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书名 人间失格
分类 文学艺术-文学-外国文学
作者 (日)太宰治
出版社 浙江工商大学出版社
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简介
作者简介
太宰治(1909-1948),原名津岛修治,与川端康成、三岛由纪夫齐名的日本著名作家,日本战后“无赖派”文学代表作家。1909年6月,出身于日本青森具津轻地区富豪之家。学生时期,积极投身于文学创作,并开始发表随笔。1935年凭借《逆行》入国第一届芥川奖。1945年凭借《女学生》获第四届北村透谷文学奖。
太宰治一生多次求死,最终在1948年第5次自杀时结束了自己的生命。在其短哲的一生中,太宰治向世人展示了无与伦比的文学才华,留下诸多佳作,如《人间失格》《津轻》《斜阳》《维庸之妻》等。其作品多采用“私小说”的自我告白形式,通过戏谑和自我嘲讽式的写作手法,揭示人性的阴暗面。
书评(媒体评论)
村上春树《且听风吟》中“十全十美的文章和
彻头彻尾的绝望”深受太宰治和三岛由纪夫之影响

——佐藤干夫
无论是喜欢他还是讨厌他,是肯定他还是否定
他,太宰治的作品总拥有着一种不可思议的魔力,
在今后很长一段时间里,太宰治笔下生动的描绘都
会直逼读者的灵魂,让人无法逃脱。
——奥野健男
想要在人的世界里好好地活下去,那种不能实
现的焦虑以及想要认认真真活着的渴望才是他的本
质。
——日本明治大学教授齐藤孝
我承认他那罕见的才能,不过说也奇怪,他是
我从未有过的、从一开始就产生如此生理抵触的作
家。也许是由于爱憎的法则,也许他是一个故意把
我最想隐蔽的部分暴露出来的作家的缘故吧。
——三岛由纪夫
太宰治文学作为昭和文学不灭的金字塔地位正
变得越来越稳固。
——日本著名评论家鸟居邦朗
目录
人间失格
斜阳
逆行
维荣之妻
鱼服记
精彩页
还有,过去我不知道饥肠辘辘是什么滋味。这并不是说自己在不愁吃穿的家庭长大,并不是那么简单,而是全然不知饥肠辘辘是一种什么感觉。
说句奇怪的话,即使肚子饿了,我自己也不知道。上小学、中学时,自己一从学校回来,周围的人就会说:肚子饿了吧?自己过去也是这样的,从学校回来时肚子饿得不得了,吃点甜纳豆怎么样?蛋糕、面包都有。而我却发挥天生的讨好人的秉性,嘴里嘟囔着说肚子饿了,把十来粒甜纳豆扔进嘴里,但实际上一点儿都不知道饥饿感是什么滋味。
自己的事情自己当然知道,虽然吃很多东西,但几乎不记得哪次是因为有饥饿感而吃东西。我吃那些自己认为少见的东西、自己认为奢华的东西。另外,到别处去时人家会拿出东西给我吃,我硬着头皮基本都吃掉。对孩童时期的我来说,最痛苦的时间是在自己家里吃饭的时间。
我的家在乡下,家里有十来个人,吃饭的时候每个人的座位相对排成两排,我在家中是老小,当然是坐在最靠边的座位上。吃饭的房间光线昏暗,吃午饭时,十几个家人只是默默地吃饭,那种场面总是令人感觉冰冷。另外,我家是乡下的老式家庭,因此每顿饭菜基本上是一成不变的,少见的菜、奢华的菜是不能奢望的,最后终于导致我对吃饭感到恐惧。我在光线昏暗的房间里坐在最靠边的座位上,感觉身体因寒冷而发抖,一点儿一点儿地勉强把饭菜塞进口中。
人为什么要一目三餐吃饭呢?大家都以一副严肃的面孑L吃饭,这好像是一种仪式。家里人每天三次在规定的时间集中到一个昏暗的房间,按顺序将饭菜摆好,即使不想吃也要默默地吃,并把头低下。我甚至想过,这或许是为了向家中的魂灵祈祷。
“不吃饭就会饿死”这句话,在我听来是一句令人讨厌的吓唬人的话。这种迷信(直到现在,我仍然觉得好像是一种迷信)总是使自己感到不安和恐惧。人不吃饭就会饿死,因此必须为此工作来保证有饭吃。没有哪句话像这句话这样令自己感觉晦涩、难懂,并使自己感到受了威胁。
也就是说,自己仍然没有明白人应该如何生活。自己的幸福观念和世间所有人的幸福观念完全不同,这令我感到不安,并为这种不安夜夜辗转反侧、呻吟,甚至开始发狂。自己到底幸不幸福呢?我从小的时候起经常被人说成是幸运的人,但我自己总觉得像是身在地狱之中,反倒觉得说我幸运的那些人一直是比较快乐的,没有任何烦恼。
我甚至想过,自己有十大灾难,身边的人只要遇到其中的一个灾难,恐怕就没命了。
我不清楚身边的人到底有什么灾祸。他们的痛苦的性质、程度我完全搞不清楚。实际的痛苦,只要能吃上饭就可以解决的痛苦,这才是最为强烈的痛苦,或许是凄惨的阿鼻地狱,足以使我的十大灾难化为乌有。具体不得而知。如果是这样的话,不自杀,不发狂,不议论政党,不绝望,不屈服,可以不断地为生活而奋斗,这不就不痛苦了吗?成为彻底的利己主义者,而且坚信这是理所当然的,这样不就完全不怀疑自己了吗?这样就轻松了。人不都是这样,认为这是最高境界吗?不清楚……夜里睡得香吗?早晨感觉爽快吗?做的是什么梦?走路时考虑的是什么?是钱吗?不只是钱吧?“人是为吃饭而活着”的这种说法好像听说过,但“为钱而活着”这种说法没听说过,不,或许……这也不清楚……越考虑越不清楚,自己一个人被变态的不安和恐惧侵扰着。自己和身边的人几乎不能对话,不知道该说什么、怎么说。
于是我想到了搞笑。
这是自己对人最后的求爱方式。自己对人极度恐惧,但似乎无论如何都无法断念。自己唯有通过搞笑这一种方式与人建立一点儿联系。表面上总是装出笑脸,心里想的是只在极其罕见的千钧一发之际才拼死地为人做事。
从孩童时期起,对于家人是如何痛苦地活着,在考虑些什么,我都一无所知,只是感觉可怕,无法忍受他们的不愉快,于是成了搞笑的高手。也就是说,自己不知不觉地成了一个一句正经话都不说的孩子。
P6-8
导语
太宰治在日本与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的巅峰人物,是日本读者阅读得最多的作家之一。其作品被翻译为各国语言广为传播,使他成为众多青少年的精神导师。
《人间失格》是太宰治的经典代表作,也是揭秘他生平最重要的半自传小说。本书除《人间失格》外,还收录太宰治4篇重要代表作,全方位展示太宰治在不同人生阶段的境遇和改变,对于全面了解太宰治和他的文学魅力有重要参考价值。
序言
20世纪中叶,日本“无赖派”文学的基本特征
切合了当时日本的时代感觉和观念,成为“二战”
后日本文坛的宠儿。
“无赖派”作家有一个共同之处,那就是他们
仿佛心甘情愿地陷身于战后社会那般虚无与颓废的
泥沼之中,并认定唯有如此才能确保所谓人的“真
实性”。他们常常将以往的社会性权威或秩序,当
作某种虚幻之物。不过,该派原本不是一个真正具
有完整理论主张的文学流派。
“无赖派”的代表作家有坂口安吾、太宰治、
织田作之助等,他们仅仅在“自我”的否定与毁坏
方面,或在自觉自愿趋向堕落与破灭的感觉方面,
具有些许有限的共同性。倘若细心阅读他们的作品
,即可发现他们的差异性远远大于共同性。其中最
为特别而差异显著的例证,正是不断强化、吟咏“
毁灭”感觉的太宰治。
太宰治(1909—1948),本名津岛修治,出生
于日本青森县津轻市首屈一指的富豪之家,父亲是
位政治人物。他是家中排行倒数第二的孩子,14岁
起便与友人自办“同人志”,发表小说、杂文及戏
剧,对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾心。
1930年,他进入东京帝国大学法文系就读,
1933年开始用“太宰治”为笔名写作,1935年以短
篇《逆行》入选第一届芥川奖候补,1937年起正式
投入小说创作。自1936年发表《晚年》后,被推崇
为“天才作家”,并于1939年凭借《女学生》获第
四届北村透谷奖,但始终与他最想赢得的芥川奖无
缘。他5次自杀未遂,最后于1948年,在《人间失格
》发表后,和他的一个女读者于玉川上水投水自尽

《人间失格》又名《丧失人的资格》,描写了
主人公大庭叶藏从青少年到中年,为了逃避现实而
不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻
痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。透过大
庭叶藏的人生遭遇,可以说太宰治巧妙地将自己一
生的经历与思想表达出来,并借此提出身为人最真
切的痛苦问题。
太宰治在短短15年的写作生涯中创作了30多部
小说。在他战后的作品中,短篇《维荣之妻》
(1947年),中篇《斜阳》(1947年)、《人间失
格》(1948年),被认为是最优秀的代表作品。本
书收录了太宰治颇具代表性的作品5篇,即《人间失
格》《斜阳》《逆行》《维荣之妻》《鱼服记》。
内容推荐
人间失格,即丧失为人的资格。《人间失格》是太宰治生平最后一部作品,也是他最重要的作品。全书由作者的序言、后记,以及主角大庭叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我否定的过程中,抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫……
借由主角叶藏的人生遭遇,太宰治巧妙地将自己的一生与思想刻画其中,这部小说一直被认定为他的自传性作品,并且借此提出身为人真切的痛苦问题,从滞涩的行文中更可体会其内心深切的苦楚。完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为自己画下最后的句号。
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更新时间:2025/3/26 19:16:07