后，就当时中国的形势，极力说服曾国藩、李鸿章等人，建议晚清政府选派幼童留学美国。由于容闳在选派幼童留美方面所作的杰出贡献，后来他被誉为“留学生之父”。1870年冬，清政府批准幼童留美计划，从1872年开始到1875年止，每年选出30名十二至十五岁的幼童赴美，四年共120名，十五年后陆续分批回国。这是清政府首次官派出国的留学生，留学制度的形成使中国教育近代化走出了关键一步。由于顽固势力的阻挠，1881年7月，清政府最终决定撤回全部赴美留学幼童，8月，幼童们被迫中断学业，94人（其余26人未归）分三批陆续“遣送回国”，其中有六十多人中断了在大学的学业，真正完成大学学业的只有两人，而其他人还在中学学习。幼童赴美留学计划夭折，但是该行动本身已经开启了一个新时代，留学教育日后成为教育的一种主要形式，促进了国内教育的发展。回国的留学生虽然绝大部分没有完成学业，但还是在许多领域为中国近代化作出了贡献。据统计，赴美幼童归国后，在外交部工作的14人，在铁路界供职者17人，在电信界工作的16人，在矿业界任工程师的6人，在教育界服务的5人，海军界服务的18人，在海关工作的2人，担任医生职务的5人，在新闻界工作的2人，从商的7人。其中的代表人物是詹天佑和唐绍仪，前者是“中国铁路之父”，后者曾任中华民国内阁总理。
在留美教育筹办的同时，李鸿章也与英、法、德等国家达成派遣留学生的意向，清政府分别于1877年、1881年、1885年、1896年共派出四批83人到欧洲各国留学。这些留学生在国外学习了先进技术和知识，归国之后在各自领域都取得了不俗的成就，尤其表现在军事上，特别是海军中，如刘步蟾、林泰曾等，甲午海战前北洋舰队12艘主力舰的舰长，7艘由留欧学生担任。还有不少留欧学生归国后在军工企业或军事院校中任职，对中国军事技术的提高、军事装备的改进、军事人才的培养作出了巨大贡献。留欧学生群体对西方的政治制度、社会文化也有很深的研究学习，严复就是其中典型的代表人物。严复在英国海军大学学习了三年，掌握了海军业务，但是他没有选择成为一个军事家，反而成为了一位伟大的思想启蒙家，其思想影响了一代又一代的中国人。
垂末的清王朝是背负着八国联军侵占北京、被迫与西方列强签订《辛丑条约》的屈辱，跌跌撞撞地跨进20世纪门槛的。这时的清王朝已完全陷入半殖民地的境地，国家积贫积弱，人民饥寒交迫，面临着亡国灭种的威胁。因此，维护苟延残喘的统治成为统治者们面临的首要课题。1901年1月29日，慈禧太后用光绪皇帝的名义颁布上谕，命督抚以上大臣就朝章国政、吏治民生、学校科举、军制财政等问题详细议奏。1901年4月21日，慈禧太后又下令成立了以庆亲王奕劻为首的“督办政务处”，作为筹划推行“新政”的专门机构，任李鸿章、荣禄、昆冈、王文韶、鹿传霖为督办政务大臣，刘坤一、张之洞（后又增加袁世凯）为参预政务大臣，总揽一切“新政”事宜。张、刘二人联名三次上奏《江楚会奏变法三折》，定出改革方向，强调学习日本，推行君主立宪制。
清末新政尽管在主观上是维护岌岌可危的大清王朝，可是在客观上确实是自1840年来中国近代化的重要事件，推动了中国国防、教育、法律近代化的发展。特别是清末新政对教育制度的改革——废科举、办学堂、派留学，更是对后世影响深远。
1901年9月4日，清政府命令将各省城书院改成大学堂，各府及直隶州设中学堂，各县设小学堂，并多设蒙养学堂；12月5日，颁布学堂科举奖励章程，规定学堂毕业生考试后可得进士、举人、贡生等出身；1902年2月13日公布推广学堂办法，8月15日颁布《钦定学堂章程》；1904年1月13日又颁布《重订学堂章程》，详细规定了各级学堂章程及管理体制，以法令形式要求在全国推行。与普通学堂并行的还有专业教育，包括师范学堂及各类实业学堂，在学制