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作者简介 列夫·托尔斯泰(1828—1910),俄国小说家、评论家、剧作家和哲学家。托翁是一位多产作家,也是世界公认的最伟大的作家之一。同时也是非暴力的基督教无政府主义者和教育改革家。托尔斯泰出身于名门贵族,享受着优越的家庭条件。他一岁半丧母,九岁丧父,由姑妈抚养长大。 托尔斯泰自幼就开始接受典型的贵族家庭教育。但是他并不喜欢上流社会的生活,他将全部精力与情感寄托于文学创作。他的作品多描写俄国革命时期的人民的顽强抗争,因此被称为“俄国十月革命的镜子”。列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。其代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》《一个地主的早晨》等。 目录 第一章 信仰 第二章 上帝 第三章 灵魂 第四章 人人皆有一种灵魂 第五章 爱 第六章 罪过、过错与迷信 第七章 放纵 第八章 惩罚 第九章 虚荣 第十章 伪宗教 第十一章 伪科学 第十二章 色欲 第十三章 懒惰之罪 第十四章 贪婪 第十五章 愤怒 第十六章 骄傲 第十七章 论不平等 第十八章 暴力
精彩页 要想生活得坦坦荡荡,一个人必须懂得应该做什么,不应该做什么。要想明白这个道理,信仰不可或缺。信仰可以让人懂得如何成为真正的人,懂得生活在世上的目的是什么。因此,所有理性的人都始终坚守信仰。 一、什么才是真正的信仰? 1 要想生活得坦荡,人就需要理解什么是生活?在一生中应该做什么?不应该做什么?古今中外的圣贤教给人们这些道理。总体来说,这些教诲殊途同归。这些归结在一起、适合所有人的教义就是:什么是人生?应该如何度过一生?这才是真正的信仰。 2 无论从任何方向看,这个世界都是无限的。这是一个什么样的世界呢?我对这样一个世界的开始和结束都一无所知。我在这个无限世界中的生活是什么样的呢?我又该如何度过一生呢? 只有信仰可以回答这些问题。 3 世界上存在着两种信仰:一种信仰是相信他人所言。这样的信仰存在于某个人或一些人中。此类信仰种类繁多。还有一种信仰,是对派遣我来到人世间的上苍使者的信奉。这是对上帝的信仰,这种信仰是所有人唯一的信仰。 4 真正的宗教信仰是让人明白有一种法则高于其他所有一切人类的法则,对世界上所有人来说是唯一的法则。 5 也许世界上有许多伪宗教信仰,却只有一个真正的信仰。 6 如果你质疑自己的信仰,那么就别再信奉这个信仰了。信仰只有在你对其毫无质疑时才是真正的信仰。 二、真正的信仰清晰明了 1 有信仰的人相信启示,不去过问缘由,不去过问结果。这才是真正的信仰。它揭示我们真实的面貌,告诉我们应该做什么。但是它并没有告诉我们,如果我们按照信仰的指示去做结果会是怎样的。 如果我信奉上帝,就无须过问遵从上帝意旨行事的结果。因为我明白,上帝就是爱的化身,除了善良、爱没有什么别的结果。 2 生活的真正法则就是这么简单、清晰、易懂,因此,人们无须为自己的邪恶生活找寻借口,无须乞求生活的法则忽视这样的生活。如果有人与真实生活的法则背道而驰,那么在他们面前只有一条路可走,那就是背弃理陛,而他们的确背弃了理性。 3 有人说完成上帝的意旨很难,这种说法并不正确。生活的法则除了要求我们为周围的人付出爱以外,别无他求。爱别人并不是一件令人感到为难的事情,相反,却是一件令人愉悦的事情。 ——斯科沃洛达 4 当一个人了解了真正的信仰后,就像一个人在黑暗的房间里点亮了一盏明灯,一切都变得明亮清晰,他的心里也顿时充满了欢乐。 三、真正的信仰就是信奉上帝,关爱身边的人 1 上帝说:“你们要彼此关爱,像我爱你们一样。你们应该懂得,如果你们彼此关爱,那么你们都是我的信徒。”他并没有说,“如果你们相信这个或者相信那个。”而是说,“如果你们有爱。”信仰会随着不同的人,不同时代的改变而改变。但是爱对于所有人来说却是唯一的。 2 基督向人们揭示的永恒并非与未来完全一致。永恒是看不到的,它栖息在我们的现世中。成为上帝的信徒,让灵魂——万事万物运行其中的灵魂与上帝融为一体,我们就会获得永生。 只能通过爱才能获得永恒的生命。 3 真正的信仰只有一个,那就是所有生灵付出自己的爱。 ——易卜拉欣 4 爱赐予人们幸福,因为它让人们与上帝结合。 四、信仰引导人生 1 一切形式的信仰都不过是在回答这样一个问题:我如何才能只为了派遣我到人间的使者活着,而不是为了芸芸众生活着? 2 真正的信仰不在于是否能就上帝、过去和未来等问题高谈阔论。真正的信仰只关乎一件事,即洞悉一生中哪些是应该做的,哪些是不该做的。 P2-4 导语 透视人类灵魂的珠玉之作,写给每一个人的生命之书! 列夫·托尔斯泰是谁?他是“天才的艺术家”,被三位诺贝尔文学奖得主礼赞公推为“人类的良知”!本书是列夫·托尔斯泰的临终绝笔,一代文豪的智慧,熠熠生辉了一百年! 阅读托尔斯泰,沿智者的生活之路——回归内心,认领自己;向外张看,发现宇宙。 内容推荐 《与世界握手言和》是托尔斯泰关于人生终极关怀的随笔哲思文集,内容博大精深,写作却简洁朴实。作为一部语录体、格言体的大书,托尔斯泰尽可能把人类思想的精华吸收到这部书中,力求“以使它们更加简明,使它们适应所有的人,适应每一个人”。 |