天下之乐,第一莫如读书;读书之乐,第一莫如读《水浒》。和《三国演义》的“七实三虚”相反,《水浒传》的真实度是“三实七虚”。《水浒传》中最精彩的部分都是围绕着虚构的人物和故事展开的,作为四大名著之一,《水浒传》集人情、民俗、文化于一身,宋朝的那些事儿还要《水浒》来说。其中一百单八将更是各具特色,有会玩水会演戏的,也有的英雄如你我一样会追星……梁山好汉不为人知的秘密尽在忆江南著的《语文老师没讲到的水浒》中。
忆江南,原各张恒涛,1975年生于山东夏津。非著名历史学者,酷爱文学,工作之余笔耕不辍,《历史老师没敦过的历史》两册畅销不衰,另有百余篇文章在《青年文摘》、《意林》、《百家讲坛》、《北京青年报》、《齐鲁晚报》、《扬子晚报》等报刊发表。
水浒趣:有趣是成年人的天性
108把金交椅座次谁说了算
已逝的范仲淹竟然客串了《水浒传》
一百单八将的绰号有什么玄机
有个靠谱的师父有多重要
小气的草根遇上抢亲的霸王
头顶男主角光环的杨林
凌振的大炮有猫腻
谁谋害了一丈青扈三娘
水浒里那些不做会后悔的事情
宋朝有啥事儿
梁山一百单八将都是哪里人
大宋朝的十五个“路”
大词人的绰号都是怎么来的
端王并不“端”
水浒奇葩说
公孙胜的徒弟并没有青出于蓝
宋江的徒弟怎么样
杨林的小伙伴们没有那么幸运
有时候知识能保命
另一个使用双刀的音乐家
水浒道:道不同不相为谋
武功平平,宋江凭什么成了一线名人
吴用为什么会背叛晁盖
天勇星关胜的幸运人生
杨志真的很倒霉
呼延灼是位有心计的好兄弟
谁是《水浒传》里后来居上的典型
急性子的人怎么过好一生
刘唐:梁山好汉里的追星族
雷横:一个铁匠的“红”与“黑”人生
黄信:做参照物也是个技术活
镀了招安这层金,铁饭碗妥妥的
宋朝有啥事儿
晁盖和苏门四学士
杨六郎其实是杨大郎
从小商贩到大皇帝
李清照曾路过了《水浒传》
水浒奇葩说
他是宋江的名誉担当
《水浒传》里“水漫金山”的那个人
孔明没有诸葛孔明的运气
出身名门的“菜”英雄
丧门神鲍旭
中箭虎丁得孙
一个叫“活闪婆”的男人
水浒思:走江湖之行为准则
真实的李逵是个可爱的人吗
卢俊义糊涂着我们的糊涂
混江湖之行为准则——急先锋 好位置是要“花钱”买的
一把石子带来的爱恨情仇
死了也要让你忘不掉的徐宁
水浒里最“神”的人后来遁入空门
天究星怎么“究”
“混江龙”如何混成了龙
从“天上”掉下来个病尉迟
好朋友要亡一起亡
宋朝有啥事儿
北宋的东西南北京
盘点那些封禅泰山的皇帝
水浒奇葩说
能参加奥运会不一定能打仗
神火将军魏定国
《水浒传》里谁成了富豪
张清有一双隐形的翅膀
那是一个看脸的时代
“除了我哥我怕谁”
李俊的兄弟没有好命
出林龙邹渊
《水浒传》中的“雷锋”是谁
水浒韵:集结英雄中的颜值担当
花荣:“红颜薄命”真不是我的错
集帅气与仗义于一身的男子
武松的魅力无法挡
董平:一个有文艺情怀的理工男
一个有文身的萌汉子
“拼命三郎”这个成语的由来
浪子燕青的六宗“最”
一对有“花瓶”颜值的实力派
“红玫瑰”与“白玫瑰”的相爱相杀记
孙二娘为何成了“母夜叉”
宋朝有啥事儿
关羽是怎样走上神坛的
水浒奇葩说
施耐庵眼中唯一“清秀”的好汉
施恩对武松情有独钟
大高个儿的潜伏人生
芒砀山是个很魔性的地方
铁面英雄不“铁面”
一个生来爱戴花的男子
为国捐躯的逃兵
不要误会了那个粗鲁的人
操刀鬼是个本分人
水浒情:英雄的黄金时代
林冲是个被误解的摩羯座
花和尚:有细腻心思的“天孤星”
阮家英雄的一出好戏
阮小七:一个被梁山耽误的孙行者
会玩水演戏的那对兄弟后来怎样了 这个杀手有点儿迷糊
我们为什么需要兄弟
“水浒版”桃园三兄弟
《水浒传》里被徒弟碾轧的师父
梁山创始人的结局并没有那么好
本是御姐,奈何情深
宋朝有啥事儿
林冲的另外两个归宿
擒方腊的究竟是谁
智取生辰纲漏掉了一个人
历史上真正造反的那个人
水浒奇葩说
“如影随形”的兄弟
翻江蜃童猛
千万不要小看小人物
鼓上蚤和跳蚤有关系吗
很不幸的四人小组
不会打仗的农民不是好代言人
独角龙邹润
水浒谜:藏在梁山上的秘密
一场洪水引发的《水浒传》
高俅才是真正的开篇人物
梁山上最真实的好汉是谁
“遇洪而开”背后的传奇
第一个出场的英雄为什么是王进
《水浒传》里第二忠臣的悲壮人生
会玩水的那个人竟然是抗元将领
《水浒传》其实是“小鲜肉”引发的大事件
历史上的梁山好汉没有这么多
宋朝有啥事儿
北宋的足球运动
大宋朝的忠臣特别多
一家哭胜似一路哭
了不起的种家将
水浒奇葩说
把爱好变成工作是需要实力的
《宋江三十六人赞》之一
《宋江三十六人赞》之二
《宋江三十六人赞》之三
《水浒传》中的人数一直在变
四大名著的虚与实
四大名著是被世人所熟悉的文学经典,无论是《三国
演义》的分与合,还是《水浒传》的忠与义;无论是《西
游记》的佛与道,还是《红楼梦》的情与恨,都已经深深
地融入了华夏儿女的精神。有趣的是,《三国演义》《水
浒传》《西游记》《红楼梦》这四部经典名著恰好代表了
中国古代小说的四种类型:历史演义小说、英雄传奇小说
、神话小说和世情小说。而且,前三部都是各自所属类型
的开山之作和巅峰之作。
《三国演义》的故事是七分真三分假的,所谓“七实
三虚”是也,而“显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而
近妖”则是其中的典型之一。那么,究竟书中的哪些人、
哪些事是历史的真实再现,哪些人哪些事是作者的艺术创
造呢?答案尽在《语文老师没教过的三国》一书中。
再来看今天的主角——《语文老师没讲到的水浒》,
和《三国演义》的“七实三虚”相反,《水浒传》的真实
度是“三实七虚”。
《水浒传》中最精彩的部分都是围绕着虚构的人物和
故事展开的,鲁提辖拳打镇关西如是,林教头风雪山神庙
亦如是;七星智取生辰纲如是,景阳冈武松打虎亦如是;
宋江浔阳楼题反诗如是,真李逵路遇假李逵亦如是。其实
,这也恰好符合文艺创作的一种规律——画鬼容易画人难
,鬼者,虚构之人之事也;人者,实有之人之事也。
在《语文老师没讲到的水浒》一书中,你可以了解水
浒故事的虚与实,领略梁山好汉的忠与义,感受水浒人物
的爱与恨,让自己融入《清明上河图》时期那波澜壮阔,
气象万千的宋朝……虽然《西游记》是部神话小说,其实
它也有一定的写实性,至少唐僧取经的故事在历史上是真
实存在的。唐僧取经路上所经过的地方看似子虚乌有,无
处可觅,实际上相当一部分是有地理原型的——火焰山就
是吐鲁番的火焰山;流沙河就是新疆、甘肃交界处的八百
里流沙;碧波潭就是吉尔吉斯斯坦的伊赛克湖;西梁女国
就是西域的东女国。
四大名著之中,最不真实的是《红楼梦》,最真实的
也是《红楼梦》,为什么这么说呢?说《红楼梦》最不真
实,是因为书中的人物形象没有一个历史真人,无论高高
在上的王公贵族,还是吃苦受累的田夫农妇,都来自曹雪
芹的想象王国,都是现实中寻觅不到的文学人物。说《红
楼梦》最真实,是因为小说中的绝大多数人物都有生活原
型,而且都是曹雪芹非常熟悉的身边人,笔者最近的一个
发现则可以进一步证明这一点。这个发现就是“贾宝玉”
的“贾”其实是“曹雪芹”的“曹”的变体。中华姓氏成
百上千,曹雪芹为什么让宝玉姓贾呢?将真事隐(甄士隐
)去,用假语村(贾雨村)言的含义之外,还有这层良苦
用心。
“名著鲜读系列”丛书将揭开名著虚实背后的神秘面
纱,本系列还包括四大名著的其他三本的内容,《语文老
师没教过的三国》已经出版,另外两本将于明年与大家见
面。
忆江南
二〇一八年九月十日于苏杭斋
忆江南著的《语文老师没讲到的水浒(名著鲜读)》带你3分钟了解一个人物,半小时读完一部水浒!
读金庸,看神雕侠侣,论经典教科书,非《水浒》莫属!
突破传统,用段子解读水浒;以浅语说深意,用细节品名著;积累素材,最适合你的《水浒》入门书。
人物脉络清晰,看完就会背,开启名著阅读新潮流。
已逝的范仲淹竟然客串了《水浒传》
《水浒传》第一回(有的版本称为楔子)中,北宋仁宗嘉祐三年,京都汴梁瘟疫盛行,民不聊生,宰相赵哲、参政文彦博建议大赦天下,免除税赋,仁宗准奏,可惜并未奏效,相反瘟疫却越来越厉害。这时,参知政事范仲淹出班启奏:“目今天灾盛行,军民涂炭,日夕不能聊生。以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院,修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫。”仁宗便立即派人奔赴江西信州龙虎山去请张天师。张天师“在东京禁院做了七昼夜好事,普施符策,攘救灾病”,于是,“瘟疫尽消,军民安泰”,天下又是一片繁荣昌盛景象。
实际上,范仲淹是不可能出现在嘉祐三年的朝堂上的,因为这一年是1058年,而范仲淹早在1052年就已经逝世了。那么,为什么施耐庵要这样写呢?因为他对范仲淹有着特殊的感情。
施耐庵是江苏兴化人,比他早三百年的范仲淹曾在兴化为官,并且做了很多造福百姓、泽被后世的好事。
宋仁宗天圣年间(公元1023年—公元1032年),范仲淹任泰州西溪盐税官,他发现兴化地势低洼,常遭海水倒灌,海水退后,一片盐碱,难以耕种,就提请发运使张纶上奏朝廷建议在兴化筑堤挡海。宋仁宗准奏,而且任命范仲淹为兴化知县直接负责此项工程。
范仲淹到任后,领导兴化人民在东部沿海经白驹场1筑起一条长达143里(71.5公里)的捍海堤2。从此,兴化、盐城一带人民再也不受千百年来的海水倒灌之苦了,土地日益肥沃,生活大有改善,为了纪念范仲淹的功绩,人们将这条海堤称为“范公堤”。
仅此一项业绩,范仲淹就足以在兴化名垂青史,万古流芳,但他为兴化人民做的大事可不止这一件。
在范仲淹任职兴化之前,兴化的经济和文化都还处在待开发状态,没有出过一个名人,甚至连有名有姓的文化人也没出现过。范仲淹到任后,在为民兴利的同时大兴教化,于兴化南城外,建立县学培养人才。县学位于三闾3遗庙之侧,山子庙4相对,三者共同构成兴化的一处优美景致。县学内筑有文会堂,范仲淹不但自己诲人不倦,还经常聘请有学之士到此讲学。在范仲淹的倡导推进之下,兴化境内读书求学蔚然成风。
范仲淹培育了兴化百代文风,宋朝时就有时梦琪首中进士,称为“开科第一”。 自南宋咸淳至清末光绪,兴化有262人中举,93人中进士,在苏北实属罕见。文化名人也随之层出不穷,大家非常熟悉的就有小说家施耐庵、文艺理论家刘熙载、扬州八怪之中的郑板桥和李鱓等。
后来,兴化发生蝗灾、旱灾,上报朝廷后,皇帝没有当成一回事,当时已在中央任职的范仲淹又一次为兴化百姓请命,犯颜直谏:“宫中半日不食,当如何?”仁宗“恻然,即命仲淹安抚,开仓赈恤”。
兴化人民深感范仲淹之恩德,他健在时就已建生祠供奉,死后建成范公祠,一直保留至今。
作为兴化人的施耐庵,和所有的父老乡亲一样崇敬仰慕先贤范仲淹,所以,他在创作《水浒传》的时候,将已逝的范公写入了书中,以表达自己的爱戴怀念之情。
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