陈继儒，字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭（今上海金山枫泾泖桥村）人。长为诸生，二十九岁时焚儒衣冠，了绝科举之念，隐居小昆山之南，后筑室东余山，闭门读书著述。诗文书画皆善，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。顾宪成讲学东林书院，欲招其前往，亦婉言辞谢。其作除《小窗幽记》外，尚有《妮古录》、《书画金汤》、《偃曝余谈》、《太平清话》等。

卷一 集醒
醒食中山酒 一醉千日
面前之誉 背后之毁
使人德我 不若德怨两忘
恩不论多寡 当厄的壶浆
为恶畏人知 恶中犹有善
天欲祸人 先微福骄之
稍一萦恋 则亦市朝
轻与必滥取 易信必易疑
佛只是了仙 也是了圣
苦恼世上 意气须温
贫贱之人一无所有
剖去胸中荆棘 以便人我往来
佳思忽来 书能下酒
风波肆险 以虚舟震撼
异见异闻 心之所愿
谈空被空迷 耽静为静缚
两刃相迎 两强相敌
有誉于前 不若无毁于后
驷马难追 欲三缄其口
观世态极幻 浮云有常情
当为情死 不为情怨
花柳深藏 弱水三千
蛾眉未赎 桐叶相思
山河绵邈 粉黛若新
珠帘蔽月 窥窈窕之花
弱叶凝照 新藻抽英
初弹如珠 后如缕
金钱赐侍儿 暗嘱教休语
盈盈相隔 愁追随
卷三 集峭
封疆缩地 歌舞犹喧
身世浮名 梦蝶视之
一纸八行 不遇寒温之句
宇宙内事 要力担当
要做男子 须负刚肠
烟霞之致 邱壑之资
奇曲雅乐 所以禁淫
卷四 集灵
天下有一言 千古如新
问妇索酿 瓮有新刍
耐讹字 如耐仄路
秋月当天 纤云都净
雪后寻梅 霜前访菊
郊居 诛茅结屋
箕踞斑竹 倚青矶石
清之品有五
皮囊速坏 神识常存
偶饭淮阴 英雄之眼
读轩快之书 见山青水白
长安风雪夜 古庙冷铺中
带雨种竹 关门锄花
桑林麦陇 高下竞秀
茶欲白 墨欲黑
久坐神疲 焚香仰卧
不求忙而忙自至
窗前落月 户外垂萝
宇宙以来 有治世法
会意不多 晴光摩诘画
挟怀朴素 不乐权荣
雨后看霁色 疑苔影上花
热汤如沸 茶不胜酒
会得个中趣 烟月人寸衷
莳花种草 足以自娱
孟宗游学 母制十二幅被
十千美酒 为花洗妆
为世必不可少 为人不可及
卷十一集法
方袍幅巾 遍满天下
忙处事为 闲中检点
爵不宜太盛 太盛则危
君子处身 宁人负己
势不倚尽 言不道尽
胸中落意气 交游不得力
性多疏脱 须学精严
重友者 交时极难
倩不多得 美人有韵
恨留山鸟 百卉春红
云霞争变 风雨横天
秋风解缆 极目芦苇
问客写药方 非关多病
绿叶斜披 桃叶渡头
湾月宜寒潭 宜绝壁
供具交游 似出世外
芒鞋甫挂 想翠微之色
名妓翻经 老僧酿酒
幽人到烟霞冷 仙子来云雨香
高士岂无染 莲为君子

珠帘蔽月 窥窈窕之花
珠帘蔽月，翻窥窈窕之花；绮幔、藏云，恐碍扶疏之柳。
幽堂昼深，清风忽来好伴，虚窗夜朗，明月不减故人。
爹恨赋花风瓣乱侵笔墨，含情问柳雨丝牵惹衣裾。
天涯浩缈，风飘四海之魂；尘士流离，灰染半生之劫。
蝶憩香风，尚多芳梦；鸟沾红雨，不任娇啼。
幽情化而石立，怨风结而冢青，千古空闺之感，顿令薄幸惊魂。
一片秋山，能疗病容，半声春鸟，偏唤愁人。
李太白酒圣，蔡文姬书仙，置之一时，绝妙佳偶。
缘之所寄，一往而深。故人恩重，来燕子于雕梁；逸士情深，托凫
雏于春水。好梦难通，吹散巫山云气；仙缘未合，空探游女珠光。
桃花水泛，晓妆官里腻胭脂；杨柳风多，堕马结中摇翡翠。
对妆则色殊，比兰则香越，泛明彩于宵波，飞澄华于晓月。
注释
窥(kui)：窥探，偷窥。翦窈窕之花：借花来暗指窈窕女子。
绮幔：绮丽的帷幔。
扶疏之柳：借柳来指身姿曼妙的女子。
昼深：白昼显得特别深长。赋花：吟诗赏花。
浩渺：形容极为广阔，没有边际。
憩：本为短暂休息，栖息，此指享受、安享其中。
红雨：被雨打落的花瓣同雨一起落下，称为“红雨”。
疗：治疗，治愈。》凫雏：幼小的凫鸟。
堕马：古代妇女的一种发式。
晓：拂晓，天快要亮了的时候。
解读
珠帘遮蔽月光，以防止它翻越过来窥探窈窕淑女；绮丽的帷幔遮住了外面的浮云，以防止云彩影响了屋内身姿曼妙的女子。
幽静的厅堂，在白天显得特别深长，忽然吹过一阵清风，仿佛是良伴来到身边；推开虚掩的窗子，看到夜色清朗，月光普照，就像老朋友一样，情意一点都没有减少。
心中怀有有太多的离情别恨吟诗赏花，风儿却吹乱了花瓣，浸染了我的笔墨，带看浓浓情意问柳，蒙蒙细雨飘飘洒洒，沾湿了我的衣裙。
天涯如此浩渺广阔，离家的游子就像是随风飘散在世间的离魂；就像是空中漂浮的尘土四处流离，蒙受着奔走途中的灰尘已有半生之久。
蝴蝶沐浴在春日暖和的气息中，会有芬芳美好的梦境；当落花无情地飘洒在鸟的羽毛上时，娇愁哀婉的呜叫声就凄惨无比了。 一腔深情化为伫立的望夫石，一缕哀怨的幽情凝成坟上草；千古以来独守空闺的寂寞情怀，顿时令负心的男子心惊魂动。
一片美好的秋光山色，能够治疗他乡游子的苦痛；春天半声的乌啼，偏偏就能唤起人的愁思。
李太白可谓是酒中之圣人，蔡文姬可谓是诗中之仙子。倘若让他们生活在同一个时代，可以说是一对绝妙的佳偶。
缘分所寄寓的，是一如既往的深情。原来的朋友恩情颇重，明年的燕子依然会在雕梁搭窝筑巢；隐逸之士情深似海，把幼小的凫鸟托付给春水。倘若缘分未到，好梦就难以实现，只能是像楚怀王吹散了巫山云雨一样；倘若仙缘尚且不合，想要探求二位水神的珠光，到头来也只能是像郑交甫一样一场空。
桃花水泛滥涨水，是由于早晨宫中梳妆打扮用过的胭脂水；杨柳风变大了，是因为宫中女性堕马发髻上的翡翠在摇晃。
对镜梳妆气色就会不同，与兰花相比更为清香，夜间将会泛起比波涛更为明亮的光彩，拂晓时会散发出比明月更为皎洁的光华。P71-73

陈继儒著的《小窗幽记》是小品中的小品，有点语录体、格言体的样子，其中精妙绝伦的语言，道眼清澈的慧解，灵性四射的意趣，令人叹为观止。特别是对人生的思索、处世的智慧，“热闹中下一冷语，冷淡中下一热语，人都受其炉锤而不觉”。
《小窗幽记》是作者读史论经之余，摘句节段编成的一本关于修身、处世、养生的格言小品集。书中文字多出于古代的经史杂著，以及民间的俗谚。作品为人们指明了一条光明之路，其归纳的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响至深。

泱泱中华五千载，悠悠国学民族魂。中华国学“为天
地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，
是中华民族几千年来生生不息的根本，是华夏儿女的文化
基因和精神支柱。
中华传统文化经过千百年历史冲刷洗礼和不断交流、
融合以及沉淀，最终形成了求同存异、兼收并蓄、辉煌灿
烂的特点，它也是世界上唯一绵延不绝而从没中断的古老
文化，并始终充满了生机与活力。
国学就是中国之学，中华之学，是以母语汉语为基础
，表达中华民族的精神价值和处世态度的，有利于凝聚中
华民族的文化向心力，有利于中华民族大团结，是华夏儿
女的生命火炬，我们要永远世代相传和不断发扬光大。
中华优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真
，在伦理上有大善，在艺术上有大美。在中华民族艰难而
辉煌的发展历程中，优秀传统文化薪火相传、历久弥新，
始终为国人提供精神支撑和心灵慰藉。所以，更多地从传
统优秀国学经典中汲取丰富营养，不只能充实灵魂，而是
能够拥有一种神圣而崇高的家国情怀。
中华传统国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学
术，内容非常广泛，内涵十分丰富，如蒙学十三经、四书
五经等，作为国学中经典之经典，铸就了“国学蒙学之最
、中华不可或缺之魂”，凝聚了我国五千年的文明史和传
统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓，是经过多
少代人实践检验过的文化瑰宝，承载着中华民族伟大复兴
的梦想。
中华传统国学中具有极高价值的经典与文章不胜枚举
，且不说春秋战国时期的经传宝典，也不说《史记》《资
治通鉴》，仅就唐诗宋词元曲就有许多脍炙人口的佳作，
今天我们作为中华儿女对这些精品岂可淡化或视而不见？
中华传统国学经典，蕴含了中华儿女内圣外王的个体
修养和自强不息的群体精神，形成了重义轻利的处世态度
以及孝亲敬长的人伦约定，包含着辩证理智的心智思维和
天人合一的整体观念。
这些国学经典千百年来作为我国传统文化与教育经典
，在内容方面包含有治国、修身、道德、伦理、哲学、艺
术、智慧、天文、地理、历史等丰富知识；在艺术方面丰
富多彩，各有特色，行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前
后连贯。古往今来，无数有识之士从中汲取知识，不仅培
养了良好的道德品质，还提升了儒雅、淳静、睿智的气质
。
国学经典是广大读者必备的精神食粮。读者们阅读同
学经典，能够秉承国学仁义精神，养成谦和待人、谨慎待
己、勤学好问等优良品行，达到内外兼修与培养刚健人格
的学习目的。读者们阅读国学经典，就如同师从贤哲，使
自己能够站在先辈们的肩膀之上，在高起点上开始人生道
路。阅读圣贤之书，与圣贤为伍，是精神获得高尚和超越
的最高境界。
如今社会处于转型时期，充斥着各种各样所谓的现代
文化，良莠不齐，纷繁芜杂，作为读者，应该慎重地从文
化杂烩中精挑细选最好的、最纯的、最精的文化知识进行
学习，以便促进身心的健康，那么国学经典就是最佳的选
择。
当然，我们必须注意：传承古代经典，不是单纯背诵
一些诗词，而是传承古老中华文明；不是只知其文不解其
义，而是传承经典文化中的精神；不是对所有传统的东西
都加以吸收，而是采取“扬弃”态度，取其精华去其糟粕
；也不是排斥其他国家和民族的先进文化，要互相理解和
尊重，要有兼容并包的情怀和清醒的头脑，做到互相学习
和互相促进；更不是躺在灿烂传统文化的光环下固步自封
，要积极开创未来的、先进的和科学的民族文化，要创造
新的文化辉煌。
国学经典并非陈旧过时的东西，它能够适应任何时代
的需要，且不同的时代都可以进行新的解读，都有时代的
新意。广大读者要古为今用，活学活用，在新的时代推陈
出新，进行新的解读，赋予新的内涵，不断发扬新的精神
。
我们欣喜地看到，在党和政府的积极号召下，教育部
印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，各级教
育机构启用了《中华优秀传统文化》教材，中小学语文新
课标中也增加了青少年学生阅读和学习国学的分量，许多
中小学开设了专门的国学课程，全国各族人民掀起了学习
和传承中国传统文化的热潮。
为此，在有关专家指导下，我们特别精选编辑了这套
“中华传统国学阅读经典”作品，根据广大读者特别是青
少年读者学习吸收的特点，采取了版块化的篇章结构。文
前部分主要包括作者简介、写作背景、作品概况、思想内
容和艺术特点等内容，正文部分主要包括原文、注释、解
读、感悟、赏析、故事等内容，文后部分主要包括名言妙
语、读后感、知识互动大会等内容。同时还配有精美的插
图，图文并茂，生动形象，非常易于阅读、理解和欣赏，
能够培养广大读者的国学阅读兴趣，从而增强大家对中华
优秀传统文化的热爱、传承和发展，最终积极投身到中华
复兴的伟大梦想之中。

陈继儒著的《小窗幽记》透露出哲人的冷隽，其格言形式玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智，为人们指明了一条光明之路。其归纳为“安详是处世第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处事，对后人影响至深，蕴藏丰富的文化魅力。