刘阳军 男，1984年生，复旦大学中国语言文学系文艺学博士。现为贵州民族大学文学院副教授、硕士研究生导师。讲授影视文学评论、西方文化、中西文学关系、比较文学前沿等方面的本科生、研究生课程。主要研究领域为法兰克福学派文论、美学以及文化批判思想等。在北大核心、CSSCI发表文章近二十篇。

导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？
一、阿多诺美学研究现状：回顾与检讨
二、从灾难反思入手领会和把握阿多诺美学
三、章节安排说明
第一章 思想基础：灾难的在场与“哥白尼的革命”
一、灾难概念：哲学和美学的底限伦理
二、“否定的历史哲学”：启蒙批判与资本主义批判
三、“否定的辩证法”：认识论乌托邦与存在论的突围
四、“恐怖与苦难时代”：文化哲学或历史哲学的美学
第二章 路向调转：“概念拜物教”与“概念的仿作”
一、“本原哲学”批判与“形而上学美学的消亡”
二、康德与黑格尔：“注重概念”与“注重艺术对象”
三、克尔凯郭尔：“哲学个人人格至上论”与生存神话
四、“概念的觉醒”：“仿作理性”、现实性与未来性
第三章 核心旨趣：“真理性”与“艺术—哲学”
一、“艺术真谛”：灾难的显现与“否定性本质”
二、形式与内容：否定性缠绕与形式革命
三、“主体—客体”：“主体和客体彼此渗透的星丛”
第四章 “文化工业专制主义”批判：生产经验与消费经验
一、启蒙批判：“思想的历史”与“进步拜物教”
二、资本主义批判：“资本神话”与商品审美批判
余论：灾难的引入与美学的革命性
主要参考文献
后记

本研究不仅激活和开显了阿多诺美学的广阔空间，同时补充、深化和拓展了阿多诺美学既有研究成果，有助于深度领会和把握阿多诺美学的理论性质和历史定向等重大基础问题。西方现代形而上学囿于“概念帝国主义”，面对危机重重的西方现代文明状况陷于无能和虚妄之中，表明哲学迫切须要谋求艺术直面现实，特别是灾难性现实这一能力。“否定辩证法”本质地要求哲学和艺术的深度相通性和互补性。传统艺术和审美对灾难无情的意义榨取以及先行地给予人们以更好世界的允诺等，使灾难处于缺席状态。艺术“真理性本质”集中体现在艺术和审美须要不折不扣地直面、承受、批判和揭破灾难现实，并在此基础上带来和保卫“救赎状态”。阿多诺美学是一种存在论根基处获得有限澄清、多方面抨击传统哲学美学“意识内在性”，以及切实提示并迈向了生存论路向的“否定美学”。

本书是一部系统研究阿多诺的否定美学思想的著作。作者在现代性历史的展开过程的运思语境下，从阿多诺自诩为“哥白尼革命”的“否定辩证法”切入，提出了艺术和审美与灾难的关系问题，即以灾难对艺术、审美的冲击以及艺术和审美对灾难的应对的议题，围绕阿多诺的美学理论的哲学根基、理论旨趣等方面探讨了她的否定美学哲学思想。本书能够进一步激活并开显阿多诺美学的广阔空间，同时补充、深化和拓展阿多诺美学的既有研究成果，有助于深度领会和把握阿多诺美学的理论性质和历史定向等重大基础问题。