生命诞生、发育、生长、病变、衰老乃至死亡的整个过程均由基因控制。基因有两个特点：一是能忠实地复制自己，以保持生物的基本特征；二是基因能够突变，而突变绝大多数会导致疾病……如果不是改变基因，就这毛病，任是神仙也炮制不出一粒仙丹妙药。本书是作者刘玉琴的一部长篇小说。

上部
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
下部
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
后记

刘玉琴，笔名：文心，中国作协会员，赤峰市作协副主席,赤峰学院客座教授。曾任赤峰市乌兰牧骑演员、创作员、副指导员；红山区广播电视局副局长；红山晚报副总编辑。本书讲述了野树沟中三位年轻人为了自己的美好生活而学习奋斗的故事，展现了当代青年努力奋斗拼搏的形象。

那是2000年前后的9月初，在沈阳农大果树园艺系当主
任的表妹和在辽宁《新农业》杂志社当社长的妹夫，一起
来到赤峰省亲。到来的第二天的早晨，我便带着他们爬上
了位于赤峰城区东北隅的红山。这座红色的山峰，是彪炳
千秋的红山文化的发祥地，也是故乡最具文化含量的自然
景观，还是“赤峰”一词的来源。
我们在山峰上拍了许多的照片，多年没回家乡的表妹
站在红山顶，眺望东方的故土，眼眶里噙满了泪水……下
山的时候，看见山崖上有许多的酸枣树，9月初，正是酸枣
成熟的季节，圆溜溜、红艳艳的，令人垂涎。我随手摘了
几个，递给身边的妹妹、妹夫。
妹夫咬了一口，连叫了几声“好酸，好酸……”说，
“在我们家乡辽东那一带，都把酸枣嫁接成了大枣，结出
了的枣酸甜可口，比大枣受欢迎，特别是害口的孕妇，多
出大枣一倍的价格也抢着买。还有山杏，也都嫁接成了大
扁杏，烘烤的大扁杏仁，端得上高档的宴席，产量和价格
都是山杏仁的4到6倍。”
在大半生的人世观察中，我越来越认识到基因与嫁接
的重要，民谚“三岁看小，七岁看老”，就说的是基因。
还有一些世家子弟，不论是政界、商界、演艺界，概莫能
外。“官二代”“红二代”是也；百年老店全聚德、同仁
堂、麻家烧鸡、张家茶馆、泥人张、面人汤等都是基因在
传承；在演艺界更是比比皆是，侯宝林的儿子侯耀文、侯
耀华都说相声，陈宝国和赵奎娥的儿子陈月末演戏，李保
田的儿子李或演戏，斯琴高娃的儿子孙铁也演戏，王菲的
女儿窦靖童唱歌，李双江的儿子李天一也唱歌……子承父(
母)业，最给力的就是基因的遗传。
把基因说成“天赋”也可以。写短篇小说《百合花》
的女作家茹志鹃的女儿王安忆，是中国作家协会副主席，
她写的《长恨歌》2000年获我国文坛最高荣誉奖——茅盾
文学奖。杨沫的长篇小说《青春之歌》影响了一代人，主
演电影《青春之歌》的女演员谢芳，也因“林道静”一角
儿的成功饰演，在20世纪60年代红极一时。而杨沫的儿子
老鬼(马波)也因写出了长篇小说《血色黄昏》而蜚声文坛
。尽管他对母亲有着强烈的逆反行为，但作为一位作家，
他还应感谢母亲给他的写作基因。这样说来，把“天赋”
说成“父母赋”也该是通理，父为天，母为地，父母天赋
的嫁接，才生了一个天赋的“你”。
有人说：一个人的事业成功，需要百分之一的天赋和
百分之九十九的勤奋。这句话常常被人们拿来作为励志的
训导，但，更重要的是后面的半句话。可是，如果没有这
百分之一的天赋，那么，那百分之九十九的勤奋，也是很
难成功的。
这是基因的宝贵，也是基因的残酷。
再说嫁接。倘若一个温柔善良的女孩儿嫁了一个不明
事理的男孩儿，那今后的日子，无论如何都是一场劫难。
同样，一个有上进心、有担当的男儿，若娶了一个败家娘
们儿，那今后的日子，无疑也是一场劫难。“门当户对”
不能简单地当成封建意识来批判，同样的家世、同样的教
养、同样的社会背景、同样的社会关系，就会产生同样的
认知、同样的思想、同样的行为方式。身体的嫁接与思想
的嫁接同位，才是最好的婚姻。否则，则适得其反。有句
话说得非常在理——差距，就是悲剧。最典型的例子，就
是《红楼梦》中“贾府的焦大绝不会爱上林妹妹”。
基因有两个特点，一是能忠实地复制自己，以保持生
物的基本特征；二是基因能够“突变”，突变绝大多数会
导致疾病。
随着生物科学技术的飞速发展，神秘的基因之门已经
打开，基因重新编辑，已经让有些癌症不是无药可救，特
别是DNA中暗物质的发现，更是生命科学的最新突破……
文学不会领着读者掉书袋，也不能让读者除了文学以
外，成为某个学科的专家，文学的功能是通过讲故事塑造
人，不知道《嫁接》的女主人公枣珠儿，能不能得到读者
们的喜欢，这才是作者最关心的。
作者
2017年9月10日

第一章
1
这嘎达是山区，属于内蒙古高原。它像个楔子一样凿进东北和塞北的当间，除了草原就是丘陵，丘陵上也没有多少高山峻岭峭壁悬崖，就是一道道的梁和一条条的沟，连绵不绝，没个尽头。
野树沟是其中的一条长满了酸枣树和山杏树的最长最深的沟，通常，这么长这么深的沟总是能藏着些几辈子都说不完的故事。
野树沟生产队长林树德今儿个真高兴，大公鸡一仰脖子，他就从队部的炕头上爬起来，吹着口哨跑进牲口棚，拉着驾辕的那匹大黑马白头芯儿，招呼着饲养员和他一起套上野树沟生产队唯一的一辆大马车。他这么早早地出沟，是去公社接插队落户的知识青年。
野树沟这嘎达穷，穷得五十多户社员家家吃不饱肚子，穿不上裤子。穷根儿就是这嘎达缺水，除了沟就是梁，没有几块成条见方的耕地。开了犁撒了籽儿，就等着望天收，老天爷勤快点儿，多下点雨，社员们家的粮食就能扯条秫秸折子踅起了囤，老天爷若是偷懒，不打雷也不下雨，到了秋天，打下的粮食，除了交公粮，剩下的分到各家各户，连个蛇皮口袋都装不满，更不用说装满一家老小的肚皮了。
这种穷困从去年起有了改变。开天辟地，十七岁的青皮后生林树德当了生产队长，俗话说：嘴上无毛办事不牢。一个十七岁的毛头小子，能当得起一个生产队这么大的家业吗？
野树沟有两族大姓，一族姓梁，一族姓林。姓梁的人口比姓林的人口多，占百分之六十左右，林姓却占不到百分之四十，还有杂姓占着百分之十三呢！所以好多年来，多是姓梁的一族选个能压住茬儿的、岁数大的人当生产队长。哪个姓的人当生产队长，自然会对哪个姓的族人有个照应。野树沟生产队的土地面积由三道大梁和三条大沟组成，三道大梁的前坡后坡上是一坡坡的山杏林，三条大沟的沟沟沿沿上都是一簇一簇的酸枣树。
到了打杏核的时候，梁姓队长把活儿多派给梁姓的社员。到了打酸枣的时候，梁姓队长就派林姓和其他杂姓的社员去干。
打杏核的时候是夏季，被派去打杏核的社员头天晚上，就开始在裤子和褂子上大缝其兜，城里人也叫“口袋”。褂子的前胸后背都缝上兜，两层布，跟夹袄差不多了，穿上挡风。裤子上大腿膝盖处前后也缝上两层兜，除了兜的布料颜色质地不一致外，很像时下的电视记者服。电视记者服的口袋多，是为了装电池、插头、磁带、场记卡和采访本。社员们的“记者服”是为了装杏核。生产队的杏核用麻袋装着，大黑马白头芯儿驾着辕拉回去卖给供销社，收入归集体。社员们一层层兜里的杏核是自驾“11”号运回家去的，一趟趟地攒起来，卖给供销社的收入就能换回打灯油、买盐的钱。
打酸枣的社员不用缝兜，那玩意不值钱，供销社里也不收，要变现，得到六十里地外的哈达街批发给那些卖瓜子、卖酸梨、卖脆萝I、的小贩，三十斤五十斤的酸枣，还不够出山磨脚底板的鞋钱。
梁姓队长除了照应梁姓社员打杏核，还照应梁姓社员打场。有着两棵大榆树的土坎子上，有块平地，也叫“甸子”，能种点白菜、土豆、胡萝卜、甘蓝、雪里蕻和芥菜疙瘩给社员们当菜吃。翻了土豆、胡萝卜、芥菜疙瘩，砍了白菜和甘蓝、雪里蕻，用石头滚子把地轧平，就成了一处场院，场院边盖着一间马架子当看场屋。甭问就知道，看场的、打场的人，准都姓梁。交了公粮，就该按大小人口给社员分粮食了。哪年秋天，都是梁姓的社员先分，每人三百六十斤粗粮是实成的，而后林姓、杂姓分的三百六十斤粮食，就有一少半是打场没扬净的秕子。
闹也没有用，提意见也白搭，梁嘎达就是这嘎达的皇上，金口玉言，一个人说了算。场里头堆着的就是这堆粮食，再找也找不出另一堆来。谁生气，都是癞蛤蟆干鼓肚，气死都没有用。
不光打杏核和打场，生产队的会计、保管、饲养员都姓梁。林姓人和杂姓人，没有一个在生产队说了算的，手里没有一丁点儿权，受的欺负是大鼻子他爹——老鼻子啦！
去年夏天，在公社中学念初中的林树德回家来了，不是因为放暑假，是因为老爹林志勇要咽气。
老爹是村里的老土改干部，本来一直当着大队的干部，为社员办事也公平，但胸口曾挨过土匪的黑枪，一入冬就咳嗽得直不起腰，说不出一句完整的话，也吼不出一声镇人的腔。万般无奈，他交了大队主任的权，就一病不起了。
老爹临咽气前，瞪圆了眼，攒足了气，张大嘴喘息着，一双枯树枝子似的手，无力地抓住林树德的手，用尽所有的力气说出了临终之言：
“二……二子(林树德还有一个哥哥林树恩)，你妈死得早，你哥哥又是个没囊没志，两脚踹不出一个屁来的软皮蛋，可着咱这野树沟姓林的，也就数……数你是个人物头啦！老……林……家，还有咱沟里杂姓的人挨老梁家的人欺负已经冒尖了，到顶了，不能再忍下去了，书，你就别念啦，回沟里来，把生产队队长的权给夺回来，夺回来！不光为了咱林姓一族，还有杂姓的人呢。你夺了权，也不必针尖儿对麦芒，反手欺负老梁家，那不是个正道，头上有天，脚下有地，中间有个良心，你就闹个公平，闹个家家有饭吃，人人