朱贞，历史学博士。现为中山大学马克思主义学院助理教授。主要研究领域为近代以来的学术、教育与制度，在《学术研究》、《广东社会科学》等刊物发表相关论文多篇。

绪论
第一章 经学进入学堂与学制
第一节 新式学堂与经学
第二节 经学进入学制
第三节 科举、学堂与经学
第二章 制度条文与办学实情
第一节 中小学堂读经讲经
第二节 高等学堂与大学堂经学课程
第三节 师范学堂经学课程
第四节 学制规定与实际演化
第三章 经学课程的授受与成效
第一节 经学教科书的编写与审定
第二节 经学教习的选任
第三节 经学课程的授受
第四节 教授方法的研究与改良
第五节 成效与走向
第四章 经学教育的变通与调整
第一节 学堂体系外的变通
第二节 学制框架内的调整
第三节 经科大学的开办
第五章 经学退出学制
第一节 清季预备立宪和学堂读经
第二节 民初经学退出学制
结语
征引文献
人名索引
后记

朱贞著的《清季民初的学制学堂与经学》通过考察清季学制设立经学课程的用意与安排，梳理经学进出学堂及学制的过程，以求深入了解以西学分类办法条理中国固有学术的实际情形、效果以及反应。具体而言，拟注重以下问题：第一，经学如何进入新式学堂，以及壬寅、癸卯学制章程中设置经学课程的立意所在。第二，章程条文与实际执行状况的差异。第三，将经学融入学堂的努力、出现的问题和尝试解决的办法。第四，经学退出学制的过程和影响。

朱贞著的《清季民初的学制学堂与经学》通过对清季民初学制、学堂与经学关系的研究，以近代中西学关系的消长为背景，梳理了科举不能容纳西学之后，中学进入新式学堂分科设学的架构，被西学分解重组，以致经学最终因难以调试而被迫退出的历史进程。经学退出的问题，反映了近代中西文化的此消彼长。而中西文化的优劣短长，也是近代中国长期存在的科举与学堂之争的主题。经学进出学制与学堂，恰能呈现相关历史进程与轨迹。可说是认识近代经学历史命运的重要途径。相关问题的探讨，可以具体展现近人如何用西式统系来条理中国固有学问，避免简单判定经学退出历史舞台的复杂性，借此深入了解困扰民国时期思想、文化和学术的症结。