《濯之水》是一部地道的风俗小说，一部形象的地方志，从中流淌出的韵味清淳悠长，书稿并依托厚重朴实的川渝文化，展现给读者鲜明真实的人物形象和扣人心弦的故事情节。

何炬学，苗族，重庆彭水县人，一级作家，中国作家协会会员，重庆市作家协会副主席。1985年开始在《星星诗刊》发表诗歌。先后在《星星诗刊》《红岩》《民族文学》《十月》等刊物发表诗歌、散文、小说若干。出版有诗集《鸟确实来过》、散文集《村庄的声音》、长篇小说《苍岭》、短篇小说集《摩围寨》等。
短篇小说集《摩围寨》2012年获得第十届全国少数民族文学创作骏马奖。

缘起
古镇童谣
访录篇
余世泽讲述：蒲花
张幺妹讲述：石五哥
龚家云讲述：余明德
龚家云讲述：蒲花
余世泽讲述：樊三快
张幺妹讲述：余明德
张幺妹讲述：蒲花
余世泽讲述：张凤阁
余世泽讲述：何虚竹
龚家云讲述：樊三快
余世泽讲述：观音阁
张幺妹讲述：她的身世
综合篇
蒲花与彩票
余明德被枪决
樊三快立功
樊之水
蒲花与汪慎过
樊三，陕和金麒麟
蒲花重弹琵琶
万年台的锣声响了
大洪水
余明德的自述
樊三快疯了
琵琶之音
尾声
名人馆

石达开隐藏在濯水古镇的宝藏，在传说和想象里闪耀着夺目的光芒，散发出让人不可抗拒的诱惑。反清的社团、同盟会、红军、地方士绅、袍哥大爷以及抗战酬金、新中国建设等等，那些怀揣各种动机的集团或个人，为此而不断的寻找着、争夺着、疯狂着和向往着。寻寻觅觅、打打杀杀、遮遮掩掩、破破立立，百多年来小镇的社会和历史变故，因此而展开；人性中那些隐蔽而微妙的褶皱，因此而被照见。显与隐，寻与守，揭开真相与留住传说……《濯之水》故事的交集，主要还是在指向人们正与邪，善与恶的取向。“宝藏”的存在与否，其实已经并不重要。重要的是人心：我们为何如此孜孜以求念念不忘？那么，什么又才是我们应该拥有、珍视、乃至于去寻找的“宝藏”？

古镇童谣
1863年8月，太平军石达开残兵败将一部从四川溃逃回来，经贵州偷偷渡过乌江，翻山越岭藏入茫茫武陵山中，最后落脚在阿蓬江边一个小小的古镇。古镇名叫濯水，很有历史意味的名字，取“沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮可以濯我足”之雅意。古镇自宋元以来，因水路的便利，成为了武陵山中十分活跃的商贸之地。武陵山外的客商不远千里，爬山涉水来到这里做买卖，所以，古镇虽然深处大山之中，却并不闭塞。又由于其地理位置特殊，一直是巴蜀与荆楚黔桂的咽喉之地，自古兵家入川或伐荆楚，都要路过此地。历朝历代，社会动荡剧烈的时候，兵燹之祸、变革之困，自然让这个地方更甚于它处。
当这支军队于到达古镇的第二天晚上听到石达开在成都被凌迟处死的消息后，可谓悲情如山，哭声哀哀。全体将士浑身缟素，眼冒火光，绝望和复仇之心绞杀着他们的内心。那是一个大雨滂沱的夜晚，山洪怒吼着溪涧，雷鸣轰击着大地，闪电抽打着天空。在古镇万年台前的广场上，白衣白帽的军人，单腿向西跪伏一片。他们一手拄着长*，一手顶着额头，泪水混合暴雨奔流，号呼回应炸雷滚响，枪尖反射疾电寒光。
一个英俊悲切的军人，据说是那个从成都化妆潜逃回来的副将军，他站在万年台上，手捧石达开的绢书手谕，看着眼前这些将士们，痛苦得双唇打颤。他是石达开的侄子，他潜逃回来就是为了完成叔父的遗嘱的。他受命不惜一切代价组织残部，选择以武陵山区这个川黔湘鄂交界处的古镇为中心，图谋东山再起。
哀军不可忘志。副将军揭开头上的白帽，抹掉脸上的泪水和雨水，振臂吟诵起石达开《入川题壁》的豪迈诗篇来：
大盗亦有道，诗书所不屑。
黄金若粪土，肝胆硬如铁。
策马渡悬崖，弯弓射胡月。
人头做酒杯，饮尽仇雠血。
全体将士腾身而起，挥舞手中的钢枪，齐声吟诵。一时间，山洪为之弱流，雷鸣为之掩声，闪电为之敛迹。悲愤的呐喊如奔雷，如电闪；滚烫的热血如山洪，如怒潮。副将军敛容肃声，用充血的喉音，沙哑而激愤，向全体将士们发布了几条指令。大雨掩映之下，全体将士闻令而动，广场上的一片白色迅速散开，消失在古镇茫茫雨夜里。
第二天，红日杲杲，一派盛夏景象，大雨清洗后的天地青蓝素洁。阿蓬江上渔船出没于淡淡的烟波里，古镇大码头上人来人往。下河洗衣洗菜的妇人，挑担吆喝的力夫，出门办事的伙计，盘算买卖的客商，一个个心中奇怪着，却又老老实实的干着自己应该干的营生。汪记桐油铺、余氏墨锭坊，龚家武馆，濯水讲堂，这些大额头的前门，都和一街八巷中的百十个大小铺子一样，也早早的洞开了他们雕镂古雅的大门。表面上看，古镇一如往日，没有什么特别。
然而，毕竟昨晚是发生过奇特的、惊天动地的大事件过的。古镇所有的人心里都纳闷着奇怪着。昨天下午他们见到过万年台边的旗杆上那面太平军的军旗，一夜大雨后却突然消失了，而那些赳赳武夫的影子似乎也从来就没有来过古镇似的。大家见面了，点点头，简单的问询一句，于是就眼含探寻目光看着对方，似乎他的一肚子狐疑是可以从对方那里获得答案的。对方也如此。于是，熟人间、街坊们相互间看了半天，没有谁说个什么。大家摆摆头，忐忑着转身而去。
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