序一
序二
緒論 試論國人對孔穎達《五經正義》義例的長期誤讀
一 緣起
二 被誤讀的孔穎達《五經正義》四條“例”
三 國人尚未認知的《五經正義》其他八條義例
四 我對孔穎達《五經正義》義例的認識的歷程
第一章 孔穎達《五經正義》十二“例”表微
第一節 《五經正義》有以追求正確闡釋經旨為第一要義之例
第二節 《五經正義》有經文自疑例
第三節 《五經正義》有所選注家是指該注家的一家之學之例
第四節 《五經正義》有注的生殺予奪一操之於疏之例
第五節 《五經正義》有“以一家為主，旁及異聞，廣採博搜”之例
第六節 《五經正義》有注可破經之例
第七節 《五經正義》有疏可破經之例
第八節 《五經正義》有疏可破注之例
第九節 《五經正義》有疏須補注未備之例
第十節 《五經正義》有對所選定的注家與落選注家區别對待之例
第十一節 《五經正義》有將落選注家的錯誤注解作為反面教材使用之例
第十二節 《五經正義》在處理讖緯問題上有“各從其家而為之說”之例
第十三節 《五經正義》何以有此十二“例”之設計?
第二章 《周易正義》注疏關係研究
第一節 《周易正義》中孔疏的直言破注
第二節 《周易正義》中孔疏的微言破注
第三節 《周易正義》中孔疏的徵引異聞以補注之未備
第四節 《周易正義》中被孔疏作為反面教材使用的異聞
第五節 《周易正義》徵引注家、義疏家考略
第三章 《尚書正義》注疏關係研究
第一節 《尚書正義》中孔疏的直言破注
第二節 《尚書正義》中孔疏的微言破注
第三節 《尚書正義》中孔疏的用他家之注補孔傳之未備
第四節 《尚書正義》中被孔疏作為反面教材使用的鄭玄注
第四章 《毛詩正義》注疏關係研究
第一節 《毛詩正義》中孔疏的直言破注
第二節 《毛詩正義》中孔疏的微言破注
第三節 《毛詩正義》中王肅述毛的調查報告
第四節 《毛詩正義》怎樣處理“兩姑之間難為婦”的難題
第五節 《毛詩正義》對鄭箋申傳、易傳的誤判
第五章 《禮記正義》注疏關係研究
第一節 試論《禮記正義》中的注家破經
第二節 《禮記正義》中孔疏的直言破注
第三節 《禮記正義》中孔疏的微言破注
第四節 孔疏不露卖聲色破注例
第五節 皇侃“既尊鄭氏乃時乖鄭義”的調查報告
第六節 “禮是鄭學”辨析
第七節 《禮記正義》中鄭王之争的調查報告
第六章 《春秋左傳正義》注疏關係研究
第一節 《春秋左傳》中的杜注破經例
第二節 《春秋左傳正義》中的孔疏破經例
第三節 《春秋左傳正義》中孑L疏的直言破注
第四節 《春秋左傳正義》中孔疏的微言破注例
第五節 《春秋左傳正義》中孔疏的補注之未備
第六節 試論孔疏對劉炫規杜的責難
第七節 杜注採用《公羊》《穀梁》二傳例
第八節 《春秋左傳正義》中作為反面教材使用的賈、服注
第七章 結論
第一節 唐太宗與《五經正義》
第二節 試論孔穎達《五經正義》十二例對賈公彦《周禮疏》的影響
第三節 孔穎達《五經正義》是體大思精的漢學之作
主要參考文獻

本书以唐代孔颖达主持修订的《五经正义》为研究对象，对《五经正义》的义例、注疏关系作了深入而细致的分析。作者认为，《五经正义》是一部体大思精的经学巨著，但长久以来，人们对它的认识存在偏差和不足。本书试图在通读精研原著的基础上，得出公允、客观的结论，使读者对《五经正义》有一全新的认识。