《沟底有人家》大多是作者尤凌波近一两年一些文字的结集。作者通过一篇篇白描洗练的文字，描绘出一幅幅关中地区农村的世象风俗画，通过一格格农村昔日经典的生活场景画面——出门、坐席、做集，蛙鸣、燕巢、蝈蝈，窑窝、地窖、磨道，打胡基、打墓子、耍社火……

尤凌波，1960年秋月生于古都长安，幼年生活在终南山下，下过乡、扛过枪、当过工人，后供职于媒体至今，高级记者。20世纪80年代起，在全国各大报刊发表杂文、随笔、散文数十万字。已出版《风从场上过》《随风不远去》等散文集。

序一 周明
序二 商子雍
远去的炊烟
滚烫的乡情
沟底有人家
蛙鸣绿池
好绿一村树
燕子归来
出门
坐席
老碗会
做集
借
分家
枸桃红了
甜甜的苞谷秆
槽头兴旺
村上死了牛
一头沉
戴墨窝子的老汉
三爷
雾腾腾的烟袋锅
剃头匠
一刀斩断是非根
农家小院
热腾腾的炕
井
油灯情
窑窝
瓦盆人生
独轮走田埂
磨道深深
地窖幽幽
浆水恋故乡
石头情缘
打胡基
耍社火
灯红雪白
呜咽的唢呐
乡村厕记
粪事
杜陵原上蝈蝈叫
乡村童趣
今黑放电影
风从场上过
月影摇瓜庵
金秋剥苞谷
节目要会演
偷鸡
砸锅分灶
探望
熬娘家
捻拢
搁寿枋
柿子有核儿
够不着的馍笼
借身新衣裳
农家少闲月
冷暖乡土
风霜雪雨总关农
云飘天空影落地
乡村的声音
村边那个土壕
水出库峪
派饭
人过留影
先生
照壁故事多
喇叭响在古槐上
给娃认干亲
孩子的烧烤
关中裹兜情
假领子也洁白
打墓子
杀头肥猪娶媳妇
虱子真难捉
日子
忙罢之后才过会
树上的鸟儿
地上的虫
蓖麻长田埂
月照麦积
淋雨绵绵
村道弯弯
清明聚
巷道风习习
皂角爹刺
戳窝
脚地
后记

沟底人家暖古风秦韵长
周明
读到家乡散文家尤凌波寄来的散文集《沟底有人家》
，捧在手中，忽觉温暖油然而生。我的同乡诗人王久辛赞
称尤凌波写得一手“楞楞的好文字”，这个评价非常形象
准确。他的文字，朴素中透着秦人的力道，直来直去中体
现了不拐弯不抹角的关中爷们的豪爽性子，却又处处体现
出日子的红火和热闹，生活的烟火和人情的温暖，不失细
腻和柔情。这样一位别具一格的作家的作品，值得一读。
他的笔下，可见波澜壮阔，也可见细碎平常。
文中有声：蛙叫，鸟啼，蝉鸣不知疲倦，蛐蛐如泣如
诉，圈里哼哼的猪，下了蛋嚷叫的母鸡，雨打湖泊水落洼
坑，大地吸饱了水的“叽里咕噜”，声声不同。那些满是
秦韵的方言更是扑面而来，活生生如同响在耳畔，仿佛听
到文中的主人公就蹲在你眼巴前，一句句跟你唠着家常呢
。
文中有色：郁郁葱葱的翠竹，黄灿灿的油菜花，一笼
笼的白面，一根根紫红色的枣木棒槌，一块块乌黑的皂角
，发酵变黑的淤泥，漫天白的雪花与红的鞭炮，以及男人
们带着“黄”颜色的谈话……生活中最容易被人忽略的小
琐碎，被作家捕捉到，写下来，又传递得如此鲜活，实在
难得。
文中有情：节日里净净的新衣裳，腊月里早早蒸好的
曲连馍，亲戚间的亲热济常，娃娃们的开心张狂，热气腾
腾的酒香菜香饭香，冷的雪，烈的曰，春的播种，秋的丰
收，乡村间的鸡犬不宁，乡人们无尽的心事和连绵的愁绪
，家家难念的经，静谧的和谐与融洽，热热闹闹的集市，
呜咽的唢呐吹响红白喜事，给受惊吓的娃娃叫魂，日常中
的文化、传统、礼仪、规矩，秦地秦人的生死大事、婚嫁
大事，都在他的笔端花花绿绿，红红火火，因此而笔笔灵
动，篇篇有趣。
在他的笔下，我清晰看到了那些沟沟崖崖，看到了烟
火人家，看到了雾霭似纱，入诗入画。他写美，并从美中
透视矛盾的世界。“仔细想来，这个大干世界本身就是由
矛盾着的事物构成的，黑与白、冷与热、动与静、脏与洁
、快与慢、大与小、高与低、美与丑……哪个不是相互对
立的，所以人类生活的城乡处处充斥着矛盾也就不足为奇
了。”这样的思维和视角，在尤凌波作品中多有表现。
总之，我从这本书里，读到了浓浓的家乡的味道。
2018年初冬，北京

尤凌波的文字，朴素中透着秦人的力道，直来直去中体现了不拐弯不抹角的关中爷们的豪爽性子，却又处处体现出日子的红火和热闹，生活的烟火和人情的温暖，不失细腻和柔情。这样一位别具一格的作家的作品，值得一读。

乡愁骊歌
尤凌波
从发展的眼光来看，昨天、今天所有的一切，明天或
者后天都将被新的东西所取代，而被取代了的，毕竟影响
了从昨天、今天走向明天、后天的这一代人的生活、思想
，烙下了终生难以磨灭的印记，且愈久远，愈清晰，愈深
刻——曾经的乡村生活即是如此。
这大半个世纪以来，我们发展的脚步明显地加快了，
特别是改革开放以来，城市、乡村都发生了沧桑巨变，日
新月异，地覆天翻。绿树簇拥，青瓦坡檐的传统农居几乎
被清一色的二层楼房取代。没有了鸡飞狗吠，少了猪哼羊
咩，再也见不到辘轳老井，池塘蛙鸣，有些传统意义上的
农村甚至整体消失……更为可怕的是，乡党邻里之间的那
种淳朴原始的亲情也随风而去，冷漠、隔阂、互不关心、
老死不相往来的都市病也渐次侵入、蔓延。是的，过去贫
困、生产力低下，日子清苦，但人们之间的善良、诚实、
宽厚、融洽，几千年传承的温良恭俭让，仁义礼智信，让
我们的先辈们于寒冬里相互抱团取暖，从而温暖着每一位
乡亲，相互提携、扶持着走过了一年又一年，一代又一代
，铸成了中国乡村的灵魂。这种村风民俗，也就是今天我
们大力倡导的社会主义核心价值观的基点，也是中华民族
的优秀传统文化，它已深深地溶入那个时代走过来的人的
血液里、骨髓里，成了刻骨铭心的乡恋乡愁。
本书所收录的，正是关中道上、终南山下过去乡村的
生活点滴，透过这点滴、片段、剪影，试图唤醒巳然消逝
的古朴民风民俗，更是在建设社会主义新农村中，对优秀
传统的一种呼唤，特别是对乡村灵魂的召唤！这种呼唤、
召唤，绝不是因对故乡的思念和眷恋，就把贫穷品德化，
把落后浪漫化，而是一个漂泊在外的游子对故乡深深地叩
拜，是对昨日乡村的骊歌、挽歌和赞歌。但由于知识、经
历、水平所限，可能远未达到初衷本意，只能算是打开了
过来人记忆深处的一个闸门吧。
为了此书的出版，文坛名家周明、商子雍撰文作序。
人民文学出版社编辑亦提出了许多很好的建议，并亲自修
改润色。还有画家刘水力，抱病插图添彩。著名文化学者
、影视制作人赵安先生题写书名。白刚先生数易其稿，排
版设计。张文、赵炜、熊建磊、李卓洋等人也都从不同方
面予以帮助，在此一并深深揖谢！

远去的炊烟
一道木头做的横栏当中一隔，便将锅台和炕划分开了，这横栏被称作绊栏，这屋子被称作厨房屋，炕自然就叫成了厨房炕。
屋子是厦房的一间，另一间为晚辈睡觉的地方，但只要天一冷，晚辈们不管大碎却都爱往厨房屋的炕上钻，这绊栏正好起到了防止孩子和被子跌入锅台的作用——这儿是农家最温暖、最温馨的地方，也是一生当中永远魂牵梦萦的地方！
锅台和炕都是黄土夯打的胡基所砌，灶膛里有两个烟道口，天热了，将通往炕道的出烟口用胡基堵死，烟就从另一个出口出去了。天冷了，再倒换一下，整个白天，三顿饭的烟火就将炕熏燎得暖暖和和的。
虽说家家都有收了庄稼的麦苋和苞谷秆，但苞谷秆还要拿出一部分来喂羊，粉碎了还是喂猪的草糠。麦苋易燃，火苗子也高，但火力弱，也不耐烧。各种树木的枝杆儿叫硬柴，烧火最好，但稀缺，又买不起煤炭。因此，家家都节省着烧柴，家家也几乎都有一把竹耙子。麦收时节，道沿、壕沟还有收过麦的田地里，都有散落的麦苋、苡子，竹耙子一扒，就是半笼燃料了。秋风起时，遍地落叶，竹耙子一拢，又是蛮好的柴火。
烧火做饭离不了风箱，点燃的麦草、苞谷秆，塞进灶膛，然后徐徐拉动风箱，“扑嗒扑嗒”声中，烟囱里就升腾起淡淡的炊烟，家家的炊烟弥散在一起，便在村庄上空构成了一幅如纱如缦的甜美画面，如诗如歌的田园风光！
麦苋火虽壤，烙锅盔却刚好，焰不刚不烈，微微焪焙之后，半柞厚的锅盔外皮焦酥，瓤又白又暄，麦香扑鼻。苞谷秆最适宜熬糁糁，烧过的余烬慢慢煨着，里面再塞上两个青苞谷棒子，不消半个时辰，红芋糁糁糯烂，稠稠的一抄一筷头，就着萝卜缨子浆水菜，那叫一个香甜。灶膛里焦黄的苞谷棒子，是孩子们的最爱！
农家人很少吃得起菜，遇到熬娘家回来的女儿、外孙时，汤面片里燷些蒜苗豆腐，就香了半截巷子。敢见逢上过会、过年，每家割上半斤肉，或炒或炖，全村的狗都馋得流着涎水，急得东蹿西跳，不知道该往哪儿去好。不像现在的城市里，终日间肉闻不到香，屎也不见臭，空气里永远是一种说不清的复合味儿。
农家做一顿饭不易，一大铁锅水，光烧开，靠麦苋火或苞谷秆火，就得“扑嗒”半天风箱。冬天还好些，遇上夏天，火苗子直往眉毛头发上燎，豆大的汗珠子从烧锅的妇女头上、脸上往下淌，遇到柴火受潮了，满屋子的烟呛得人鼻涕眼泪一齐流，失急慌忙时，还容易引燃灶台周边的柴火。一顿饭做下来，半簸箕灰，茅厕里一扬，正好盖住了污秽之物，这些又都是庄稼需要的上好肥料。
一切都随着光阴逝去了，现在乡村里几乎家家盖起了楼房，也有了专门的厨房，液化气、沼气、电磁炉、微波炉、烧水器也替代了土灶台。村内村外到处堆放着不知怎么处理的麦苋、苞谷秆，任其腐朽、糟烂，而那袅袅腾腾的炊烟，却成了记忆深处和梦中永远挥之不去的画面了…… P1-3