李锋，安徽桐城人，文学博士，现为中南民族大学文学与新闻传播学院讲师，主要研究方向为少数民族古代文学、古代文论。代表作有《(田氏一家言)的文学批评方法及特色》，《(滇南诗略)中对白族诗人评点的特征及价值》等。

绪论
第一节 何谓“容美土司
一 容美土司的由来
二 容美土司的政治、经济
三 容美土司的文化
第二节 容美土司文学相关研究述评
一 容美土司文学相关研究综述
二 容美土司文学相关研究的贡献
三 容美土司文学相关研究的不足
第三节 本书的意义、创新及拟解决的问题
一 本书的意义
二 本书的创新
三 本书拟解决的问题
第一章 容美土司家族文学交往的“大环境——“土司子弟入学”制度
第一节 “以夏变夷——明代“土司子弟入学”制度的制定及背景
一 明以前土司地区制度述评
二 明代土司地区治理政策的发展
三 “土司子弟入学”制度的提出
第二节 “土司子弟入学”制度在容美的施行及影响
一 “土司子弟入学”制度在容美地区的执行情况
二 “土司子弟入学”制度对容美土司家族的影响
第二章 容美土司家族“文学交往”的开创期——田九龄、田宗文
第一节 田九龄、田宗文的族外文学交往
一 田九龄、田宗文族外文学交往对象补考
二 士人、武人、道人：田九龄、田宗文族外文学交往对象的类型及生平
三 田九龄、田宗文族外文学交往情况
四 “多元化”“核心-网状”：田九龄、田宗文族外文学交往的特征
第二节 田九龄、田宗文的族内文学交往
一 田九龄、田宗文族内文学交往的类型及其具体情况
二 寂冷的唱和：田九龄、田宗文族内文学交往的特征
第三节 田九龄、田宗文文学交往的影响和意义
一 正式开启了田氏家族的文学交往
二 多元与名士：文学交往对田九龄、田宗文创作的激发和推动
三 首批有关田氏的文学理论文献的诞生
四 文学交往传统的奠定和“旗帜”的树立
五 “本事”与生平之一：文学交往对考证二田生平的文献意义
六 中华民族内部文学和文化交往的经典范例和生动标本
第三章 容美土司家族“文学交往”的发展期——田玄父子和田圭
第一节 田玄父子和田圭的族外文学交往
一 田玄诸人族外文学交往对象补考
二 避难士人与藩王：田玄诸人族外文学交往对象的类型及其生平
三 唱和、序跋、评点：田玄诸人族外文学交往情况
四 战火机缘与遗民心态：田玄诸人族外文学交往的特征
第二节 田玄父子和田圭的族内文学交往
一 田玄诸人与族内文学交往对象补考
二 田玄诸人族内文学交往的类型及具体情况
三 活跃、和谐的唱和：田玄诸人族内文学交往的特征
第三节 田玄诸人文学交往的影响和意义
一 国难与避难：文学交往对田玄诸人创作的激发和推动
二 交往范围和诗作风格的拓展
三 文体与数量：有关田氏的文论文献的增长
四 “本事”与生平之二：文学交往对考证田玄诸人生平的文献意义
五 政权认同——田玄诸人文学交往的政治文化内涵
第四章 容美土司家族“文学交往”的深化期——田舜年
第一节 田舜年的族外文学交往
一 田舜年族外文学交往对象补考
二 官员、名士：田舜年族外文学交往对象的类型及其生平
三 唱和、序跋：田舜年族外文学交往情况
四 文风、心态、“核心-网状”：田舜年族外文学交往的特征
第二节 田舜年的族内文学交往
一 田舜年族内文学交往对象补考
二 田舜年族内文学交往的类型及具体情况
第三节 田舜年文学交往的影响和意义
一 书牍与雅集：文学交往对田舜年创作的激发和推动
二 内容、方法、立场：有关田氏诗作的文论文献的多元化发展
三 协助田舜年成为家族文学的集大成者
四 “本事”与生平之三：文学交往对考证田舜年生平的文献意义
五 自信与交融——田舜年文学交往的文化内涵
第五章 容美土司家族“文学交往”的余绪期——田泰斗
第一节 田泰斗的族外文学交往
一 田泰斗族外文学交往对象补考
二 乡邻、师长：田泰斗族外文学交往对象的类型及其生平
三 囿于本土：田泰斗族外文学交往情况
四 式微的唱和：田泰斗族外文学交往的特征
第二节 田泰斗的族内文学交往
一 田泰斗族内交往对象补考
二 田泰斗族内文学交往对象的类型及具体情况
第三节 田泰斗文学交往的影响和意义
一 论艺与勉励：文学交往对田泰斗创作的激发和推动
二 序跋、诗作：有关田氏的文论文献的进一步丰富
三 促使田泰斗担负起传承家族文学传统的任务
四 “本事”与生平之四：文学交往对考证田泰斗生平的文献意义
附录一 《(田氏一家言)诗评注》和《田子寿诗集校注》补正
一 田九龄《紫芝亭诗集》与《田子寿诗集》补正
二 田宗文《楚骚馆诗集》补正
三 田甘霖《敬简堂诗集》补正
四 田玄、田霈霖、田既霖、田商霖、田舜年诸集补正
附录二 “土司子弟入学”制度检讨——“改土归流”前后容美土民教育情况考察
一 设学及设立生员名额

李锋著的《容美土司家族文学交往史考论》在对“土司子弟入学”制度进行宏观考察的基础上，以“考”、“论”结合的方式，从对象补考、交往情况、交往特征、交往的影响及意义四个方面首次系统地对容美土司家族的文学交往史进行了历时性梳理，从一个角度揭示了这个家族文学传统承续数百年的原因。相关的研究成果也进一步充实了中国少数民族文学史。同时，容美土司文学交往作为中华民族内部文化交流的经典范例，对其的研究也有助于我们深刻理解中华民族“多元一体”格局形成、发展的过程。