多杰·旺姆·旺楚克著的这本《秘境不丹》分三个部分。第一部分“与不丹一起成长”，是作者个人的回忆，讲述作者的童年和学生时代。所刻画的是对外部世界开放前一个不丹村庄的生活，详述了不丹在20世纪60年代初如何开始走出与世隔绝的状态。
第二部分“我们这样生活”，大体是通过作者自己的经历，试图解释他们的一些最根本的信仰和习俗，像转世，像传统医学体系，像建筑传统，像精神信仰帮助保护了他们的环境等等。
最后一部分“人民和地域”，是基于作者对全国各地不同地区广泛的徒步旅行所得，这些地方大都很偏僻。有些旅行是朝圣之旅，不过大多数旅行是去很少见到外来者的乡村、社区和偏远聚居区，就连大多数不丹人也不晓得这些地方。
这本书能够为洞察不丹人的性格和文化提供新的见解，能让人们领略我们祖国的神奇壮美和多样性，并且传达出所有不丹人对身为雷龙儿女的自豪感。

多杰·旺姆·旺楚克，不丹王太后，前国王吉格梅·辛格·旺楚克的第一位王后，同时也是一位多才多艺的作家。

前言
国土和人民
历史
君主政体
现代不丹
关于本书
第一部分 与不丹一起成长
第一章 宝藏山上的村庄
第二章 年度仪典与节庆
第三章 马背上的旅途
第四章 成为圣地的房子
第二部分 我们这样生活
第五章 圣域的风景
第六章 顿芒的温泉
第七章 “我曾来过此地”
第八章 宗堡和佛塔
第三部分 人民和地域
第九章 去帕罗朝圣
第十章 隐迹的天堂
第十一章 拉雅！
第十二章 天湖
第十三章 蕃巴人的河谷
第十四章 着火的牛角和其他片段
后记

外部世界对不丹的反应，倾向于从一个极端摆向另一
个极端——要么把它视为一个人间天堂，要么把它看成一
个完全与世隔绝而且险与时间错位的国度。这两种印象都
不真实。但是，不丹的确和世界任何地方都不一样。它壮
观的自然美和原生态环境，它绝妙的建筑和活生生的精神
文化，还有它睿智的国王及其独特的执政理念——不以国
内生产总值（GDP）而是以国民幸福总值（GNH）来衡量国
家的进步和发展——这些都是传奇和浪漫的奇思妙想产生
的缘由。

在《秘境不丹》一书中，多杰·旺姆·旺楚克王太后用朴实美妙的语言描述一段难忘的旅行经验，中间穿插对不丹历史的回顾，和对人与自然间和谐共处、生活和社会进步的赞美与向往。这本书让人们知道这个神奇的王国保留着珍贵的社会价值观念，那就是让人民生活在充满善意、诚实和对居住环境和周边人群怀有敬意中，最重要的是生活在平和的心境中。

本书首次出版至今已有12年，更新版本发布至今也有6
年了。我想在本书中涵盖我们生活中自2012年以来发生的
重大事件。
2016年2月5日，我们怀着极大的幸福欢迎不丹王储吉
格梅·纳姆耶尔·旺楚克的诞生。小王子快乐、强壮和聪
明。虽然他年纪小，但已有着高度的责任感。我们的王储
也被誉为“世界最萌王储”。因为他，我们对未来充满信
心。
在第七章“我曾来过此地”，我写过关于转世的故事
。我描述了自己的亲身经历，还有不丹第四位统治者第悉
丹增－拉布杰的转世。第悉丹增·拉布杰的转世灵童现在
24岁了，19岁时他就完成了佛教研究硕士学位，在66名学
生中获得了第一名。他在教育和精神实践方面都表现出色
。他将来会成为另外一位转世灵童的老师，那个转世灵童
是我的孙子。
我的女儿，阿熙索朗·德庆于2013年6月23日生下了
她第二个儿子，他是八世纪一位很著名的西藏译师，毗卢
遮那的转世。小家伙在五个月的时候就开始做毗卢遮那的
手印。他能说话时就用右手食指指着他自己的鼻子说：“
我是毗鲁遮那，我是毗鲁遮那，我是毗鲁遮那！”在他两
岁生日之前，他坚持要成为一名僧人，甚至开始吟诵梵文
经文。
在他两岁的时候，他在神圣普那卡宗堡由第70任（也
是现任）不丹法王吉美·却达活佛杰堪布正式任命为中央
僧团的僧人。当他三岁时，在去印度比哈尔邦中部的那烂
陀（那烂陀目前已是废墟）朝圣时，他向大家展示了很多
令人吃惊的神迹。他讲述了在他上一世时那烂陀在印度是
一所多么伟大的大学，他变成了大家的导游，他讲述的内
容让我们大部分人都留下了眼泪。在海得拉巴的龙树山也
发生了同样的事情。即使在今天，神迹仍然继续。有一天
，这些奇妙的故事都会被记录在一本书里。
2018年在不丹将举行第三次全国选举。民主作为不丹
国王送给不丹人民的礼物已牢牢地在不丹扎根了。塔拉扬
纳（度母）基金会在过去15年中为不丹农村人口提供服务
，不仅在经济上给予了帮助，也让他们对美好的未来充满
信心。塔拉扬纳基金会为服务的350个村庄建造了2000多所
房子，基金会承诺再建3000多所房子。以前我需要花几天
时间走路去的偏远村庄，现在大多数都拥有机动车道了。
不丹第四世国王和我都已经62岁了，我们身体健康，
并感受到了生命的祝福。

“不丹是我所看到的身在人间而最靠近天堂的地
方。”
——毕淑敏／作家，心理医生／2010年2月在不丹
“在这个喧嚣的尘世中，回头转望，不丹是一缕
清新的风，一片传说中的世外桃源。”
——范毅波（七色地图）／旅行者，专栏作家／
2009年10月在不丹

这些年里，我的弟妹们也离开了罗布岗，到印度上学。虽然我们生长于斯的那个老家还在那里，但是我们谁也没有再回去长期居住了。随着外公桑杜罗布在1969年故去，和罗布岗最重要的一个纽带扯断了，4年之后，我的祖父也去世了。
到了20世纪70年代中期，时运把我们家带到首都廷布定居，我父亲已经在那里的纳加措岭盖了一栋大房子，就在吉格梅·多杰医院上面。1979年，国王选定娶我和三个妹妹，婚礼不事声张。这也是不丹的传统，在不丹，婚礼都是家事，不搞任何公众的庆典。我们的婚姻也许是实现了一种历史命运——把国王的家族和不丹已故的精神主宰夏仲·吉格梅·多杰结合在一起。这肯定实现了我父亲的祖父所作的一个祷文，我们全家每年都要在卓库节背诵这段祷文。这段祷文是献给长寿女神次仁玛的，请求她满足他的愿望，让他的后人中产生国王。
公开的婚礼直到9年后才举行。1988年10月，为了响应公众越来越高的要求庆祝的呼声，我们在普那卡宗堡举行庆典，全国人民都可以来参加。而就是在那里，我们在10年前第一次看到国王。主持庆典的是不丹国师和我们最受尊敬的精神导师钦哲仁波切。当时，我们总共10个孩子中有8个已经出生，他们都参加了婚礼，听起来够让人困惑的。全国各地举行了三天庆祝活动，跳舞、竞技、欢宴，每个不丹人都应邀参加。正式婚礼之后不久，国王就做出了一个把历史的错误纠正过来的勇敢决定，夏仲·吉格梅·多杰于1931年在塔罗惨遭暗杀之后，没有一个不丹国王过问此事。1988年，国王决定，由他来打破这个禁忌——他的孩子成了遇刺夏仲的后裔，他还要去塔罗，和它名叫塔罗加普的强大保护神讲和。此举令僧侣团体和大臣们非常惊愕，他们很担心打破禁忌的后果。
在准备这次重大旅程的时候，我心里也充满了不安。塔罗保护神的坐骑是一头象，我们订制了一对很有气势的金属象，外面包着宝石。这对象在我们到访的前一天送到了塔罗，作为国王的礼物。那天下午，我梦到一位身着西装，头戴礼帽的先生，个子高高的，微笑着站在我的床头；夜里，我又做了一个梦——这次是一个英俊的僧侣，站在从罗布岗通向塔罗的那座山的山顶上，招呼我跟他走。我从小就听到许多故事，说塔罗加普有时候会装扮成穿西装戴礼帽的先生出现，有时候又会扮成僧侣出现。我认为我的梦是表示我们第二天访问塔罗的吉兆。
20世纪80年代中期，到塔罗还没有公路，所以第二天一早，国王、孩子们、我的妹妹们和我，还有我的父母，开始沿着古老的小道上山，那条小径是我们小时候经常走的。雨下得很大，我们的马匹在湿滑的红土路上一个劲打滑。马匹驮着给塔罗加普的礼物，其中有一对完好的巨大象牙。每匹马要5个人又推又拉，让马和所驮的宝贵货物在湿滑的路上直立不倒。我们一行想必很招眼一一一长列的人和马，浑身透湿，还在奋力往山上爬！当塔罗寺进入我们的视野时，太阳出来了，大雨变成毛毛细雨，我们把它看成是祥和的“花雨”。
到达塔罗寺后，国王径直进入塔罗加普的内殿圣所，在里面呆了一个钟头，我们其余人则在前厅等候。（在大多数寺院庙宇，护法神有他们自己的内殿圣所，称为贡康，即护法神殿。护法神往往是勇武的形象，他的贡康中挂着铠甲、盾牌和武器。贡康不允许妇女进入，这是不丹罕见的对妇女的限制。）
每个保护神都有一个吉祥数字一一塔罗加普的数字是18。按照习俗，要在他的神殿掷骰子，每个人掷出的点数表明面临着好运还是厄运。国王在塔罗掷骰子时，他得到的点数是再好不过的。我们把这看成是一个标志，就是在不丹国王和“塔罗王”之间，终于建立了和平，持续了50多年的破裂，终于得以弥合。由国王委托打造的一尊光彩照人的夏仲·吉格梅·多杰镀金像，随后隆重地从廷布运抵塔罗，沿途都有民众对塑像顶礼膜拜。不丹历史以及我们自己家族历史上的悲伤一章，终于有了一个皆大欢喜的结局。
罗布岗的房子此刻已经空置有些年头了，1997年，我父母决定把它交给他们最大的孩子，我的姐姐贝达。她决定好好把它翻修，打算把更多的时间花在那边。1999年，我们都回到罗布岗，房子已经翻修好，准备搞一个竣工典礼。1997年的时候，一条土路车道已经通到罗布岗。从罗布岗到廷布的这段旅途，我小时候要走上三天，如今开着四轮驱动汽车，只需三个小时就到了。我父母和我乘着舒适的丰田陆地巡洋舰离开廷布的时候，心中充满对往事的回忆。1963年我们在上学的路上露营的沼泽地长力米塘，到20世纪90年代已经成了一个繁华的城镇中心。在山上俯瞰廷布河谷的长岗卡寺，不再为茂密的森林所环绕；它脚下的水稻田也不见了，取而代之的是车水马龙的街道、购物中心、旅馆、公寓楼、房屋、办公楼，甚至还有个高尔夫球场。
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