张小娟著的《清明高节满乾坤--范仲淹与范氏家风》为“名人家风丛书”之一本，详细介绍了北宋名臣范仲淹以及范氏家风产生、发展的过程和对后人的影响。本书共分十章，以细腻的笔法再现了范仲淹跌宕起伏的一生和精神境界，并由此形成了范氏家族孝悌忠恕、节俭持家、乐善好施、清廉守正、诗文传家的家风，不仅对当时的范氏后人影响巨大，对劲人也有极大的启发和借鉴意义。

引言
第一章 源自尧裔 望出高平
第一节 帝尧之裔 刘累得氏
第二节 杜伯冤死 子孙仁晋
第三节 士会封范 得姓之始
第四节 春秋至晋 范氏名人
第五节 望出高平 支脉播迁
第二章 我先本唐相 子孙志四方
第一节 谱系始祖
第二节 范氏南迁
第三节 生父范墉
第三章 幼孤家贫 随母改嫁
第一节 读书少年
第二节 求学南都
第三节 中举与复姓
第四章 直道而不枉 甘为三黜人
第一节 道义在身任浮沉
第二节 直言上书 忤逆太后
第三节 有犯无隐 阻帝废后
第四节 宁鸣而死 不默而生
第五章 塞垣草木识威名
第一节 宋夏之战
第二节 韩琦的“战”
第三节 范仲淹的“守”
第六章 为官一任 造福一方
第一节 筑堤治水
第二节 兴学育才
第三节 义田活族
第七章 重父必重母
第一节 母教典范
第二节 继室淑贤
第三节 范家儿媳
第四节 范家女儿
第八章 雅道有子继
第一节 范纯祐：天才英纵
第二节 范纯仁：布衣宰相
第三节 范纯礼：爱民勤政
第四节 范纯粹：沉静有略
第五节 范家后辈有贤名
第九章 家声代代传
第一节 孝悌忠恕
第二节 节俭持家
第三节 乐善好施
第四节 清廉守正
第五节 诗文传家
第十章 持家秘籍说家训
附录 范氏祖茔天平山
参考文献

千载而下，范仲淹一直是中国知识分子的道德典
范。王安石评价范仲淹“一世之师，由初迄终，名节
无疵”。在南宋大儒朱熹眼中，范仲淹是“天地间气
，第一流人物”；而在金代文学家元好问眼中，范仲
淹是“千百年间，盖不一二见”的人物。现代人则说
，两宋人物首推范仲淹。
人们素来重视“身后名”，千古风流人物，无论
生前如何风光显赫，都难免死后之论。翻检史实，不
难发现一个有趣甚至带有一定普遍性的现象，即当时
人的评价与后世人的评价经常不太一致，甚至褒贬互
换时有存在。
范仲淹似乎是个特别的例子。生前被同时代人热
情讴歌，赞为“贤者”（石介），去世时举国悼念，
边疆之民闻讯痛哭，仁宗皇帝亲自书写其碑日“褒贤
之碑”。几十年后，钦宗皇帝感念这位贤臣的仁德，
加以追封，《追封魏国公诰》中称赞范仲淹“清明而
直谅，博大而刚方”。
令后人羡慕称道的是，留芳青史的不仅是范仲淹
本人，其儿子也个个学有所成，《宋史》中还记载有
他的四个儿子和一个孙子的事迹。长子范纯祐幼时便
有文名，少年时随父亲立功于边疆，遗憾的是成年后
因病居家，不问政事。其他三个儿子在宋朝都曾担任
重要职务，次子范纯仁两次登上相位。在大儒黄宗羲
名作《宋元学案》中，其父子五人赫然在列。
从范仲淹开始，范氏家族形成了清正廉洁为官、
孝义节俭持家、宽和忠恕待人、乐善好施济人的家风
。
正因为有这样的家风，才会有近千年持续不断的
慈善大爱。范仲淹以祖宗之心，悲悯着童年时从未抚
育过他的苏州族人，并倾其官俸捐建“范氏义庄”，
不仅当时帮助了乡人，周济了家族中的贫困者，而且
起到了“活族”的作用。在此后的时光里，他的子子
孙孙不断投入财力、心力，薪火相传接续这项伟大的
慈善事业，不知造福了多少人。
范仲淹是个有大爱的人，他的祖宗之心，不仅施
诸与他血脉相连的族人，更有看似陌路的天下人。作
为将军，他用父母之心体谅士兵，不肯轻易启战；作
为地方官，他用父母之心关注社会底层的小民，为民
请命，请皇帝品尝民间“乌味草”。他把自己的喜乐
放在全天下之后，心怀天下，心忧天下。他的自我期
许是“我爱古人节，皎皎明于霜”。
这样一位贤人，是如何养成的？他又如何教育出
四个出色的儿子？令后人津津乐道的“文正家声”“
墨幛家声”又传达了哪些可贵的治家经验？
他以自己的姓氏为荣，他仰慕先祖们的事迹和功
德，它们是他成长、化蝶中重要的思想资源。
范仲淹的童年是不幸的，在三十多岁结婚成家之
前，“家”对他而言是一种无奈甚至有些尴尬。两岁
，亲生父亲去世；四岁，跟着母亲改嫁；二十多岁知
道身世，立志改回本姓，却被范氏家族质疑。套用现
代心理学的分析，成年后的范仲淹出现偏激、阴暗性
格都是有可能的，是可以解释得通的。为什么他却没
有抱怨、没有报复、没有仇视，反而成长为“道德上
几乎完美”的人？
为什么欧阳修对他如此崇敬？为什么苏东坡把未
能拜见他作为终生憾事？这位一代名相、名儒身上，
蕴藏了什么神秘的力量？
让我们一起，穿越千年，回到北宋，回到历史现
场，看一看，一切是如何发生、发展的。

千载而下，范仲淹一直是中国知识分子的道德典范。从范仲淹开始，范氏家族形成了清正廉洁为官、孝义节俭持家、宽和忠恕待人、乐善好施济人的家风。
打开张小娟著的《清明高节满乾坤--范仲淹与范氏家风》，让我们一起，穿越千年，回到北宋，回到历史现场，看一看，一切是如何发生、发展的。

二、士会归晋 封范获氏
士会返回晋国的原因和过程也充满故事性。几年后，为了报令狐之役战败之仇，秦康公出兵攻晋，双方之间的战争持续了很长时间。在著名的“河曲之战”中，士会为秦康公献计，使秦军成功地抵御了晋军，并在不利的势态下顺利撤退。这次战争虽无胜负，但让赵盾吓了一跳，他发现自己的坚守策略能够被突破，必定是秦国有能人。调查的结果证实了他的猜想，原来这个能人就是士会！士会在晋国多年，比晋国现在的许多大臣都更了解晋国的情况，如果让这样的人继续留在秦国，对晋国来说肯定是个大患。晋国上层经过讨论，一致认为应该让士会回到晋国。
公元前615年年末，晋国的霸主地位已岌岌可危，楚国、秦国分别在南、西两面对晋国形成战略攻势。楚国征服了蔡、陈、郑、宋四国，在河南地区对晋国占据了优势；而秦国也在西方顽强攻击晋国。此时，要想摆脱这种不利局面，必须有特别的人才。执政上卿赵盾想起了士会。在他心目中，士会“为人能贱（低调），有耻（有道德底线），柔而不犯（做事圆滑），其知足使（才智突出）”，是一个难得的人才。
为了让士会归国，赵盾也是煞费苦心。赵盾先用苦肉计把一个叫魏寿余的人“逼”得投向秦国，他的任务是去探听士会是否有归来之意。魏寿余了解到士会当年留在秦国是不得已而为之，并思乡心切，愿意回晋国。然后，魏寿余骗秦康公说要把自己在晋国的封地魏献给秦国，但是得派一个能和魏人交涉的晋人去才行，同时这个晋人最好在秦国的地位要高一些。当然，符合条件的秦国官员只有士会一个人。
于是士会和魏寿余整理好一切，以秦国使者的名义东渡黄河。回到晋国后，士会受到晋人的欢迎。此后，他为晋国发展做出了巨大贡献，成为晋国历史上的名臣。秦康公后来见士会一去不返才知道上了当，尽管恼怒，却很仗义，还把士会的家人护送回了晋国，让他们一家人得以团聚。
公元前599年农历六月，郑穆公（姬子兰）背叛了晋国，与成语故事“一鸣惊人”的主人公楚庄王（熊旅）结成联盟。晋景公（姬孺）十分生气，联合宋、卫、曹三国组成联军讨伐郑国，最终使得郑国再次屈服于晋国，这惹怒了楚庄王。冬季，楚庄王亲自率兵讨伐背叛他的郑国，晋景公则派士会率兵去救郑国。公元前598年，在颍北之战中，士会赶走了楚军，还组织诸侯联军帮助郑国防御楚军。因为此次大功，晋景公为他向周天子请冕服，周天子任命士会为卿，加范邑为采邑，并以范为氏。此后，士会被世人以其封地之名称为“范会”“范武子”。
范武子是春秋时期著名的历史人物。
英雄豪杰的事迹不会湮灭，两千多年前的风云人物范武子在史书中留下了诸多事迹，为后人所津津乐道，或者成为他们前行的动力，或者成为他们追寻生命意义时的思想养分。
范武子是个治世能臣，这是他的同僚们对他的评价。