本书是傅雷写给孩子傅聪的书信摘编,时间跨度为1954年到1966年,话题没有局限于生活琐事,还涉及到艺术与人生的诸多方面,饱含着为人父母的情感与责任,充满了对子女炽烈而深沉的爱与期望。
这些书信,严肃中透出亲切,深刻却不脱离日常,既充满一个长者的人生智慧和经验,也细数了青少年成长的迷茫与欢欣。看似平淡的家常话,如山间的一缕清风,令人回味。
本次为重新编选之新版,以傅聪的生活为主线,全面展现了傅聪的成长历程和心理变化。较之以往,本版更完整,且脉络清晰、不枯燥,更流畅易读。
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书名 | 傅雷家书新编 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 傅雷 |
出版社 | 北岳文艺出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书是傅雷写给孩子傅聪的书信摘编,时间跨度为1954年到1966年,话题没有局限于生活琐事,还涉及到艺术与人生的诸多方面,饱含着为人父母的情感与责任,充满了对子女炽烈而深沉的爱与期望。 这些书信,严肃中透出亲切,深刻却不脱离日常,既充满一个长者的人生智慧和经验,也细数了青少年成长的迷茫与欢欣。看似平淡的家常话,如山间的一缕清风,令人回味。 本次为重新编选之新版,以傅聪的生活为主线,全面展现了傅聪的成长历程和心理变化。较之以往,本版更完整,且脉络清晰、不枯燥,更流畅易读。 作者简介 傅雷(1908-1966),中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。一生译著宏富,译作约五百万言,翻译作品包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。译文信、达、雅三美兼擅,被誉为“傅雷体华文语言”。译作有《高老头》《约翰·克利斯朵夫》《名人传》等,著作有《傅雷家书》《世界美术名作二十讲》等。 目录 一九五四年 一九五五年 一九五六年 一九五七年 一九五八年 一九五九年 一九六〇年 一九六一年 一九六二年 一九六三年 一九六四年 一九六五年 一九六六年 序言 傅聪的成长 本刊编者要我谈谈傅聪的成长,认为他的学习经过可 能对一般青年有所启发。当然,我的教育方法是有缺点的 ;今日的傅聪,从整个发展来看也跟完美二字差得很远。 但优点也好,缺点也好,都可供人借镜。现在先谈谈我对 教育的几个基本观念: 第一,把人格看作主要,把知识与技术的传授看作次 要。童年时代与少年时代的教育重点,应当在伦理与道德 方面,不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做 人之道;一切都以明辨是非、坚持真理、拥护正义、爱憎 分明、守公德、守纪律、诚实不欺、质朴无华、勤劳耐苦 为原则。 第二,把艺术教育只当作全面教育的一部分。让孩子 学艺术,并不一定要他成为艺术家。尽管傅聪很早学钢琴 ,我却始终准备他更弦易辙,按照发展情况而随时改行的 。 第三,既以音乐教育而论,也决不能仅仅培养音乐一 门,正如学画的不能单注意绘画,学雕塑、学戏剧的,不 能只注意雕塑与戏剧一样,需要以全面的文学艺术修养为 基础。 以上几项原则可用具体事例来说明。 傅聪三岁至四岁之间,站在小凳上,头刚好伸到和我 的书桌一样高的时候,就爱听古典音乐。只要收音机或唱 机上放送西洋乐曲,不论是声乐还是器乐,也不论是哪一 派的作品,他都安安静静地听着,时间久了也不会吵闹或 是打瞌睡。我看了心里想:“不管他将来学哪一科,能有 一个艺术园地耕种,他一辈子受用不尽。”我是存了这种 心,才在他七岁半,进小学四年级的秋天,让他开始学钢 琴的。 过了一年多,由于孩子学习进度快速,不能不减轻他 的负担,我便把他从小学撤回。这并非说我那时已决定他 专学音乐,只是认为小学的课程和钢琴学习可能在家里结 合得更好。傅聪到十四岁为止,花在文史和别的学科上的 时间,比花在琴上的为多。英文、数学的代数、几何等等 ,另外请了老师。本国语文的教学主要由我自己掌握;从 孔、孟、先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》 、《史记》、《汉书》、《世说新语》等等上选材料,以 富有伦理观念与哲学气息、兼有趣味性的故事、寓言、史 实为主,以古典诗歌与纯文艺的散文为辅。用意是要把语 文知识、道德观念和文艺熏陶结合在一起。 我还记得着重向他指出,“民可使由之,不可使知之 ”的专制政府的荒谬,也强调“左右皆曰不可,勿听;诸 大夫皆曰不可,勿听;国人皆日不可,然后察之”一类的 民主思想,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”那 种有关操守的教训,以及“吾日三省吾身”“人而无信, 不知其可也”“三人行,必有吾师”等等的生活作风。教 学方法是从来不直接讲解,是叫孩子事前准备,自己先讲 ;不了解的文义,只用旁敲侧击的言语指引他,让他自己 找出正确的答案来;误解的地方也不直接改正,而是向他 发许多问题,使他自动发觉他的矛盾。目的是培养孩子的 思考能力与基本逻辑。不过这方法也是有条件的,在悟性 较差、智力发达较迟的孩子身上就行不通。 九岁半,傅聪跟了前上海交响乐队的创办人兼指挥、 意大利钢琴家梅百器先生,他是十九世纪大钢琴家李斯特 的再传弟子。傅聪在国内所受的唯一严格的钢琴训练,就 是在梅百器先生门下的三年。 一九四六年八月,梅百器故世。傅聪换了几个教师, 没有遇到合适的;教师们也觉得他是个问题儿童。同时也 很不用功,而喜爱音乐的热情并未削减。从他开始学琴起 ,每次因为他练琴不努力而我锁上琴,叫他不必再学的时 候,每次他都对着琴哭得很伤心。一九四八年,他正课不 交卷,私下却乱弹高深的作品,以致杨嘉仁先生也觉得无 法教下去了;我便要他改受正规教育,让他以同等学力考 入高中(大同)附中。我一向有个成见,认为一个不上不 下的空头艺术家最要不得,还不如安分守己学一门实科, 对社会多少还能有贡献。不久我们全家去昆明,孩子进了 昆明的粤秀中学。一九五〇年秋,他又自作主张,以同等 学力考入云南大学外文系一年级。这期间,他的钢琴学习 完全停顿,只偶尔为当地的合唱队担任伴奏。 可是他学音乐的念头并没放弃,昆明的青年朋友们也 觉得他长此蹉跎太可惜,劝他回家。一九五一年初夏他便 离开云大,只身回上海(我们是四九年先回的),跟苏联 籍的女钢琴家勃隆斯丹夫人学了一年。那时(傅聪十七岁 )我才肯定傅聪可以专攻音乐;因为他能刻苦用功,在琴 上每天工作七八小时,就是酷暑天气,衣裤尽湿,也不稍 休;而他对音乐的理解也显出有独到之处。除了琴,那个 时期他还跟老师念英国文学,自己阅读不少政治理论的书 籍。五二年夏,勃隆斯丹夫人去了加拿大。从此到五四年 八月,傅聪又没有钢琴老师了。 …… 这位意大利教授的评语,无意中解答了大家心中的一 个谜。因为傅聪在肖邦比赛前后,在国外引起了一个普遍 的问题:一个中国青年怎么能理解西洋音乐如此深切,尤 其是在音乐家中风格极难掌握的肖邦?我和意大利教授一 样,认为傅聪这方面的成就大半得力于他对中国古典文化 的认识与体会。只有真正了解自己民族的优秀传统精神, 具备自己的民族灵魂,才能彻底了解别的民族的优秀传统 ,渗透他们的灵魂。五六年三月间,南斯拉夫的报纸《政 治》以“钢琴诗人”为题,评论傅聪在南国京城演奏莫扎 特和肖邦两支钢琴协奏曲时,也说:“很久以来,我们没 有听到变化这样多的触键,使钢琴能显出最微妙的层次的 音质。在傅聪的思想与实践中间,在他对于音乐的深刻的 理解中间,有一股灵感,达到了纯粹的诗的境界。傅聪的 演奏艺术,是从中国艺术传统的高度明确性脱胎出来的。 他在琴上表达的诗意,不就是中国古诗的特殊面目之一吗 ?他镂刻细节的手腕,不是使我们想起中国册页上的画吗 ?”的确,中国艺术最大的特色,从诗歌到绘画到戏剧, 都讲究乐而不淫、哀而不怨、雍容有度,讲究典雅、自然 ;反对装腔作势和过火的恶趣,反对无目的地炫耀技巧。 而这些也是世界一切高级艺术共同的准则。 但是正如我在傅聪十七岁以前不敢肯定他能专攻音乐 一样,现在我也不敢说他将来究竟有多大发展。一个艺术 家的路程能走得多远,除了苦修苦练以外,还得看他的天 赋。这潜在力的多、少、大、小,谁也无法预言,只有在 他不断发掘的过程中慢慢地看出来。傅聪的艺术生涯才不 过开端,他知道自己在无穷无尽的艺术天地中只跨了第一 步,很小的第一步;不但目前他对他的演奏难得有满意的 时候,将来也远远不会对自己完全满意,这是他亲口说的 。 我在本文开始已经说过,我的教育不是没有缺点的, 尤其所用的方式过于严厉、过于偏激。因为我强调工作纪 律与生活纪律,傅聪的童年时代与少年时代,远不如一般 青少年的轻松快乐、无忧无虑。虽然如此,傅聪目前的生 活方式仍不免散漫。他的这点缺陷,当然还有不少别的, 都证明我的教育并没有完全成功。可是有一个基本原则, 我始终觉得并不错误,就是:做人第一,其次才是做艺术 家,再其次才是做音乐家,最后才是做钢琴家。或许这个 原则对旁的学科的青年也能适用。 一九五六年十一月十九日 导语 《傅雷家书》是翻译家傅雷写给孩子傅聪的书信摘编,饱含着为人父母者的责任,充满了对子女炽烈而深沉的爱,传递着对真理、对道德执着追求的精神。这些书信娓娓道来,折射出作者智慧的光芒这是一个父亲给孩子的最好的艺术修养读物,更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。 精彩页 一九五四年一月十八日 聪:车一开动,大家都变了泪人儿,呆呆地直立在月台上,等到冗长的列车全部出了站方始回身。出站时沈伯伯再三劝慰我。但回家的三轮车上,个个人都止不住流泪。敏一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没好睡,时时刻刻惊醒。今天睡午觉,刚刚蒙咙阖眼,又是心惊肉跳地醒了。昨夜月台上的滋味,多少年来没尝到了,胸口抽痛,胃里难过,只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好像大病之后,一点劲都没得。妈妈随时随地都想哭——眼睛已经肿得不像样了,干得发痛了,还是忍不住要哭。只说了句“一天到晚堆着笑脸”,她又呜咽不成声了。真的,孩子,你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,我良心上的责备简直消释不了。孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷! 一九五四年一月十九日 昨夜一上床,又把你的童年温了一遍。可怜的孩子,怎么你的童年会跟我的那么相似呢?我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助;但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。自问一生对朋友、对社会没有做什么对不起的事,就是在家里,对你和你妈妈做了不少有亏良心的事。——这些都是近一年中常常想到的,不过这几天特别在脑海中盘旋不去,像噩梦一般。可怜过了四十五岁,父性才真正觉醒! 今儿一天精神仍未恢复。人生的关是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。分析这两天来精神的波动,大半是因为:我从来没爱你像现在这样爱得深切,而正在这爱得最深切的关头,偏偏来了离别!这一关对我、对你妈妈都是从未有过的考验。别忘了妈妈之于你不仅仅是一般的母爱,而尤其因为她为了你花的心血最多,为你受的委屈——当然是我的过失——最多而且最深、最痛苦。园丁以血泪灌溉出来的花果,迟早得送到人间去让别人享受,可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢? 跟着你痛苦的童年一齐过去的,是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚,任凭如何打击都摧毁不了你,因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事,当年的事实又是一回事:尽管我埋葬了自己的过去,却始终埋葬不了自己的错误。孩子,孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢? 一九五四年一月三十日 亲爱的孩子:你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的,睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说,你这个年纪是一切向前望的、不愿意回顾的;我们哕里哕唆地抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅。 真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期;这幸福不知应当向谁感谢,即使我没宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多别少…,但我精神上至少是温暖的、不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍、不太冬烘,不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的、所见到的,比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。 孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我得到的少。尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华! 你走后第二天,妈妈哭了,眼睛肿了两天:这叫作悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞地这样告诉你,也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是有感情的动物,偶然流露也不是可耻的事,何况母亲的眼泪永远是圣洁的、慈爱的! ………… 一九五四年二月二日 亲爱的孩子:等了多久,终于等着了你的信。你忙,我们自然想象得到,也自然原谅你写信写得迟。只担心一件事,怕你吃东西不正常、不努力,营养不够。希望你为了我们,“努力加餐饭”!我指的特别是肉类,不一定要多吃米饭。 刚才打电话去问中国旅行社,说琴已经装出,在路上了。你可请张宁和代向北京中国旅行社嘱咐一番,琴到时搬运要特别小心。北京坏了琴,没人修;这是一件大事,不用怕麻烦人家。张宁和人如此热心,一定愿意为你照顾这些的。运到团里时,外面包的篾,千万不要自己拆,很容易刺坏手(而你的手,不用说该特别保护!),粗绳子也容易伤手。你一定要托工友们代办。 |
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