大千世界，芸芸众生，无不行走在两界之间：天界地界，时界空界；阴界阳界，明界暗界；物界意界，实界虚界；生界死界，灵界肉界；喜界悲界，善界恶界；神界凡界，本界异界。
士尔著的《两界慧语》直面人类生存困顿，融汇儒、道、释、希伯来、希腊等文化哲学精髓，贯通人性、天性、神性、佛性、理性、魔性与自然，登文明高山，采两界薪火，点凡人心灯，筑灵魂居所，为人呈现行走两界的生命智慧。
《两界慧语》多为格言警句，摘编自《两界书》。

引言 行在两界
一、世界的构成
1.太初太始，世界虚空
2.上要有天，下要有地
3.光是太阳，暗是太阴
4.时空交转，世界成立
5.天地为骨肉，昼夜为气血
二、世界的维度
1.两维之上，实生万维
2.本维有道无痕，存于有无之间
三、万物衍生
1.万物各从其类，各作其为
2.无中生有，多少之间
四、人的使命
1.造治理者，以便治理世界
2.大干世界，以人为选
3.天帝超然在上，并不袖手旁观
五、人的天命
1.男人与女人
2.道消隐，顽疾出
3.得一进二，得二进三
4.人皆有命，各自修为
5.有能而无致，有生而无恒
6.为生而乐，向死而舞
六、人的分族
七、人的争战
八、理世化民
九、王道、天道与仁道
十、劳作与工事
十一、人性之初
十二、道魔相争
十三、诚信通约
十四、仁不离制
十五、识数不迷
十六、灵修养命
十七、命运否泰
十八、警世乌托邦
十九、喜乐世界
二十、人的修为
二十一、善恶相报
二十二、今生来世
二十三、人的困扰
二十四、人的心主
二十五、天道立心 人道安身
二十六、六合花开 合正大道

《两界慧语(精)》蕴含着丰富的古典文化宝藏，展现了一个丰富的哲学世界与文化生命价值，涉及对古犹太、古希腊和中国先秦时代的经典认知。作者士尔以生动的文学笔法和超凡脱俗的想象力，对人类文明初开的心灵和自然生命的欲念进行了半寓言与半历史的陈述，非常明确地透露出人类对世界万物的求知精神与生命价值的追求激情。