第一章 汉代儒学的演变
第一节 儒学的经学化：正统地位的确立
第二节 儒学的神学化：谶纬神学
第二章 扬雄：重人事轻天命的复古主义
第一节 生平与著述
第二节 仁政理想
第三节 复古的社会治理主张
第三章 桓谭：唯物与王道
第一节 生平与著述
第二节 “烛火”之喻的形神论
第三节 “非圣无法”的批判精神
第四节 “王道”与道德之治
第四章 王充：德、刑交织
第一节 生平与著述
第二节 时代背景与个人特征
第三节 唯物的天道观与唯物的形神论
第四节 相辅相成的治理思想
第五章 王符：政治经济与思想文化并重
第一节 生平与著述
第二节 时代背景及个人特征
第三节 治国安邦的社会治理思想
第六章 王阳明：“破山中贼”与“破心中贼”
第一节 明代儒学的僵化
第二节 “立言”与“事功”
第三节 “心” “理”合一的宇宙秩序观念
第四节 圣凡平等的主体重塑思想
第五节 重视宗法的乡村建设思想
第六节 软硬并重的治理措施
参考文献

本书通过论述汉代与明初儒学的两次演变历程，从社会治理思想的角度，全面、系统地探讨了汉代与明代非主流思想家进行社会治理的思想主张与措施。书中阐述了西汉儒学正统化、东汉儒学神学化演变的特点，以及在此背景下汉代非主流思想家扬雄、桓谭、王充、王符批判性的社会治理思想；明初程朱理学日益僵化的演变特点，以及在此背景下明中期“心学”代表王阳明的社会治理思想和治理措施。该书从政治史、思想史、社会史的视角，深刻地揭示了在两汉与明初儒学两次演变的背景下，社会治理思想的内在发展规律与互动关系，进一步深化了中国古代历史中社会治理思想的研究，对深入了解中国古代思想史具有重要的理论意义。