小说以动荡的16世纪为时代背景，集中反映了美洲大发现时期，新、旧大陆之间错综复杂的矛盾关系。小说共分三部分，分别描写了在此时期，三位欧洲画家在职业、感情和生活方面所历经的传奇故事，展现了一段跌宕起伏的历史画卷。法国迪帕的地图绘制师、画家雅克·莱莫因，亚眠的画家弗朗索瓦·杜波依斯以及列日的版画家特雷奥多·德布里，他们三人生活在一个向往新奇神秘的美洲新大陆的崭新时代，但又目睹了殖民者以宗教的名义在大西洋对岸进行的摧毁和掠夺。他们三人既是历史的受益者又是受害者，以各自不同的方式见证了那个时代的伟大和残酷，并用自己手中的画笔精彩地描绘着这段历史故事。

巴布罗·蒙托亚（Pablo Montoya），1963年出生，哥伦比亚作家。早年曾学习音乐，之后毕业于波哥大圣托马斯大学语言哲学系，在巴黎第三大学取得西班牙及拉丁美洲研究方向硕士、博士学位。2015年蒙托亚凭借小说《三段不光彩的时光》获得第十九届“罗慕洛。加拉戈斯奖”，成为继加西亚。马尔克斯等人之后第五位获此殊荣的作家。巴布罗。蒙托亚的作品体裁多样，创作小说、故事、散文诗、散文、文学评论等，是哥伦比亚同时代比较全面的一位作家。他在作品中喜欢使用短句，语言表达精准优美，所以他的作品也有“文学艺术品”的美誉。蒙托亚的这种写作风格与行文节奏在所有作品中都有体现。作家打破语言表达常规格局，从而赋予了作品诗一般的意境。他的作品目前在哥伦比亚很受推崇，社会认可度高。

第一部 莱莫因
第二部 杜波伊斯
第三部 德布里
金银匠
离开家乡
两幅版画
德洛纳
计划
依靠
书
夏娃，亚当和诺亚
丢勒
斯塔登
文明与野蛮
列日
文身
伦敦
雷利
约翰·怀特
莫尔戈斯
水彩画和金盏花
美因河畔的法兰克福
本佐尼
相遇
日内瓦的木板画
美洲
毁灭
蜡烛

致《三段不光彩的时光》的中国读者
这部小说由三部分组成，结构类似于欧洲文艺复兴时
期的三联画。三个部分各自独立，不分先后，但相互间又
有所关联。
像我的其他作品一样，我为读者展现了文学与艺术之
间的一次对话。这部作品的主题是绘画，主人公是十六世
纪法国和佛兰德的三位新教画家。小说讲述的是在欧洲宗
教战争和西班牙征服美洲造成土著种族灭绝的背景下所发
生的三段学艺的故事。众所周知，美洲是以残酷的方式被
发现的，它和欧洲之间联系始于可耻的深重伤害。《三段
不光彩的时光》直击这道伤痕，并用色彩去拥抱伤痛。然
而，如果说这部小说讲述的是暴力的丑行，不要忘记小说
人物所追求的始终是美好的事物。这种在黑暗中的日夜徘
徊从未让人忽视人类对前进之光的渴望。
这部小说是我多年来的心血之作。我阅读了大量书籍
，在书上和博物馆里观赏了许多画作，穿越了欧洲和美洲
的数个城市。我一边创作这些曲折辗转的情节，一边在想
，自己如同行走在钢丝绳上，与此同时，绳的两头是那些
历史和现实难以捉摸的虚空。我希望各位尊敬的读者穿越
时空，以某种方式共同分享这些故事。
巴布罗·蒙托亚
2018年8月31日于埃尔雷蒂罗

这部作品的主题是绘画，主人公是十六世纪法国和佛兰德的三位新教画家。小说讲述的是在欧洲宗教战争和西班牙征服美洲造成土著种族灭绝的背景下所发生的三段学艺的故事。小说作者以超凡的想象力和创作力，用精美的散文和诗一般的语言，叙述了曲折离奇又时而令人惊骇的故事情节，既反映了地理大发现的神奇与伟大，又揭露了殖民者的卑劣与丑陋。作者成功地引人入胜，使读者身临其境，似曾看到了当年征服之战和宗教战争所带来的极度恐慌，大有毛骨悚然之感，仿佛置身于那个“大变革、大论战、大发现”并改变了无数人命运的十六世纪之中。

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他叫雅克·莱莫因，矮小的身材，却有一身结实的肌肉，天蓝色的明亮双眼和那干枯如草、凌乱如麻的披肩发形成鲜明的对比。他说话的声音总是嘟嘟囔囔、含糊不清，而真正引人注意的其实是他那双手，既漂亮又结实。如若不是因为战争对国家的洗劫，他早就投身绘画事业和港口图集绘制的工作中了。可迫于形势，他虽然很不情愿，却无奈地做了一名火枪手。他没有意识到，其实在那个令人恐慌的战乱时期，对武器和如何伏击敌人的了解委实很有必要。有一段时间，莱莫因曾做过迪耶普一位老爷的卫兵，这位先生听从海军上将加斯帕德·德科利尼的领导，他总是教唆他的雇佣兵们，让他们记得瓦西的耻辱，在那次斗争中天主教士兵屠杀了毫无防备的胡格诺派教徒。可是，莱莫因用不好火枪，也不擅用戟，相反，他经常作画，画静卧的马匹，画要塞和堡垒，画那些在休息营地打牌喝酒的战友，有时为了挣点钱，画些淫秽的画给他们看，要么画拥有硕大生殖器的男人，要么画衣着暴露的村妇，她们撩起裙摆，蜷缩在那儿，尿液喷涌在身旁的树干上。每看到这画面，战友们总是哄笑。莱莫因并未感到自己的激情在周而复始的敌我对峙中有所消磨，一直尽职尽责履行好雇佣兵的义务，直到一个四月的下午，突然发生了一件事儿。正在巡逻的卫队望见了一处可疑农宅，之后就有谣言说在营地边缘临时搭建的几处营寨里，藏着一个貌似间谍的神父。莱莫因离得很远，其他人如以往一样鲁莽无畏地涌上征战，他没有冲向民房，而是等到事件逐渐明朗。那些士兵在冲进民房之前朝民房发出了大声的警告，从房子里搜查完出来，他们便寻觅着树林的方向走去。火枪芯点燃，开火了。莱莫因看到他的同伴们捉住那些乞求饶命的人们，他瘫在了那里。然而，他们并没有抓到这次搜捕前所宣称的什么神父，而是对所谓的耶稣的敌人们进行了一次无情的烧杀抢掠。其实那只是一群以游牧为生的吉卜赛流浪者。那天晚上，获得允许，卫兵们喝光了一桶桶又甜又稠的鲁昂葡萄酒，请来三位乐手，吹奏着小号和大管，拍打着手鼓，来颂扬战士们的勇猛表现。莱莫因坐得远远的，躲开那喧闹。望着那燃烧的篝火，他眼前浮现着那些悲伤的面孔、惊恐的目光，还有那发黑的鲜血，从身体里涌出来。随着一个好消息传到迪耶普老爷的耳朵里，气氛更加欢乐了，说那个神父已经在突袭中死亡，毙命的还有一些随从：是可恶的信徒和情妇们。
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菲利普·托辛在工作室接待了莱莫因。后者呈递的材料并不多：一封应他要求所写的绅士推荐信，信中突出了这位年轻人的声誉和对新宗教的坚定信仰。随信附上了莱莫因在当兵时期所作的那些最好的画。小伙子不是不明情况，他知道在这里工作，好一段时间不会付足工钱。但他却偏要在这儿学习宇宙结构学，偏要在这拮据的学徒生活中与自己的思想做艰苦的斗争。他知道自己会怀念诺曼底开阔明媚的风景，怀念他那已经开花的榉树林和苹果林；他知道在新生活中那荒原上的马队也会逐渐远去。另外，去做些明智的事情是有必要的，比如发展自己的天赋和爱好。之后呢？他应该很快和萨博结婚、组建家庭，以最佳的方式慢慢变老。作为绘制航海图和世界地图的老师，托辛已经接收了莱莫因，让他成为自己工作室的助手。那么，他或许还能去认识刚刚发现的新大陆，去了解大洋彼岸的土地。托辛老师约他在教堂门口见面，几只银鸥在楼塔周围盘旋。五月底的风仍夹着丝丝凉意，但能感受到微微的温热开始注入城市之中。年迈的托辛老师瘦骨嶙峋，驼着背，走在小巷子里，在用心寻找着各种地理信息。莱莫因看到这在孤独情境中浮现的老人，不由得心生怜悯。托辛的工作室是一个光线很暗的大阁楼，到处都是书和度量器。这种氛围一开始便令莱莫因这个新学徒兴趣陡增。在长期积攒的灰尘、奶酪和红酒的气味中，滑过一缕木头的浓浓芳香，其中夹带着墨水和染料的味道。一台望远镜，镜片朝向天窗，它凸起的样子就像一面旗帜。房间中央悬挂着巴西风格的红色挂毯。桌上摆着好多指南针，都是象牙的，倚靠在栎木制成的小匣子旁，每一个都指向不同的方向。沙钟也是一样，指示着各种不同的时间。当看到莱莫因面对那些工具都偏离正常轨道的错愕表情时，托辛说：指南针就像是这个工作室的指令，它可以停在任何地方；而时间呢，对上帝来说是完整的，是永恒的，而对他所创造的人类来说，只是变化莫测，且毫不精准。墙壁的托板上摆着厚厚的记事簿。拿起其中一个，莱莫因看到了据托辛说希腊最古老的地图，是安赫希曼德罗所绘。接着看到了《奥比斯·特拉鲁姆》，是助奥古斯都征服世界的军事征战图。还有赫里福德的地图，迪耶普的老爷曾提到，说它就像一个插图荒诞、带着恶意的资料，而非一个伟大的关于宇宙结构的作品。在另一个文件夹中发现了阿夫拉姆·克里克斯所制的《阿特拉斯·加泰罗尼亚》，克里克斯是马略卡的犹太人，他儿子是贾福达。于是我们谈到了当时可怕的西班牙基督教的迫害，以及贾福达为逃避死亡和完成父亲开启的作品而如何绝望地弃暗投明。是的，克里克斯家