吕思勉（1884-1957），字诚之，江苏常州人，中国现代历史学家。出身于一个书香门第，自幼家贫，12岁以后在父母师友的指导下研读史书。16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系教授。作为我国现代史学家，吕思勉先生知识渊博，学术造诣高，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“史学四大家”。他在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独到的贡献，其史学专著《中国通史》、《白话本国史》、《中国近代史》等，均为后人的学习研究留下了宝贵的财富。

序例
绪论
第一章 历史的定义
第二章 中国的历史
第三章 现在研究史学的方法
第四章 本书的分期
第一篇 上古史
第一章 汉族的由来
第二章 古史的年代和系统
第三章 三皇五帝
第一节 三皇五帝时代社会进化的状况
第二节 黄帝和蚩尤的战争
第三节 尧舜的禅让
第四节 禹的治水
第四章 三王时代
第一节 羿的代夏和少康中兴
第二节 夏殷的兴亡
第三节 商朝的事实
第四节 商周的兴亡
第五节 西周的事迹
第五章 春秋战国
第一节 春秋
第二节 战国
第六章 汉族以外的诸族
第一节 獯粥
第二节 东胡
第三节 貉
第四节 羌
第五节 粤
第六节 濮
第七章 中国古代的疆域
第八章 古代社会的政治组织
第一节 古代社会的阶级制度
第二节 封建
第三节 官制
第四节 教育和选举
第五节 兵制
第六节 法律
第九章 古代社会的经济组织
第一节 农业
第二节 工商业和货币
第三节 春秋战国时代社会经济的变迁
第十章 古代的宗教和文化
第一节 古代的哲学和宗教
第二节 文字的起源和变迁
第三节 东周以后的学派
第二篇 中古史（上）
第一章 秦始皇帝的政策
第二章 封建政体的反动
第一节 豪杰亡秦
第二节 项羽的分封和楚汉的兴亡
第三节 汉初功臣外戚宗室三系的鬬争
第三章 汉初的休养生息
第四章 汉朝的武功
第一节 匈奴
第二节 西域
第三节 朝鲜
第四节 闽粤南越和西南夷
第五章 前汉的衰亡
第一节 汉武帝的内政
第二节 霍光废立和前汉的外戚
第六章 社会革命
第七章 后汉的兴亡
第一节 光武的中兴
第二节 后汉的武功
第三节 后汉的外戚和宦官
第八章 秦汉时代的政治和文化
第一节 官制
第二节 教育和选举
第三节 赋税
第四节 兵制
第五节 法律
第六节 学术
第二篇 中古史（中）
第一章 后汉的灭亡和三国
第一节 后汉的乱源
第二节 汉末的割据和三国的兴亡
第二章 两晋和五胡
第一节 晋初异族的形势
第二节 八王之乱
第三节 西晋的灭亡
第四节 胡羯的兴亡
第五节 鲜卑的侵入
第六节 东昔内外的相持
第七节 苻秦的盛强
第八节 淝水之战和北方分裂
第九节 拓跋氏的兴起
第十节 宋篡东晋和魏并北方
第三章 南北朝
第一节 宋齐的治乱
第二节 北魏的盛衰
第三节 东西魏的纷争和侯景乱梁
第四节 周齐的兴亡和隋的统一
第四章 军阀和异族
第二篇 中古史（下）
第一章 隋朝的内政外交
第一节 隋文帝的内治
第二节 回族的起源和分布
第三节 高车和柔然
第四节 突厥的起源
第五节 突厥的盛强和隋朝与突厥的交涉
第六节 朝鲜半岛三国和中国的关系
第七节 隋唐的兴亡
第二章 唐朝的初盛
第一节 唐太宗灭突厥
第二节 藏族的兴起
第三节 印度阿利安人入藏
第四节 唐朝和朝鲜日本的关系
第五节 从魏晋到唐中国和南洋的关系
第六节 武韦之乱和开元之治
第三章 从魏晋到唐的政治制度和社会情形
第一节 官制
第二节 教育和选举
第三节 兵制
第四节 刑制
第五节 赋税制度和民生
第六节 学术和宗教
第七节 门阀的兴废
第三篇 近古史（上）
第一章 近古史和中古史的异点
第二章 唐朝的分裂和灭亡
第一节 安史之乱
第二节 唐中叶后的外患
第三节 肃代到穆宗时候的藩镇
第四节 宦官的专横
第五节 黄巢之乱和唐朝的灭亡
第三章 五代的兴亡和契丹的侵入
第一节 梁唐晋的争夺
第二节 契丹的兴起和侵入中国
第三节 周世宗的强盛和宋朝的统一
第四章 北宋的积弱
第一节 宋初和辽夏的交涉
第二节 宋初的政策和后来腐败的情形
第三节 王荆公的变法
第四节 神宗的武功
第五节 元佑绍圣的纷更和徽宗的衰侈
第五章 北宋辽金的兴亡
第一节 女真和金室的起源
第二节 辽朝的灭亡
第三节 北宋的灭亡
第三篇 近古史（下）
第一章 南宋和金朝的和战
第一节 南宋初期的战事
第二节 和议的成就和军阀的翦除
第三节 海陵的南侵和韩侘胄的北伐
第二章 南宋金元的兴亡
第一节 蒙古的由来
第二节 蒙古征服漠南北
第三节 金朝的灭亡
第四节 南宋的灭亡
第三章 蒙古的武功
第一节 大食盛强以后西域的形势
第二节 蒙古的西征
第三节 蒙古和朝鲜日本
第四节 蒙古和南方诸国
第四章 元朝的衰亡
第一节 汗位继承的纷争
第二节 元朝的政治
第三节 元朝的灭亡
第五章 宋辽金元四朝的政治和社会
第一节 官制
第二节 学校选举
第三节 兵制
第四节 刑制
第五节 租税制度（上)
第六节 租税制度（下)
第七节 钞法
第八节 学术风俗
第四篇 近世史（上）
第一章 明朝的对外

第二章 吉史的年代和系统
研究历史，“年代”是很紧要的。因为历史的年代，好比地理的经纬度。然而古史的年代，大概是很茫昧的，然而咱们现在既然要研究历史，无论如何茫昧，总得考究他一番。
请问从何研究起呢？那么，自然总要以一种传说为凭。古书上记得最整齐的，就是《春秋纬》。司马贞《补三皇本纪》引道：
自开辟至于获麟，凡三百二十七万六千岁。分为十纪……一曰九头纪：二曰五龙纪；三曰摄提纪；四曰合雒纪；五曰连通纪；六曰序命纪；七曰修飞纪；八曰回提纪；九曰禅通纪；十曰流讫纪。《尚书序正义》引《广雅》，作二百七十六万岁。脩飞作循飞，流讫，毛刻本作疏仡。
这种数目字，一看已是宏大可惊了。据现在史家所考究，埃及等开化最早之国，历史也不满一万年，中国如何得独有二三百万年呢？不问而知其不可信了。然则请问从何下手呢？有了：古人的时间观念，很不发达。所传述的事情，都没有正确的年代。所以读后世的历史，可以按着年月，考求事实。读古代的历史，却只能根据事实，推求年代。而古人所传说的事实，又总要把他归到一个“酋长”或者“半神半人的人”身上。所以考求古代君主的系统，便可大略推见其年代。
那么，古书上所说最早的君主是什么人？不问而知其为盘古了。徐整《三五历》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”《太平御览》卷二。
这一段神话，似乎纯出想象，其中并无事实。近来又有人疑心盘古是苗族的神话，汉族误把他拉来算做自己的，其说亦颇有理，见第三章第二节。盘古以后的君主，又是什么人呢？那也不问而知其为三皇五帝了。
司马贞《补三皇本纪》：“天地初立，有天皇氏……兄弟十二人，立各一万八千岁。地皇氏，十一人，亦各万八千岁。人皇氏……兄弟九人……凡一百五十世，合四万五千六百年。”原注“天皇以下，皆出《河图》及《三五历》也。”案这是司马贞所列的或说，其正说同郑玄。
《尚书大传》：“燧人为燧皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。”《风俗通．皇
霸第一》引。《风俗通》又引《礼纬舍文嘉》同。又宋均注《援神契》引《甄耀度》，谯周《古史考》，都同此说，见《曲礼正义》。《白虎通》：“三皇者，何谓也？谓伏羲、神农、燧人也。或日：伏羲、神农，祝融也。”《礼记．曲礼正义》郑玄注《中候敕省图》引……《运斗枢》：“伏羲、女娲、神农为三皇。……”《史记．秦始皇本纪》：“令丞相御史日：……其议帝号。丞相绾，御史大夫劫，廷尉斯等皆日：……臣等谨与博士议日：古有天皇，有地皇，有泰皇；泰皇最贵。……’’《索隐》：“天皇地皇之下，即云泰皇，当人皇也。……”以上是三皇的异说；五帝的异说，也有两种。 《史记正义》：“……太史公依《世本》《大戴礼》，以黄帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜，为五帝。谯周、应劭、宋均皆同。”
《曲礼正义》：“其五帝者，郑注《中候敕省图》云……黄帝、金天氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏，是也；实六人而称五者，以其俱合五帝座星也。”P19－20

本次《白话本国史》的新版，以1923年商务印书馆初版为底本，参照了作者生前的修改和吕翼仁先生的校订，原书直排繁体、双行夹注，现改为横排简体、单行夹注。原书的一些讹误也作了改正，其它如惯用词、行文遣句、概念术语等，则基本未动。作者的眉批，新版以页下注的方式注明，以便读者参考。

我很想做一部《新史钞》，把中国历史上重要的事情
，钞出来给大家看看。其原因如下：
中国历史是很繁的。要想博览，很不容易。专看其一
部分，则知识偏而不全。前人因求简要钞出的书，亦都偏
于一方面(如《通鉴》专记“理乱兴衰”，《通考》专详“
典章经制”等)，且其去取的眼光，多和现在不同。近来所
出的书，简是很简的了。但又有两种毛病：(1)其所谓简，
是在全部历史里头，随意摘取几条，并不是真有研究，知
道所摘出的事情，都是有关紧要的。(2)措词的时候，随意
下笔，不但把自己主观羼入，失掉古代事实的真相；甚至
错误到全不可据。
因有这种原因，所以我想做部书，把中国的历史，就
个人眼光所及，认认真真地将它紧要之处摘出来；而又用
极谨严的法子，都把原文钞录(有删节而无改易)，自己的
意见，只注明于后。但是这种书已经不大容易做了。就算
做成了，也不大容易刻。
这一部书，是我历年在学校里授课所预备的一点稿子
，联缀起来的。虽然和《新史钞》的体例相去尚远。然而
其中也不无可取之处。给现在的学生看了，或者可以做研
究国史的“门径之门径，阶梯之阶梯”。我这一部书，和
以前出版的书，重要的异点如下：
(一)颇有用新方法整理旧国故的精神。其中上古史一
篇，似乎以前出版的书，都没有用这种研究法的。此外特
别的考据，特别的议论，也还有数十百条。即如中国的各
种民族(如南族近人所通称为高地族的)，似乎自此以前，
也没有像我分析得这么清楚的。
(二)读书自然不重在呆记事实，而重在得一种方法。
我这部书，除掉出于愚见的考据议论外，所引他人的考据
议论，也都足以开示门径；可称是研究史学的人必要的一
种常识。
(三)这一部书，卷帙虽然不多；然关于参考的书，我
都切实指出(且多指明篇名卷第)；若能一一翻检，则这部
书虽不过三十多万言，而读者已不啻得到二三百万言的参
考书。且不啻替要想读书的人，亲切指示门径。
(四)现在读史，自然和从前眼光不同；总得从社会进
化方面着想。但是随意摘取几条事实(甚且是在不可据的书
上摘的)，毫无条理系统，再加上些凭虚臆度之词；硬说是
社会进化的现象，却实在不敢赞成。我这部书，似乎也没
这种毛病。
以上的话，并不是要自行表扬；只是希望读者诸君，
在这方面注意一点。至于这部书的体制，我还有几条要说
，如下：
(一)本书全用白话，取其与现在人的思想较为接近。
但遇(1)文言不能翻成白话处，(2)虽能翻而要减少其精神
，(3)考据必须照录原文处，仍用文言。
(二)全书区区三十余万言，”于历史上的重要事实，
自然不能完具。但其详略之间，颇有斟酌。大抵众所共知
之事从略，不甚经见之事较详，有关特别考证之处最详。
(三)中国的历史，和东南洋中西亚各国，各民族，关
系极多。要彻底明白中国史，必须对这诸国诸族的历史，
也大略叙述。但为篇幅所限，只得想个断制之法。其民族
遂入于中国，变为中国之一民族者详之。其余便只能述其
与中国关系的事情。我于这一部分，也略有研究。将来若
有机会，当再另做一本书，以飨读者。
(四)引据的书，和举出的参考书，都注明篇名卷第。
惟当然可知其在何篇何卷的，不再加注，以避繁琐。如某
君时代某人之事，当然在正史某帝纪某人传中，某朝的赋
税兵刑制度，当然在某史的食货刑法志内之类。
(五)纪年都据民国纪元逆推。但若必须知其为某朝某
君时之事，或须知其为西元何时之事，则或附注于下，或
竟从变例。
(六)地名除与现今相同者外，均注明其为今何地。惟
区域太大者，其势无从注起(如郡只能注其至今何地，实难
尽注其所辖之地)，请自用读史地图等参考。人名、地名有
参照西史的，都于其下附注原文。
(七)双行夹注，为吾国书中最善之款式(可使首尾完全
，而眉目仍清醒)，故本书仍多用之。本书用双行夹注处，
与用夹句号处不同，并请注意。
(八)凡引用成文处，除提行另写外，两头皆施“”号
。删节处用……号。其(1)名词，(2)成语，(3)特别提出
的名词或语句，(4)引用他人之言而不尽照原文钞录处，均
用‘’号。
民国九年十二月十六日著者自识

《白话本国史》全名《自修适用白话本国史》，是吕思勉先生所写的第一部通史著作，也是中国第一部用白话文写成的通史。该书详细叙述了从远古时代到20世纪20年代的中国历史，内容既有政治史实，又有社会经济、文化现象，而且还叙述了东南亚中两亚各国、各民族与中国的关系。1923年，《白话本国史》初版发行，并一再重印，成为二十世纪二兰十年代发行量很大的一部中国通史。