《梁衡谈阅读（大字版）》收入的散文多以描写历史文化名人为主，为我们讲述了许多不为人知的历史。这些文章虽然只有几千或万把字，但从中都可见作者智慧的哲思与感悟，充满大气磅礴的深刻思想。他就像一个洞悉万物的智者，总是在轻轻拂去历史尘埃的同时，娓娓向你讲述他那独到的发现。加上他独到犀利的点评，摒弃了其他历史书的枯燥乏味，老少咸宜，让人受益匪浅。

梁衡，1946年生，山西霍州人。著名学者、新闻理论家、作家。长期从事新闻工作，曾任光明日报记者、国家新闻出版署副署长、人民日报副总编辑。全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、全国记协特邀理事、中国作家协会全委会委员、全国中小学语文教材总顾问。著有新闻三部曲：《记者札记》《评委笔记》《总编手记》及《梁衡新闻作品导读》。散文集《觅渡》《洗尘》《栏杆拍遍》《千秋人物》等。科学史章回小说《数理化通俗演义》。写作研究集《为文之道》。政论集《文风四谈》《干部修养谈》等。出版有《梁衡文集》九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、鲁迅文学奖提名奖、全国优秀科普作品奖、全国好新闻奖和中宣部“五个一工程”奖。代表作有《觅渡，觅渡，渡何处》《大无大有周恩来》等。先后有《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》《跨越百年的美丽》《把栏杆拍遍》《夏感》《青山不老》等60多篇次的文章人选大、中、小学课本。

有阅读，人不老(代序)
语言文字是民族的生命
书籍是知识的种子
书籍改变世界，读书改变人生
怎样区分低俗、通俗和高雅
说经典
好书耐抽读
书与人的随想
影响中国历史的十篇政治美文
背书是写作的基本功
文章五诀
人生不能无诗
散文，要广读精背
广泛涉猎自然科学读物
读理论和学术经典提高认识水平
“咔嚓”剪下一枝绿
手中一管墨，胸中墨一桶
秋月冬雪两轴画
什么是美
中学生不可缺少的四种素质
教材的力量
为文第一要激动
文章为思想而写
要留有余味
线条之美
黑箱·灯笼·灯塔
文章要当钻石磨
词汇的力量
说兴趣
绘形与传神
再“焖”一会儿

大约在30多年前，1984年，我的人生有一个小挫折。
也许是境由心生，我注意到当时的一个社会现象。当年被
打成右派的知识分子虽都落实政策回城安排了工作，但结
果却大不相同。很多人身体垮了，学业荒了，不能再重整
旗鼓，只有坐家养老，等待物质生命的结束。有一部分“
右派”却神奇般地事业复起，演戏、写书、搞研究等，又
成果累累，身体也好了，精神变物质。这里有一个原因，
就是在最困难的时候他们没有停止读书，反而趁机补充了
知识，丰富了生活。我又联想到“文革”中很多学者都是
靠读书挺了过来，并留下了著作。如季羡林的《牛棚杂忆
》，杨绛的《干校六记》。我当时有感写了一首小诗以自
勉：“能工作时就工作，不能工作时就写作。二者皆不能
，读书、积累、思索。”也就是在那两年，我完成了40多
万字的《数理化通俗演义》，重读了一些理论经典。我的
一位官场朋友，受挫折后就去读书，他说读书可以疗伤，
后来也很有学术成就。毛泽东在病床上一直读书，直到去
世前70多个小时的时候还在阅读。只要有阅读，人就不会
倒，不会老。
什么是阅读？阅读就是思考。阅者，看也。但是比看
要深一些，它不是随意地、可有可无地观看。是有目的地
、带着问题观看，是一个思维过程，边看边想。比如，我
们说：阅兵、阅卷、阅人、阅尽人间春色，就不说“看兵
、看卷、看人、看尽人间春色＂。而对不须太动脑子的、
浅一点的东西，消遣、娱乐的，则常说看，不说阅。如看
电影、看风景、看热闹、看耍猴，不说“阅电影、阅风景
、阋热闹、阅耍猴＂。所以当我们说阅读的时候，心境是
平静的、严肃的，也是美好的、向往的。
广义来说，人有六个阅读层次，前三个——刺激、信
息、休闲，是维持人的初级的、浅层的精神需求，可以用
“看’’来解决。后三个——知识、思想、审美，是维持
高级的、深层的精神需求，则只看不行，还要想，这才是
真正的阅读，可称为狭义的阅读。现在电子读物盛行，主
要承担提供信息、刺激和休闲的任务。它的特点是快捷、
方便、形象，但也带来另一个问题，浅显、浮躁，形象思
维多，逻辑思维少。这有点像计算器的普及，很多人就不
再费力心算一样。电视上播放过德国的一个街头随机采访
，多数人背不出九九表。这作为生活实用可以，但作为人
的思维训练、生命进化，却是一大缺陷。钱学森年轻时在
美国读书，几个好朋友相约，大家都不看电视。他到晚年
还自己剪贴报纸。文字有一种神奇的诱导人思考、丰富人
精神的功能。我注意观察，很多干部家里没有书架，好像
既然有了饭碗就不用再读书，这是一种精神缺失。一次给
某地机关干部讲读书，我说阅读是为了精神生命的成长和
延长，要把这种精神生命延伸到下一代去。就算你自己实
在不爱看书，为了后代，也希望你能在家里装出一个爱读
书的样子。散场时，有人边走边说：“今天回家后，不读
书也要装装样子了。＂一说到为了后代，这个道理他们一
下就明白了。
（2015年7月）

梁衡先生是著名的散文家，有很多名篇入选了中学和大学的教材。本书是梁衡先生五十年写作生涯中，关于如何读书、如何写作的文章结集，收发了梁衡先生的读书心得，有些文章当年一经发表就引起轰动，既适合文学爱好者引高阅读水平，也适合中学生大学生拓展阅读视野。书中还收录了梁衡先生的一些文学评论、写作方法及文学理论研究。能帮助不同层面读者提高写作水平。只有抱着“为自己工作”的心态，弄清楚“在为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，很终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现了自己的人生价值。本书是成就员工职业辉煌、提升企业凝聚力、建立企业文化的完美指导手册和员工培训读本。适合所有公务员、公司职员阅读。

十五年前因拙作《晋祠》入选中学课本，讨论教学，我与《语文学习》有一段缘。缘结心里时时不忘，但因工作繁忙，行无定所，以后就再没有什么联系。近日杂志社的同志忽上门，说《语文学习》已满二百期，希望说几句话。真是岁月无痕暗自流，花开花落几多秋。十五年来最大的变化是改革开放和商品经济的大潮对语言文字的冲击和推动。检点思绪，和当年比，我现在最想说的不是语文的艺术，而是语文的责任。
前不久看到一个材料，在亚洲某国刚开完一个出版问题研讨会。这个国家曾长期受殖民统治，外来语几乎取代了本国的母语，西方的书刊在国内可以很方便地流行。这样国外一些积压滞销的、黄色的，甚至有害国家发展的坏书刊就可以毫不费力地倾销进来，直接作用于读者，起到瓦解腐蚀、潜移默化的作用。所以在那个会上有学者提出：发展中国家必须以本土语言为市场屏障，这样才能弘扬传统文化，抵御文化入侵，否则将面临民族文化的毁灭。我当时心中不由一惊，语言文字问题竟这样重要，甚至关系到民族的生命。我们平常说有语言障碍不方便，但是当我们需要进行文化自卫时，这障碍就有了积极的意义。一次我在亚运村门口碰到一个把门的“坏小子”，对一位进门的外国人用客气的表情讲了一句骂人的话。这是恶作剧，要是中国人非跳起来不可。但这个外国人也客气地点了一下头，便进去了。“坏小子"以为占了便宜，其实他白费了唾沫。这个外国人头脑里有一道语言屏障，他不使用你的语言系统，你的语言武器就起不了作用。当然这是一件坏事，希望不要再发生。但它再次证明，语言是可以筑起一道屏障，从而有效地进行自身保护。
一个国家和民族能够在世界上自立，是因为它由许多自身个体的东西组合、凝聚成一个牢固的整体。如民族文化、民族习俗、民族经济，还有一个更重要的就是民族语言，这些都已成了民族生命的一部分。语言文字在这个组合中，对外是屏障，对内是血液，是黏合剂，就像一座大楼黏结各个板块之间的水泥。一次在国外旅行，同一个卧铺车厢里，碰到一位黑发黑眼睛的青年，我很兴奋，但一张口，他神情木然，一句汉语也听不懂，原来从小就移居国外，这个黏合剂已经不起作用了，我心里好生遗憾。中华民族这样强大统一，我们得感谢在秦朝时就统一了文字。新中国成立后全国又大力推广普通话，尽量做到语言统一。
语文既然是民族生命的一部分，我们就应该像保护眼睛一样地保护它。语言文字是工具，但这工具在为民族政治、经济、文化服务的过程中已渗进了民族的个性，成了民族的财富、民族的标志，从而有了积极主动的作用。我们决不能自毁长城，懈怠它，作践它，而是要纯洁它，发展它。可惜这一层意思并没有引起足够的注意。现在语言不规范的现象几乎到处可见：首先是洋文大量涌人，中西混杂；第二是随意编造，篡改词语；第三是繁简混用，有法不依；第四是文字粗糙，常有错字病句。这些与对外开放、电视普及、广告发展等有关，但这正是新形势给我们提出的新问题。语言首先是一种工具；其次是一种艺术；第三，在发挥工具和艺术功能的过程中，它又远远超出本能而有了全局的、政治的价值。
P1-3