本书精选鲁迅小说和杂文部分经典作品，收录了《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》等多部名篇，先生从“故乡”走向更开阔的世界与人生，爱是他创作的根。同时，书中描绘的历史图景以及闰土、祥林嫂等小人物，让我们对历史文化和时局都有了更深的理解。

鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），中国文学家、思想家。姓周，幼名章寿，字豫山，后改豫才。1898年起，改名周树人。1918年发表《狂人日记》时始用笔名鲁迅。生于浙江省绍兴县城，卒于上海。鲁迅从小阅读兴趣十分广泛，看过很多野史、杂记，对民间艺术也有深切爱好，这些都为他日后的文学创作提供了资源。
鲁迅也被誉为“青年导师”，受他提携、指点和教导的后辈学生非常多，如孙伏园、丁玲、萧军、萧红、罗家伦、冯雪峰、台静农等，都深受鲁迅的影响。

第一辑：故乡
故乡
社戏
孔乙己
药
鸭的喜剧
兔和猫
第二辑：狂人日记
祝福
阿Q正传
狂人日记
风波
明天
一件小事
第三辑：拿来主义
记念刘和珍君
拿来主义
中国失掉自信力了吗

做一个有骨气的中国人
同学们，你们对鲁迅先生的印象是怎样的呢？太高冷
，太犀利，爱骂人，不宽恕，愤世嫉俗，锋芒毕露……对
，也不全对！
其实，鲁迅先生是个有趣的人。他从事进步文学活动
，常常被特务盯梢。有一次鲁迅故意把特务当成乞丐，坦
然地转过身去，递过一块银元，说：“买饭吃吧！”窘得
对方无地自容。
鲁迅先生是个温暖的人。妻子许广平寄来亲手编织的
毛线背心，鲁迅先生立马穿上，拍照并回信：“背心已穿
在小衫外，很暖。”
鲁迅先生的作品很有趣。趣他的小说代表作是《阿Q正
传》，有人问，为什么阿Q一个地地道道的中国人，却取个
外国名字呢？鲁迅幽默地说：“阿Q光头，脑后留一条小辫
子，这个Q字不正是他的滑稽形象吗？”
阿Q丢了饭碗，饥不择食，跑到尼姑庵去偷萝卜吃，被
老尼姑发现，阿Q耍赖说：“这是你的？你能叫得他答应你
么？你……”话没说完，拔腿便跑，一条大黑狗在后面猛
追。很好笑吧！但似乎又让人莫名想哭。
小说《药》里围在刑场周围看杀人的看客，踮着脚伸
长脖子，“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上提着”
。《故乡》中五十岁的瘦女人杨二嫂，双手叉腰，张着两
脚，像一个“细脚伶仃的圆规”。
鲁迅的作品很深刻。《狂人日记》是鲁迅的第一部小
说，也是中国现代文学的奠基之作。鲁迅借狂人之口说出
：“中国社会的历史就是一部吃人的历史》“”吃人“几
乎成为鲁迅所有作品的母题。就像黑猫吃了小兔，黄鸭吃
了蝌蚪，灰狼吃了阿毛一样，封建科举制度吃了孔乙己，
反动政府吃了夏瑜和刘和珍，封建礼教吃了祥林嫂，反动
势力吃了阿Q，还有勤劳一生却难逃“被吃”命运的华老栓
、闰土和单四嫂子。在他的大多数作品中，都有一群围观
“吃人”的看客，他们参与“吃人”，同时也“被吃”，
成为一堆可悲的行尸走肉。
在这部吃人的历史中，我们能清晰地看到一系列翻天
覆地的变化。西瓜地上紫色圆脸的小英雄变成了满脸沧桑
、手如松树皮的“石像”；顺着眼、安分耐劳的祥林嫂变
成了直着眼发呆的木偶人；而始终微笑着的和蔼的刘和珍
君变成了一具冰冷的尸骸。还有豆腐西施变成了母夜叉，
孔乙己变成了废物……所有的变化都带着令人窒息的苦味
。
在这部吃人的历史中，我们还能看到许多比“变化”
更加触目惊心的“不变”。辛亥革命后，知县大老爷还是
原官，带兵的也还是先前的老把总，孔乙己依旧穿着长衫
，六斤依然新裹了小脚。鲁镇的人们也都没有什么大改变
，单是老了些。他们依旧迷信鬼神，大操大办年终的祭祀
大典。革命就如一场风波，风过无痕，民心依然麻木。就
如三·一八惨案后，刘和珍的死很快被庸人遗忘，街市依
旧太平。
在这部吃人的历史中，我们能感受到鲁迅先生深深的
悲悯情怀。“他（孔乙己）满手是泥，原来他便用这手走
来的。”“手”怎么走？可怜！华大妈给儿子盖上了“满
幅补钉的夹被。”贫穷就是这样触目惊心！小栓的脊背上
“两块肩胛骨高高凸出”，印成一个阳文的“八”字，让
人心疼！夏瑜的坟头，作者凭空添上一圈红白的花环，为
英雄致哀！祥林嫂“一手提着竹篮，内中一个破碗，空的
；一手拴着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。”“空的
”与“开了裂”是作者对穷途末路的祥林嫂的巨大同情！
在这部吃人的历史中，我们还能捕捉到人性之善的折
光。一贫如洗的闰土给儿时的好友送来一包自家晾晒的干
青豆，食不果腹的孔乙己分给孩子们一人一颗茴香豆，三
轮车夫对横马路摔倒的老妇人主动担责。上坟的华大妈劝
说同样丧子的鲁四奶奶不要伤心。一群农家少年陪小客人
看完社戏返航，肚子饿了想偷地里的青豆煮食，偷谁家的
呢？阿发说：“偷我家的吧！我家的豆大！”孩子的心何
其淳朴无私！
郁达夫在《怀鲁迅》中说：“没有伟大的人物出现的
民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而
不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
”鲁迅是民族的脊梁，鲁迅作品是不朽的经典。读鲁迅作
品可以增强我们的忧患意识，增加我们灵魂的钙质，让我
们学会思考，学会怀疑，学会“直面惨淡的人生”“正视
淋漓的鲜血”。
读鲁迅吧！做一个有骨气的中国人。

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本书是该书系之一，是代代相传的鲁迅经典作品，是中国民族魂的生动展现，是教育部新编语文教材指定阅读。

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——《故乡》
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干
的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是
等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不
住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
——《中国人失掉自信力了吗》

我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。
第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。
“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。
“是的。”
“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定的人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。 我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装掠捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
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