周志强、王姮主编的《经典悦读（共6册）》主要关注了文学中具有正能量作品的精神特质。“初心”之固，志在高远，壮志凌云；“大同”之愿，各美其美，气韵恢弘；“齐家”之道，铁肩担义，力挽狂澜；“天下”之大，巍巍山河，心系万民；“修身”之慎，内敛沉静，从容优雅；“使命”之重，万人吾往，砥砺前行。这一辑的每一册选文，都是对精神的一次重温与追寻，仿若演奏着一组组悦耳的曲目，它们组合起来有铮铮然之声，回响的是人类命运共同体的精神节律。

初心篇
桑弧蓬矢 念兹在兹
为人民服务
离骚（节选）
炉中煤
光的赞歌（节选）
忧国与爱国
听听那冷雨（节选）
绵绵土
人之初心 善德真觉
雨后岚山
红烛（节选）
神位官位心位（节选）
九月初九
我的心灵告诫我（节选）
世间最美的坟墓
呖呖其志 功不唐捐
陆游诗二首
南园十三首·男儿何不带吴钩
劝学
闻鸡起舞
志在高远 玉汝于成
六国之行·西行
论人的天性
诫外甥书
囚歌
附录
编写说明
大同篇
大同理想 心之所向
门前
一个小农家的暮
礼运·大同（节选）
田园作
美美与共 天下大同
病榻呓语
就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由
季羡林杂文两篇
“敢怒而又敢言”的自由
治国安邦 济世为怀
茅屋为秋风所破歌
病起书怀
赴戍登程口占示家人
火
勠力同心 砥砺前行
一个偏见
题残雷琴铭
人生的目的与自由（节选）
王小波杂文两篇
官
附录
编写说明
修身篇
知学明志 笃行不倦
七律·和柳亚子先生
劝学
我的读书经验
冬夜读书示子聿
石缝间的生命
立德自处 与我周旋
浣溪沙
沉默
诚子书
伟大与渺小
我为什么而活着
尚勤致远 心无旁骛
青年与人生
劝学诗
伤仲永
未有天才之前
育美养性 慎思明辨
蝶恋花
远与近
关从何处寻？（节选）
“慢慢走，欣赏啊！”（节选）——人生的艺术化
丑石
附录
编写说明
齐家篇
亲情伦理 齐家之本
我们仨（节选）
给我的孩子们
致梁思顺书
怀念母亲
梦里依稀慈母泪（节选）
万金家书 情真意浓
元日寄韦氏妹
潍县署中与舍弟墨第二书（节选）
傅雷家书（节选）
莫扎特家书两封
家教有道 家国同运
邹孟轲母
戒子孙诗
家范卷二·祖（节选）
曾国藩治家二则
袁氏世范（节选）
凌云家风 志存高远
示儿女
座右铭
骄儿诗
弟子规（节选）
创造一个四通八达的社会——给文渼的信
附录
编写说明
使命篇
持节秉义 坚守自我
希望
我们去寻找一盏灯
狼之独步
人人都应该知道的四个人生药方（节选）
栉风沐雨 砥砺前行
Bolshevism的胜利（节选）
《新青年》宣言
中国人的命
三思而行
万人吾往 不辱使命
唐雎不辱使命
齐国佐不辱命
晏子不死君难
大宛列传（节选）
精神赓续 共同发展
光荣的荆棘路
要么庸俗，要么孤独
人生是伟大的奇迹
巴尔扎克葬词
附录
编写说明
天下篇
铸剑为犁 共命同运
国际歌
七哀诗
杜甫诗三首
古从军行
吊古战场文
自由解放 天下为家
致云雀
为了看看阳光，我来到世上
如果我不曾见过太阳
普罗米修斯
不自由，母宁死
土地的誓言
革命礼赞 慨当以慷
就义诗
为了遥远祖国的海岸
感愤
巨像
咏志
“一二·一”运动始末记（节选）
吟鞭天涯 壮志在胸
书愤二首（其一）
无题
相信未来
言志
论气节（节选）
松树的风格
附录
编写说明

精神恒久 初心弥坚
时至今年，“经典悦读”丛书走过了八个年头
，已成为滨州文化发展的一张靓丽名片。在经典中
徜徉，在“悦读”中明志，我们在“经典悦读”中
尽情品味着书香，阅读着古今中外的美言名篇，体
会着仁人志士的豪气干云，与他们一起壮怀激烈、
畅想未来，得到的是跨越时间、横贯历史的精神共
鸣，收获的是阅读经典文学作品时特有的喜悦。“
经典悦读”丛书一如灼灼燃烧的火炬，照亮着读者
前行的道路，为我们带来了欣悦的光明。
作为一套荟萃古今中外文学精华的丛书，在“
经典悦读”第八辑中，主要关注了文学中具有正能
量作品的精神特质。“初心”之固，志在高远，壮
志凌云；“大同”之愿，各美其美，气韵恢弘；“
齐家”之道，铁肩担义，力挽狂澜；“天下”之大
，巍巍山河，心系万民；“修身”之慎，内敛沉静
，从容优雅；“使命”之重，万人吾往，砥砺前行
。这一辑的每一册选文，都是对精神的一次重温与
追寻，仿若演奏着一组组悦耳的曲目，它们组合起
来有铮铮然之声，回响的是人类命运共同体的精神
节律。
习近平总书记指出，读书学习应该有这三种境
界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追
求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上
高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋
努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫
、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不
悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立
思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习
和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”
，在“灯火阑珊处”领悟真谛。这三种境界启示我
们，读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心，还
要提高读书的效率和质量，讲求读书的方法和技巧
，在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想
水平、解决实际问题、实现自我超越。在经典的传
播之中，能够促进全社会的精神文明建设，发扬传
统文明，引领先进文化。可以说，阅读是一个民族
加强软实力的重要方略，是我们实现强国之梦不可
或缺的文化要素；是铸造一个人、一个社会、一个
时代之精神气度的最佳工序。
欣赏“经典悦读”中的作品，既有助于我们加
深对民族文化的理解和感悟，更有助于我们实事求
是、与时俱进地开展当下的文化建设工作。唯有文
化助力，方可广识增智；唯有继承传统，才能凝聚
信念。品阅美文，凝汇先贤才思；传承经典，点燃
文明星火。愿各位读者，在“经典悦读”中收获喜
悦，愿“经典悦读”丛书成为我们文海撷珠的良伴
、薪火相传的纽带，为构筑我们共同的精神家园凝
聚力量、辉耀光芒！
中共滨州市委书记、市人大常委会主任
张光峰
2018年11月20日

周志强、王姮主编的《经典悦读(共6册)》分为6册，即初心篇、大同篇、修身篇、齐家篇、使命篇、天下篇，精选古今中外伟人名家名篇，各有侧重、各具主题，全面丰富又别具一格。本书内容短小精悍，每篇选文均有作者介绍、创作背景和相关延伸阅读，并配有名言警句，读后令人掩卷深思，富于启迪。

自由与和平是人类永恒的追求，然而．当战争
的铁蹄肆意践踏生存的土地，人类便难以找寻到安
稳栖息的乐土。山河破碎、动荡流离、生死两隔，
战争造成的罪恶罄竹难书，但是，永远有一批仁人
志士起身反抗战争的暴力。他们用血肉之躯筑起了
保卫人民的长城，他们有着无私奉献的高尚情怀并
坚守着对自由、平等、解放的执着追求，他们在黑
暗中点亮了希望之光。感怀先烈，我们应珍惜来之
不易的幸福、和平生活，反对任何形式的暴力和奴
役，建设一个人人当家做主的美好社会。
本篇分为四个部分。“铸剑为犁共命同运”，
描绘了战争对人类造成的沉痛伤害，人如浮萍般飘
荡，生命如蝼蚁般脆弱，作者在他们的文章中寄寓
了对战争中的人民的深切同情，同时表达了对战争
的贬斥。“自由解放天下为家”，表现了人们对光
明、希望的呼吁，无论何时，这种对美好未来的希
冀一直激励着人们战胜黑暗、走向光明。“革命礼
赞慨当以慷”，呈现出了一批为了崇高的社会理想
积极地投身革命的英雄图景，他们用自己的行动实
践着家国天下、舍生取义的高尚情怀。正是因为他
们的奋斗，正义才最终战胜邪恶，社会才不断进步
，文明才得以发展。“吟鞭天涯壮志在胸”，抒发
了革命斗士不屈的意志，无论革命道路多么艰险，
也无论自身的力量多么弱小，他们始终如一地坚守
自己的理想，从不动摇。
通过对本册选文的阅读与欣赏，希望读者能够
感念先烈，珍惜当下的生活。同时，还要从革命先
烈身上汲取英勇顽强的战斗力量，投入社会建设，
为自己的理想而奋斗。
编者
2018年8月

雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐．属于中国。王禹傅在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉。而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。
在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，曰式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里．一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被噬于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。
在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶一夜盲奏，千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜，刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥漫旧式的庭院了。
在日式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下，在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北，你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来，下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去《诗经》的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。
正如马车的时代去后，三轮车的时代也去了。曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可爱，而且躲在警察的辖区以外。雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的雨季这么长，该有人发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子，此外的部分就不必分得太苛。而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅．伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思。若即若离之间，雨不妨下大一点。真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。
《初心篇》P22－27