引言
问题1 为什么土著居民没有成为农民？
问题2 犯人流放地是如何和平过渡为民主国家的？
问题3 为什么澳大利亚很早就富起来了？
问题4 为何澳大利亚殖民地结成了联邦？
问题5 犯人出身对民族特征产生了怎样的影响？
问题6 为什么战后移民计划取得了成功？
问题7 为什么澳大利亚不是共和政体？
参考文献

1879年，英国政府宣布托雷斯海峡内的岛屿归其所有，成为昆士兰州（Queensland）的一部分。1901年，联邦政府成立，这些岛屿被划归澳大利亚。英国政府关心的是海峡地区的安全及违法问题，并不是巩固那里的欧洲殖民。种植园主们仍居住在自己土地范围内，墨累岛上的地方法院按照传统惯例来解决有关土地所有权的纷争。负责马博一案的律师团队在一幢废弃不用的小屋里发现了一些以前的法院记录，很是高兴。
本案中，种植园主享有土地的传统使用权，他们的理由十分充分，但大陆上狩猎者和采集者对土地的所有及使用情况则全然不同。那些递交该案的开明律师的目的是在整个澳大利亚实行原住民土地权。后来，他们开始担心这个案件是否天衣无缝：如果法院宣布岛上实行原住民土地权，而大陆上不实行，该怎么办？
其实，他们并不需要担心。高等法院希望做出里程碑式的裁决，并驳回了土著居民的土地权利依据其发展阶段而定这种观点，无论他们在这片土地上游猎还是种植。该观点提出于1788年，在现代的澳大利亚则完全不被接受。法院规定，如果土著居民正居住在某处，无论他们的生活方式怎样，他们都对这片土地拥有原住民土地权。法院没有宣布埃迪·马博对其土地有所有权，但这没有关系，因为他们宣布墨累人拥有墨累岛的所有权。
英国政府宣称享有澳大利亚主权，对这一点，法院没有质疑；我们的法律有漏洞，因为法律规定，拥有主权就意味着政府是所有土地的所有者，也就是说，政府无须经土著居民同意即可出售土地。法院的做法为澳大利亚的发展前景提供了另一种可能，即政府使用或出售土地前，应该征求土著居民的意见。许多心怀好意的人像最高法院的法官一样，都认为如果英国政府同土著人签订协议的话，他们同土著居民的关系就会全然不同。
然而，同定居民族签订协议要比同狩猎采集者签协议容易得多。土著居民没有可以与之谈判的最高首领，他们也不认为自己的土地可以出售。他们与土地紧密相连：他们属于土地，而非土地属于他们。但他们也认为，可以允许其他人为了某一目的临时使用他们的土地。
土著人曾签订过一次条约，他们可能认为对方只是临时使用土地。此条约由塔斯马尼亚（Tasmania）的自由冒险者约翰·巴特曼（John Batman）一行人于1835年提出，他们希望在菲利普港湾（Port Phillip），也就是现在的维多利亚港（Victoria）养羊。条约签订地点位于现在的墨尔本北部某地。拥有了如此辽阔的土地，作为回报，巴特曼承诺为土著居民提供一年所需的毛毯、刀具、战斧、衣物、镜子、剪刀以及面粉。英国政府不承认该条约，因为不希望殖民发展到这一区域，并宣称对该土地享有唯一处置权。但牧民仍然不断地来到此地，并且没有签订任何条约。
巴特曼和其他牧民先锋一样，绝不是想要暂时使用土地养殖牲畜。即便是可以同土著居民达成某些协议，导致纷争的重要因素依然存在：土著居民认为欧洲人应该和他们分享其丰富的物产，所以可能会“偷”羊，同土著女子发生了性关系的欧洲人（土著女子经常会被献给他们）不会意识到，自己的行为后果是要对这些女子的家族负责。
对于土著民族来讲，让入侵者与之签订协议的最有效方法就是成功抵抗他们的入侵。只有常规军事单位才能制服新西兰的毛利人和美国的印第安人，然而澳大利亚的狩猎采集者并不具备这样的防御实力。
日复一日，土著居民过着小规模集群生活，很少聚成大规模集群。澳大利亚共有500多个部落，他们讲着不同的语言，经常敌视彼此。土著居民是战士，但他们的战争更像是突袭战。在战场上长时间大规模作战不是他们的作战方式，也远远超出他们的能力范围。他们因为女人而战，因为邻居对他们施行的巫术而战，但没有为领土而战过。过了一段时间，他们才意识到欧洲人想要从他们手中夺走土地。
起初，土著居民要么躲着欧洲人，要么试着把他们同化，纳入自己的社会。他们之所以使用暴力，目的不是击退入侵者，而是让他们行为得体。当意识到欧洲人的真实想法时，他们通常要么受不了入侵者的数量，要么因入侵者们带来的疾病而备受折磨。他们选择对抗时，却被一群殖民者、骑警分遣队及当地警方控制，这些警察常驻在反抗最为激烈的昆士兰州。当地警方是从外地招募的土著居民，他们热衷于屠杀非本族的土著人。政府还出动少量士兵对付土著居民，但没有动用军队，而且土著居民的反抗一直不激烈，所以政府从没有考虑过要和他们签订条约。
自1788年以来，土著居民一直是靠狩猎采集生活的，现在看来，这段历史十分平淡，意义不大。他们没有签订条约，狩猎场受到畜牧业入侵，土著居民没有强烈反抗。那么，为什么土著居民始终是靠狩猎和采集来生存的呢？我们继续来回答这个开篇之问。
P12-15

在一块遗世独立的大陆上，澳大利亚是如何成为今天这个特别的国家？这是移民、海洋和炽热大地的共同故事。独处于与世无争的大陆上，澳大利亚虽不像欧洲、北美洲大陆上的国家那样曾雄踞世界，但它的神秘、和平和浓郁的异域风情依旧有着无与伦比的吸引力。本书作者约翰·赫斯特是澳大利亚极负盛名的历史学家，是畅销书《你一定爱读的极简欧洲史》的作者，他将用简明、幽默的写作风格，在《你一定爱读的极简澳大利亚史》中为我们剖析澳大利亚的历史与人文。

我知道很多人认为澳大利亚历史很无趣，说了
开头就知道结尾。大家上学时已经学过太多澳大利
亚史，如果成年后仍然对历史感兴趣的话，他们就
会轻轻松松地去看英国广播公司播出的《都铎王朝
》（The Tudors），读西蒙·沙玛（Simon Schama
）、尼尔·弗格森（Niall Fergllson）或是贾雷
德·戴蒙德（Jared Diamond）的作品。
墨尔本老年大学（University of the Third
Age in Melbourne）的一个分校请我讲澳大利亚历
史时，我知道自己面临着怎样的挑战。我曾给几个
分校讲过欧洲史，按照高校课堂的讲义进行授课，
反响不错，后来我把这些内容整理成书稿，起名《
你一定爱读的极简欧洲史》（The Shortest
History of Europe）。讲澳大利亚历史，我也能
按这个路子来吗？我讲了四次课，课程的名字叫“
澳大利亚史中的四个问题”。如果说澳大利亚史中
真的有值得探讨的问题，那么确实有些东西需要我
们苦心思考。讲解澳大利亚历史，不再说了开头，
便知结尾，所以也变得有趣起来。这几次课也很受
欢迎，于是我受到鼓舞，又加了几个问题，并用这
种方式写成一本书。
此前，我曾考虑怎样才能最好地将欧洲历史呈
现出来，最后，我也是通过这种方式达到了目的。
在讲这两门课时，我都避开了直截了当的叙述方式
，而是选用了从主题角度去呈现的办法。叙述可以
让历史读起来通顺流畅，但无法解答一些问题，如
“为什么这个社会与众不同”以及“为什么它的历
史这样发展”。
这本书提出问题并给出答案，各个部分可以分
开来读。放在一起的话，我希望它们能够提供一种
可与正统历史相媲美，甚至更优秀的澳大利亚社会
的指南。毫无疑问，这本书比其他书要短小许多。
我要感谢老年大学这所优秀的办学机构，是他
们让我走上这条道路。还要感谢洛特·马利根
（Lotte Mulligan），她是我在拉筹伯大学（La
Trobe University）工作时的同事，现在在老年大
学斯托宁顿（Stonnington）分校做学院领导，开启
了新的学术生活。她非常支持我的事业，也是促成
这本书的重要人物之一。
问题1对于我来说是一个全新领域，我要感谢这
一领域的专家、澳大利亚国立大学（Australian
National University）的彼得·贝尔伍德（Peter
Bellwood）教授，他帮助我审阅、修改了这一章。
同样在澳大利亚国立大学工作的安·麦格拉思（Ann
McGrath）教授曾经是我的学生，关于北部地方
（Northern Territory）的土著生活问题，她为我
提供了很多参考。我同格雷姆·戴维森（Graeme
Davison）教授讨论过詹姆斯·贝利奇（James
Belich）的书里关于盎格鲁世界的内容，他很友善
，帮我审读了第三章。
约翰·赫斯特
2013年12月

《你一定爱读的极简澳大利亚史》是约翰·赫斯特第二部“极简”风格的作品，由作者的课程讲义整理而成。全书由7个问题组成，每个问题为一章，共有7章。这7个问题既是澳大利亚历史很显著的特征，也都是读者很感兴趣且又是令人很为困惑的问题，其中包括：土著居民为何没有成为农民、犯人流放地如何过渡为民主共和国、澳大利亚为何很早就富裕起来、澳大利亚殖民地为何结成联邦、犯人初审对澳大利亚民族特征的影响、战后移民计划为何取得了成功以及澳大利亚为何不是共和政体等。本书可视为《你一定爱读的极简欧洲史》的姊妹篇，保留了叙述简明、幽默的讲史风格，是一本快速了解澳大利亚社会与历史的简明读本。