小说鲜明地表现了根据地人民不屈不挠的战斗精神，并成功塑造了“中国历史上首位完整的革命母亲的英雄形象”。本书同时邀请了国内语文名师对原著进行导读和点评。根据国家红色主题教育的要求和原著的文学价值，受邀的名师会对文本进行详细的讲解和分析，并挑选书中重点的字词句，供读者学习和收藏，力争达到好像有一位老师正坐在读者身边，对他面对面进行阅读指导的效果。

冯德英（1935－），山东牟平人。1949年参加中国人民解放军，历任学员、报务员、电台台长、专业创作员。1980年转业，曾任济南市文联主席，山东省作家协会主席，中国作家协会主席团委员，山东省文联名誉主席等职。主要作品有长篇小说《苦菜花》《迎春花》《山菊花》《染血的土地》《晴朗的天空》，《冯德英中短篇作品选》，电影文学剧本《女飞行员》等。

楔子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章

如果有一种信仰要让全世界共同坚守，那只有阅读。
如果读书成为我们的信仰，我们就可以少一份轻浮、空虚
，就可以始终保持一种超现实的心态，保持一种向理想进
发的热情。
为什么全国上下掀起了一个读书热潮?那是因为读书能
帮助我们明确人生方向，开拓我们的视野，陶冶我们的性
情。我们能从经典里认识到一个新的自我，在成长的岁月
里有一个学习的榜样，在书中探索到生活真正的意义，知
道我是谁，从哪里来，要到哪里去，从而找到通往精神家
园的路径。
读书是一个庄严的仪式，阅读是一个“追梦”的历程
。这套丛书带领我们走进“红色经典”，在“岁月成长”
中找到“榜样力量”，享受一次精神旅行。“导读”帮助
读者了解作者、写作意图和写作背景，同时也帮助读者了
解一本书的内容及其影响，领会今天的社会价值观念的核
心。
无论是可歌可泣的《长征的故事》，还是《荷花淀》
《铁道游击队》《两个小八路》《小英雄雨来》的抗日事
迹，乃至抗美援朝战争，都揭示了一个真谛：人类的精神
一旦被唤醒，其威力将无穷无尽。没有苦菜花开的艰难岁
月，没有志士仁人的流血牺牲，就不能走向胜利，就没有
锦绣山河、可爱的中国的诞生。有多少英雄从《童年》出
发去探寻人生之路，《闪闪的红星》曾照耀着整整一代人
去寻找光明。翻开《红色家书》看看吧，每一页都记录着
革命先烈的远大理想、浩然之气。从李四光、竺可桢、陈
景润到钱三强、钱学森，爱国、奉献、拼搏、创新的精神
在科学家们身上体现。从吴孟超身上我们看到的是一个大
写的爱，从赵君陶身上我们知道严师慈母的仁，从焦裕禄
身上我们明白什么叫立党为民。我们为什么要“向雷锋学
习”?读读《雷锋日记》，我们要学习的是为人民服务、无
私奉献和钉子精神。每一个人心中都有一个英雄偶像，幸
福的花为勇士而开，赞赏坚毅的牛虻的奥斯特洛夫斯基告
诉我们钢铁是怎样炼成的。
我们希望在“经典”阅读中吸取精神营养，在“成长
”的过程中沿着正确的方向追寻自我，对照“榜样”的故
事明确使命和担当，在新长征路上不忘初心，“追梦”不
止，走向远方，创造诗意人生。
刘玉堂
湖北省社会科学院原副院长
华中师范大学特聘教授、博士生导师

《苦菜花》以抗日战争时期胶东半岛昆嵛山区王官庄为背景，以贫农冯大娘及其一家的际遇为中心线索，从一个侧面反映了党领导下的抗日根据地军民在反扫荡中所进行的英勇斗争。在侵略者与汉奸、地主这两种势力交错的勾结下，王官庄人民的抗日斗争变得更加复杂和艰难。

冯德英确实把装模作样的纱幕戳出了一个窟露。
由于有了这些不同凡响的爱情描写，《苦菜花》才成
为了反映抗日战争的最优秀的长篇小说。
——莫言
苦案花儿开香又香，朵朵鲜花迎太阳，受苦人拿
枪闹革命，永远跟着共产党。
——《苦菜花开金光闪》
《苦莱花》在我们革命文学里，还是第一个创造
了这样一位完整的革命母亲的形象。这位母亲从她的
高贵品质来看，完全有资格和高尔基的《母亲》里的
彼拉盖雅·尼洛夫娜并列在一起
——李希凡

楔子
在山东昆嵛山一带，到处是连绵的山峦，一眼望去，像锯齿牙，又像海洋里起伏不平的波浪。山上长满了各种各样繁茂稠密的草木，人走进去，连影儿也看不见。
春天，大地从冬寒里苏醒复活过来，被人们砍割过陈旧了的草木茬子，又野性茁壮地抽出了嫩芽。不用人工修培，它们就在风吹雨浇和阳光的抚照下，生长起来。这时，遍野是望不到边的绿海，衬托着红的、白的、黄的、紫的……种种野花卉，一阵潮润的微风吹来，那浓郁的花粉青草气息，直向人心里钻。无论谁，都会把嘴张大，深深地呼吸，像痛饮甘露似的感到陶醉、清爽。
夏天一到，这青山一天一个样，经过烈日的曝晒，骤雨的浇淋，那草木就窜枝拔节很快地长起来，变得葱茏青黑了。这时，山地里一片青纱帐起，那些狼呀山猫子呀野兔子呀……逍遥自在地活跃在里面，就像鱼儿游在海洋里那样。
到了秋天，几阵凉风，几场大霜，草木枯萎了，但它们成熟了的种子，却随风到处散播，传下了后代。
一场大雪，给山野盖上了被子——过冬了。唯有松柴树不怕寒冷冰雪，依然苍葱地站在白皑皑的雪地里，随着凛冽的西北风，摇晃着身子，发出尖刻刺耳的呼啸，像是有意在蔑视冬天。人们传说：松树所以四季常青不怕冬，是因为当年唐僧取经时路过山上，急着逃避妖怪的追赶，不小心被松树枝划破了胳膊，松树针上沾了唐僧的血，从此它就长生不老了。
在数不尽的山洼里，山坡上，山麓下，点缀着如同星星一般的村庄。村子大小不一，有一两家三四家的，有十几家几十家的，也有少数一百家以上的。村子的周围都长满了树木，有经验的人都知道，只要看到远处一片灰蓬蓬的树林，那就是个村庄了。
俗话说，靠山吃山，靠海吃海，真是一点不假。这里的人们一天到晚同山打交道，就连说话也离不了“山”字。他们称打架叫“打山仗”；孩子丢了东西就会告诉母亲：“我满山找也没找到。”母亲责备调皮的孩子，就会喝道：“你满山跑什么呀!”
然而，尽管这么多的山，这么多自然生长出来的财宝，就像这么大的地球而仍然有人没有立足之地那样，有的人还是没有柴烧。难道说，这荒山还有主吗?奇怪的很，就是有。
那些有权有势的人，任意在肥沃的山地上，繁密的草木中，埋上一块石头，做下一个记号，就可以庄重地宣布：这几个，几十个，甚至几百个几千个山岭，属于他私有了。从此，别人再休想去动一草一木，掘一筐土、搬一块石头。
这就是法律!天经地义的法规啊!
人们苦，苦难的人们啊!
他们祖祖辈辈生活在这深山里，用双手在乱石荆棘中开拓求生的每一寸土地。父亲折断了腰，流尽了最后一滴血汗，儿子从那双干瘪如柴的手中，接过残缺的镢头，继续着前辈的事业。 这样一代一代经过了许多年岁，才在笔直的峻岩上，开垦出和螺丝纹似的一块一垅的土地。这土地是人们的血汗浸泡而成的!这堤堰是人们的骨头堆砌起来的!
人们像牛马一样的劳动着。赤着双脚，在荒芜嶙峋的山峦上，踏出一条条崎岖的小道。他们用麻袋将粪料一袋一袋扛到地里，用泥罐子提水，浇灌着青苗。这一切都是和浑浊的血汗交融着进行的呀!在漫长的岁月里，孩子很少能见到父亲。因为当他还在睡梦中时，父亲就起身顶着满天星星上山去了，晚上父亲伴随着月亮的阴影回来，那时候，抓了一天泥的孩子，早又紧紧地闭上了困乏的小眼睛。可是劳动所得的果实，却要大部送给主人，因为这山是人家的呀!
长期痛苦生活的磨难和有权势人的不断迫害，使这些贫苦的人们具有一种能忍受任何不幸的忍耐力，他们相信该穷该富是命运注定的，自己是没有力量也没有权力来改变的。他们像绵羊一样驯服，像豆腐一样任人摆布。
对于天下大事他们是很少知道，也并不想知道。因为从古至今不管怎么变化，不管哪个派别来，都要纳税交粮，少交一粒也不行。
这里七八个村子为一个乡，人们就知道乡公所是衙门，是决定他们死活的机关。大多数人在受了屈辱和压榨后，就用祖上传留下来的忍受惯了的卑屈性情忍受下来，不敢去告状。他们知道，“衙门口，朝南开，有理无钱莫进来”这句话的意味。他们也看到，有些人在屠刀按到脖子上的时候，绝望地挣扎着向刽子手扑去。可是得到的下场是何等的悲惨!不是家破人亡，妻离子散，就是走这两条路：一是逃到深山野林里，结合一伙同命运的人当“红胡子”①，专门打劫富豪枪杀仇人；一是跑到关东①去谋生。
被逼上山的“红胡子”一天天的多起来，在人们忠厚善良的心胸中，慢慢地爬上了一个东西：“懒汉争食，好汉争气”啊!这是争气的好汉子!这东西深深埋藏在他们的肺腑里，不易起动。只有抽动了它的导火线，它才会天崩地坍的爆炸。
秋天了。漫山遍野发了黄，是收割庄稼的时节了。今年的雨水频，这是山地最喜欢的。谷子被饱满坚实的大穗儿压弯了腰，随着微风，一起一伏地荡漾着。
庄稼长得真好啊!可是，人们的心里像铅块一样重。因为日本鬼子占了县城，汉奸、特务、伪保安队经常出来胡作非为，