王爱品著的《道医论（精）》以传统道医学和广义道医论上下两部为结构。从“源于道，出于易，起于巫、祝，依于道士，立于教，兴于杰出人物，流于医家之贯通”的道医学源流梳理，按照道医思想与理论，形成了内证-身治-外养的道医学术结构以及养生治疗体系；同时，从中国本原哲学出发，结合《周易》象数理论，以河图图式与洛书图式呈现的曲全运动模型，立足诸多量子化科学现象与数理动态的对应关联，来探讨生命哲学与科学的现代结合。
本书既有从大道本原发端的道-法-体-用-证程式下“道”的包纳性，又有中国传统文化易、释、道、儒、医的集合性：既有“医”在治则、治法、治疗手段上的专业性，又有“道教”和“道士”的特殊性：既有通过哲学原理建立与科学联系的融合性，又有自然医学和个性化医疗的现代性：既有内证思想指导下的内炼外养之实践性，又有科学思想指导下的现代科学方法的多样性；既有中国传统医学结构的主体性．又兼顾现代医学（西方医学）的结合以及补充性。

王爱品，湖北秭归人。文化学者，国学家，哲学家。已出版国学与哲学专著《天真》《道统》《藏相论》。提出用中国哲学重建道德生命，以“精气神”普世智慧力推本土文明。其研究立足易、释、道、儒、医五家之经典、典要及历代研究成果，纵横比较、循流达源，以“哲学本体论”通融易、释、道、儒、医五家，开显正旨，构建了新的体系和模型。其诸多突破性学说和理论，受到学术界“融易释道儒医之髓、集国学哲学思想之华”的赞誉，其著作《道统》更是被专家学者称为开启《道德经》二次生命之国学重典。

[总论]
[上卷]传统道医学
第一章 道医学概述
一、道医学源流
1、源于道——道本体与道、法、术
2、出于易——医易同源
3、起于巫、祝
4、依于道士——从道为事的道士真义
5、立于教、兴于杰出人物
6、流于医家之贯通
二、道医学内证思想
1、性命思想
2、生命内证思想
3、内丹与内丹程式
第二章 道医学术体系
一、道医人物与经典著作
1、伏羲《易》与针灸
2、巫咸、巫彭及开明十巫
3、赤松子、歧伯、雷公与《黄帝内经》
4、伊尹《汤液经法》与《伤寒论》
5、扁鹊、鬼谷子
6、张道陵、魏伯阳与《周易参同契》
7、张仲景、华佗、董奉之建安三神医
8、葛洪《肘后备急方》及葛氏道脉
9、太医令王叔和、张湛、陶弘景
10、孙思邈《千金方》、王冰
11、吕洞宾与全真派王重阳、南北七真等
12、《黄庭经》与胡情《黄庭内景五藏六腑图》
13、诸家学派与金元四大家
14、李时珍《本草纲目》与滑寿、戴思恭
15、张景岳与张三丰
二、道医的学术结构和分支
1、道医学术的分类原则
2、道医学术的分类方法与体系
3、内证结构的内丹存思系与服食辟谷系
4、身治结构的气法导引系
5、外养结构的诀法符图系与传统方药系
三、道医学之比较
1、从“道”出发——哲学观与认识论比较
2、从“医”出发——治疗手段上的比较
3、从发展体系出发——脉络与理论学说比较
[下卷]广义道医论
第三章 藏象生命系统
一、精气神生命本根
1、《藏相论》呈现的大生命观
2、生命藏与生命象
3、藏相系统与藏象生命三界域
4、精气神界域流变
5、天人离一学说与移精变气原理
二、藏象生命系统
1、太极五生象生育系统
2、五藏神与阴阳五行之藏统御系统
3、精气神界域流变转换系统
4、天地人五行经络运相系统
5、意识三脑传导与熏习系统
第四章 生命哲学与科学
一、曲全运动模型的生命哲学与科学
1、左旋而右转的螺旋圆周运动
2、双螺旋动态与曲全运动
3、量子现象与上帝粒子
4、DNA双螺旋结构与量子遂穿
5、四维(时间与空间)联系与界膜
6、河图洛书与哲学原理
7、生命科学的原理系统
8、智能未来——健康智能管理
二、广义道医论
1、从道者说——从于道、依其度、立之德
2、从医者说——重心养、治身疾、贵教化
3、道医思想原则——自然清静原则、平衡与实证原则
4、广义道医论
【附录】参考文献