《中华优秀传统文化读本》秉持十九大报告中“更好构筑中国精神、中国价值、中国力量”的理念，帮助中小学生从中华优秀传统文化中汲取明理、做人、做事的力量，做善良、有爱、自信、自强、感恩、有担当、有创造力、谈吐文雅的中国公民。
这本严文科主编的《中国品格(中学生读本4修订版)》是其中一册。

第一辑 省·每个人都是照亮自己的镜子
1.见贤思齐
2.贻笑大方
3.愀然自省
4.目不可信
5.孟母断机
6.晏子之御
7.刮目相看
第二辑 狂·孤独是内心的火焰
1.楚狂接舆
2.绝圣弃知
3.阮籍猖狂
4.元曲风流
5.徐渭癫狂
6.冷生狂笑
第三辑 家·女子自古有奇志
1.胡笳十八拍
2.满江红·楚黄署中闻警
3.送杨氏女
4.桃夭
5.白头吟
6.女娲补天
7.嫘祖圣地碑文
8.咏昭君
9.木兰从军
第四辑 省·谁也看不见自己的后背
1.以人为镜
2.晏子谏杀
3.慨然立志
4.折节读书
5.庄宗之失
6.大秦之过
7.哀之鉴之
8.狄公止杀
第五辑 蜕·学习是由浅入深的通道
1.劝学
2.关尹子教射
3.郑师文学琴
4.尹儒学御
5.纪昌学射
6.稼说送张琥
第六辑 容·心有多大，舞台就有多大
1.插秧诗
2.己亥杂诗·九州生气恃风雷
3.汉蒋琬为大司马
4.乌赠鹤
5.公而忘私
6.一鸣惊人
第七辑 善·帮助别人就是帮助自己
1.朱子家训(节选)
2.义田记
3.致诸弟·节俭置田以济贫民
4.孙晷传(节选)
5.李士谦传(节选)
6.朱氏阴德
7.管仲与鲍叔牙
第八辑 蜕·向太阳绽放的花儿才有芳香
1.登岳阳楼
2.民始识禹
3.荆人遗弓
4.庖丁解牛
5.吾十有五而志于学
6.和氏献璧
7.梓庆为镰
8.呆若木鸡
9.王阳明龙场悟道
第九辑 容·宽厚豁达的人值得信赖
1.李世民畏魏徵
2.宋太祖与王著
3.《论语》三则
4.徐文贞宽厚
5.韩魏公宽厚

“中国品格”是中华民族特有的品格。中国作
为世界上一个泱泱大国，中华民族作为世界上人口
最多的族群，当然应该有自己引以为傲的品格。我
们强调传承中华优秀传统文化，如果这一传承不能
凝聚在公民的品格上，不能为形成优秀品格作认知
上的准备和文化上的浸染，那其意义就将大打折扣
。
中国品格，突出强调了以下几点：
1．坚毅。中华民族多次在艰难困苦的环境中，
经过艰苦卓绝的努力，练就了坚毅的品格：坚持，
挺住，站直了，别趴下！
2．诚信。诚实守信，一诺千金，切忌轻诺寡信
。
3．正直。所谓正直，即对是非的考量优先于对
利害得失的考量。科学精神、求真务实的精神与正
直之间有很高的关联。
4．友善。对人友善，既是教养，也是造化。对
他人，对社会，充满敌意的人是不幸的。怨恨、敌
意，是人心中最幽暗的黑洞。
5．俭朴。俭朴是指你可以过奢华的生活，你却
选择了节俭、朴素。古人说，“静以修身，俭以养
德”，很有道理。
6．勇敢与担当。唯有勇敢，可以使我们能够有
一种挺拔的生命姿态。
一个人能不能受人尊敬，不取决于他的地位，
不取决于他的资历，更不取决于他的年龄，只取决
于他的个人品格。对世界上所有民族来说，也是这
样。一个优秀的民族，一定是有着良好品格的民族
。
没有人可以阻止你更多地爱自己，爱自己最好
的方法就是让自己变得更加完美。愿中国品格成为
我们宝贵的精神财富和成就自我永不枯竭的精神资
源。
北京师范大学教授、北京生命教育科普促进会
会长：肖川

“中华优秀传统文化读本”以善、诚、勤、勇等经典且有新意蕴的汉字作为主题，不拘泥于古人，从社会主义核心价值观的角度解读品格内涵、遴选古典童蒙读物、文学、历史名篇，然后通过充满正能量的历史人物故事，以此奠定并丰满“中国品格”的人文精神内核， 最后以“主编说”，以古论今，以今思古，将传统人文精神内化为学生对生命、社会和整个世界的基本理解中，从而形成自己的情感、态度和价值观。
这本严文科主编的《中国品格(中学生读本4修订版)》是其中一册。

孔子被困在陈、蔡之间，只能喝野菜汤，连续七天都没有尝到一粒米，白天也只得睡觉。
一次，颜回(孔子的学生)去讨米，讨到了米后烧火做饭。饭快熟时，孔子看见颜回用手抓甑里的饭吃。
一会儿，饭熟，颜回拜见孔子并献上饭食。孔子假装没有看见颜回抓饭吃。
孔子说：“我今天梦见死去的父亲，这饭要是还干净的话，就用来祭祀。”
颜回回答说：“不行，刚才煤粒掉进了甑中，扔掉那带有煤粒的饭食不吉祥，我就用手抓着吃了。”
孔子叹息着说：“人们相信的是自己的眼睛，而眼睛看到的仍然不可信；我所依靠的是心，但心也仍不完全可靠。弟子们要记住，认识和了解一个人真不容易啊。”
所以，孔子说，理解一件事情并不难，但要真正了解清楚一个人的品性是相当困难啊!
孔子注重培养学生举一反三的能力，反对死记硬背。在这一方面，颜回大概也做得不错，用子贡的话说，叫作“回也闻一以知十”。对于孔夫子的学问，他能够掌握其精神实质，做到融会贯通。孔子所谓的学习，其实也不仅是读书。一个“仁”字，在孔子的学说中，占有相当重要的位置。颜回问“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。”颜回请孔子说得具体些，孔子就说了四个“非礼”，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。颜回说自己虽然愚钝，也要践行这些教诲。孔门之中，几乎没有一个被孔子誉之为“仁”的，有人问了，孔子也答之以“不知其仁”。颜回却是一个例外，孔子对其评价相当高。孔子说其他人只是偶尔想到仁德而已，颜回则是长久不违仁德。
孟母姓仉氏，是孟子的母亲。孟母的丈夫死后，和儿子孟子生活在一起。为了教育儿子，孟母曾经三次搬家。等到孟子渐渐长大，有一天逃学，早早回到了家。孟母正在织布，就问他：“读书学习是为了什么?”孟子说：“为了自己。”孟母非常气愤，用剪刀剪断织布机上的布，说：“你荒废学业，就像我剪断这织布机上的布。”孟子感到害怕，每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的圣人。
孟子是一位雄辩家，擅长用故事说理，我们来体验一下吧。
孟子对齐王做事不坚持、轻信奸佞谗言很不满，便不客气地对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它哪里还活得成呢!我跟王在一起的时问是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?”接着，他便打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但如果你不专心致志，那也同样学不好，下不赢。奕秋是全国下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是想着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很。这不是因为他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊!”P12-16