季羡林，字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941年获哲学博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。
《塔什干的一个男孩子》、《访绍兴鲁迅故居》、《抓紧时间多看书》……“季羡林留给孩子的人生启蒙书(共5册)(精)”精选了季老涉及成长历程、读书写作、家国情怀、生活态度和人生真义等主题的篇章。

季羡林（1911-2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941年获哲学博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。

沧桑阅尽
屈辱岁月
去故国
月是故乡明
还乡小记
家乡临清
五样松抒情
血浓于水
迎春杂感
塔什干的一个男孩子
芳林新叶催陈叶
对新人学的大学生讲几句话
师生之间
清华旧影
春归燕园
燕园盛夏
漫谈留学
中国青年与现代文明
一个老知识分子的心声
爱国与奉献
沧桑阅尽话爱国
梦游21世纪
山河大好
石林颂
富春江上
游石钟山记
火车上观日出
星光的海洋
喜看新疆石窟壁画展览
泰山颂
观秦兵马俑
文化悠远
略说中国传统文化及其特点
寻根漫谈
国学漫谈
东方文化
中国民族古文字
中国书法之妙
成语和典故
精神脊梁
游唐大招提寺
虎门炮台
访绍兴鲁迅故居
他实现了生命的价值一障念朱光潜先生
悼念曹老(靖华)
忆念胡也频先生
石景宜博士
我和济南—一怀鞠思敏先生
陈寅恪先生的爱国主义
悼许国璋先生王力先生后记希望在你们身上出版后记
天下第一好事，还是读书
开卷有益
坐拥书城意未足
我最喜爱的书
对我影响最大的几本书
书的好与坏
藏书与读书
抓紧时间多看书
丢书
读点中外文学作品
读书妙趣
一、我和东坡词
二、我的美人观
三、漫谈刘姥姥
四、评《家》
论写作
我的处女作
我的心是一面镜子
从拿来主义谈到借鉴
要反映社会中的新风气
语言与文字
语言混乱数例
作品的人性
散文的价值
作文的“诀窍”
中学生的作文
文章的打磨
文章的题目
我写散文
文采和风格
写作要实事求是
存真
文章的长短
努力提出一些新问题
获奖有感
封笔问题
附：《清华园日记》
做学问
我害怕“天才”
研究学问的三个境界
学术大师能不能够超越?
天下学问之事
学术研究是一场接力赛
放眼世界
我们应该多学习外国语言
我和外国语言
一、小学开始学英文二、初中正式学英文
三、高中阶段加学德文四、大学加学法文五、留德十年学俄文、阿拉伯语、南斯拉夫语
研究梵文、巴利文
学外语
精华与糟粕
多研究点历史
我们面对的现实
一、生活的现实
二、学术研究的现实
老马识途
三思而行
真理愈辨愈明吗?
我的“半瓶醋”
人的一生是一个学习过程
后记希望在你们身上
出版后记
灰黄童年
没有红、没有绿，灰黄的童年
从私塾转入学堂
闭眼就在眼前的小学
校舍
种菜、打算盘
不喜欢念正课
我的性格
回家路上
九月九庙会
看戏
学英文
国文竞赛
一次失败的”造反”
偷看小说
蚂蚱进城
想念母亲
恰同学少年
不敢报考重点中学
学国文
学英文
学古文
学做人
入英文学社
人生最美好的年龄
学伦理学
学历史、地理
学国文
学逻辑学
学数学
学英文
学经学学德文
学诸子
高中校舍学校管理和学生生活
第一次用省下来的钱买书
偶然得到全校状元后一百八十度的改变
有意识地认真用功
通向大学的唯一桥梁
校舍
教员和职员
荣誉感继续作美
要革命
上国文课
毕业旅行筹款晚会
结语
同时被北大与清华录取
学术研究的发轫
学术研究的发轫阶段高中国文教员一年一
校长
教员
上课
我同学生的关系
我同校长的关系
我的苦闷
我亲眼看到的一幕滑稽剧
天赐良机
留德寒窗十年
负笈德意志
进入哥廷根大学
梵文和巴利文的学习
学习吐火罗文
其他语言的学习
博士论文
十年回顾
择一事，终一生，六十午学术生涯回顾
回到祖国
思想斗争
终于找到了出路
我的一些学术自述
笑话、寓言的传播路
大人相
纸和造纸法传入印度
蚕丝传入印度
翻译《罗摩衍那》
《西游记》里面的印度成分
玄奘与《大唐西域记》
糖的由来
解读吐火罗语
《罗摩衍那》在中国
商人与佛教白糖的回传
佛教梵语研究
《糖史》
我的学术研究的特点我的研究范围
抓住一个问题终生不放
后记希望在你们身上
出版后记
看人生
人生
再谈人生
三论人生
不完满才是人生
我的座右铭
看老去
谈老一
老年谈老
赞“代沟”
老少之间
老年四“得”
看疾病
在病中
早期历史
西苑医院
西苑二进宫
西苑三进宫
张衡插曲
艰苦挣扎
两次大会诊
三。一英雄小聚义
死的浮想
皮癌的威胁
奇迹的出现
病房里的日常生活
对未来的悬思
看死亡
九十五岁初度
长生不老
自古皆有死
笑着走
谈做人处世
做人与处世
世态炎凉
趋炎附势
知足知不足
有为有不为
毁誉
撒谎
容忍成熟
傻瓜
爱情
朋友
家庭父母与子女
谈孝
牵就与适应
缘分与命运压力
恐惧
谦虚与虚伪
走运与倒霉
成功
自夸
自我封闭
叹老嗟贫
愤世嫉俗
难得糊涂
糊涂一点潇洒一点
长寿之道
谈物质名誉
反躬自省
我写我
辞“国学大师”
辞“学界(术)泰斗”
辞“国宝”
论博士
漫谈消费
衣着的款式
论包装
一个值得担忧的现象再论包装
谈公共道德
公德(一)
公德(二)
公德(三)
公德(四)
同胞们说话声音放低一点
谈礼貌
文字之国
慈善是道德的积累
莫让时间再怕东方人
后记希望在你们身上
出版后记
我的心是一面镜子
赋得永久的悔
夜来香开花的时候
我的老师董秋芳先生
老猫

给我机会让我对少年同学们说几句话，我简直觉得是
莫大的幸福。我也是有过少年时代的；但是，到了今天，
再回忆起那个时代来，云烟渺茫，真是恍如隔世了。
当我还是少年的时候，我并不觉得少年特别幸福，特
别可爱。有时候，反而有些愤愤不平之意，很想赶快长大
成人，好同大人分庭抗礼。以后进入青年、中年。辛稼轩
词说：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新
词强说愁。”他这里说的“少年”，据我理解，实际上是
指青年，甚至是中年的一部分。我在青年时期，愁滋味识
得颇为充分。但我不赋新词，因而也不爱上层楼，只是觉
得人生艰难而已。我对别的青年或中年，除了至亲好友之
外，几乎是漠不关心的。然而时间只是流逝，一转瞬间，
自己已经进入老境，再引辛稼轩的词：“而今识尽愁滋味
，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”我的心情完
全不同，我没有什么愁可说，也用不着说“天凉好个秋”
。只是对于少年儿童，感情却越来越深，深的程度可以说
是同年龄成正比。这一点，在我青少年时代，是完全无法
想象的。
这是什么原因呢?原因大概是，自己一进入老年，想的
问题就多了起来。我从不叹老，也不嗟贫，认为“长江后
浪推前浪，世上新人换旧人”，这是自然规律，用不着嗟
叹。不过自己毕竟有了一把子年纪，迟早会向地球告别的
。但是地球决不停止转动，人类也不会停止进步，光明就
在前面，希望在于将来。二三十年以后，担负起伟大建设
任务的不就是今天的少年吗?因此，年龄增加一岁，对青少
年的感情就增加一分。这种心情，我不说，青少年是未必
知道的。而且我这种心情，我相信，也有一定的代表性，
决不会为我一人所垄断。
就在这样的背景下，我能有一个机会对少年同学们说
几句话。我认为是一种幸福，不是很自然的吗?
人人都有一个少年时代。尽管年龄还有一定的差距，
各个人的少年时代也不会完全相同。比如，我在旧社会生
活过一段时间。旧社会的那种情况，旧社会的“愁滋味”
，我都或多或少地尝过而且“识得”。这种滋味，今天的
少年，做梦也不会梦到的。今天的少年有福了。你们是在
蜜水中成长起来的。这有好的一面，也有坏的一面。好的
是，你们的身体和精神都发育正常而健康，没有受过挫折
或打击。坏的是，你们社会经历太少，对好多事物，无从
比较，难以鉴别。本书中所收的文章，有的记述了我童年
时代的一些经历。我相信，你们从中可以了解一些过去时
代的情景，也许能间接识得一些旧时代的“愁滋味”。你
们可以拿这些文章当作镜子，从中照见你们和我们的不同
，过去和现在的不同。这会有利于扩大你们现在的远远超
过我们当时水平的知识面，对社会认识更深刻，对生活体
会更全面。
你们听说过“代沟”这个名词吗?看样子，这是从外国
翻译过来的一个名词。意思是两代人之间的鸿沟。我同你
们从年龄上比起来，已经不是两代人，而可能是三代或者
更多的代。我们之间有一条“沟”，这是很自然的，用不
着大惊小怪。我们只有承认这个事实。 但是我们之间难道就没有共同的语言、共同的感情了吗?我认为，还是有
的。我一生在教育界工作，天天同学生接触。我一向自认
为是了解同学的。可是最近几年以来，我却越来越感觉到
我们彼此互不了解，特别是我不了解学生。我常常以此为
苦。但是我在这里想着重说一句：也并不是在所有的问题
上都互不了解。在一些问题上，我们是心心相通的，比如
爱国主义，就是其中之一。
我同别的人一样，也是既有优点，又有缺点的。我常
常剖析自己，剖析自己的优缺点何在。我认为有一点是值
得提出来的，就是热爱我们社会主义的祖国。我头脑里有
时候也有一些畅想曲。我曾幻想，有朝一日，如果在祖国
与个人生命之间非有所抉择不行的话，我究竟选择什么?我
的回答简单而又坚决：祖国。即使把我烧成了灰，我的每
一个灰分子也是热爱祖国，决不变节的。这当然都是瞎想
，不过也略能表达我的心情。在这方面，我同许多大学生
是有共同感情的。一提到振兴中华，他们就立刻来了劲。
这不是一个有力的证明吗?
你们少年同学怎样呢?我没有同你们谈这个问题的机会
，我不敢说。但是我坚决相信，你们也会同你们大学生哥
哥姐姐是一样的。你们也热爱我们的祖国。这一点是环境
决定的。中国过去是一个受剥削受压迫的国家，我们的知
识分子大多数之所以有强烈的爱国心，其根源就在这里。
你们当然没有识得旧社会那种愁，但是你们从家长、老师
那里，从父辈、祖父辈那里，也会了解到，感觉到这一点
的，所谓潜移默化、耳濡目染者就是。你们从这一集子中
的某一些文章中也能领会到这一点的。如果真是这样的话
，我就会感到无限的欣慰。我在本文开始时，写出的那一
句话，“给我机会让我对少年同学们说几句话，我简直觉
得是莫大的幸福”，就不至于落空。

“季羡林留给孩子的人生启蒙书(共5册)(精)”精选了季老涉及成长历程、读书写作、家国情怀、生活态度和人生真义等主题的篇章，旨在用季老自己的文章诠释他伟大的一生及其对生命意义的思考。通过这套书青少年将见证一代大师的成才历程，并从中汲取养分，实现自己的人生价值。

为了帮助当代青少年了解一代大师季羡林先生，全景
展示季老刻苦律己、发奋求成的可敬精神和心念祖国、即
使在最困难的时候也不曾丢掉自己的良知的高尚品德，以
及他对于人生、家国、社会等方面的独特思考和大智大慧
，引导孩子追随大师的步伐，我们编选了这个书系。
在编选过程中，除了根据章节主题，重新拟定了一些
文章的题目，以及考虑到时代背景的变化，对部分文章做
了少量的删改外，我们本着保持原汁原味原貌的原则，对
选取的文章内容乃至词语、标点用法尽量予以了保留。由
于编者的水平所限，选取的篇目和撰写的内容难免会有不
准确不恰当的地方，敬请方家指正。要想真正了解季羡林
先生作品，我们建议读者购买季羡林先生未删减的原著，
如《季羡林全集》。
图书出版过程中，我们不仅得到了由资深出版人王佩
芬女士发起的季羡林读书会的大力帮助，更得到了中央重
点新闻网站央视网的大力支持，授权我方使用央视网的相
关视频链接，我们在此表示衷心的感谢!
本书编者
2018年9月28日

我还有一段个人经历。我无学可上，又深知日本人最恨中国学生，在山东焚烧日货的“罪魁祸首”就是学生。我于是剃光了脑袋，伪装是商店的小徒弟。有一天，走在东门大街上，迎面来了一群日军，检查过往行人。我知道，此时万不能逃跑，一定要镇定，否则刀枪无情。我貌似坦然地走上前去。一个日兵搜我的全身，发现我腰里扎的是一条皮带。他如获至宝，发出狞笑，说道：“你的，狡猾的大大地。你不是学徒，你是学生。学徒的，是不扎皮带的!”我当头挨了一棒，幸亏还没有昏过去，我向他解释：现在小徒弟们也发了财，有的能扎皮带了。他坚决不信。正在争论的时候，另外一个日军走了过来，大概是比那一个高一级的，听了那个日军的话，似乎有点不耐烦，一摆手：“让他走吧!”我于是死里逃生，从阴阳界上又转了回来。我身上出了多少汗，只有我自己知道。
在这一年内，我心镜上照出的是临时或候补亡国奴的影像。
选自《我的心是一面镜子》《关于日本的一些回忆》，略有删改
不知从什么时候起，就有一个到外国去，尤其是到德国去的希望埋在我的心里了。同朋友谈话的时候也时时流露出来。在外表看来似乎是很具体、很坚决。其实却渺茫得很。我没有伟大的动机。冠冕堂皇的理由自然也不能没有。但仔细追究起来，却只有一个极单纯的要求：我总觉得，在无量的——无论在空间上或时间上——宇宙进程中，我们有这次生命，不是容易事；比电火还要快，一闪便会消逝到永恒的沉默里去。我们不要放过这短短的时间，我们要多看一些东西。就因了这点小小的愿望，我想到外国去。
就在这时候，却有一个从天而降的机会落在我的头上。我只要出很少的一点钱就可以到德国去住上二年。亲眼看着自己用手去捉住一个梦，这种狂欢的心情是不能用任何语言文字描写得出的。
在生命之路上，我现在总算走上一段新程了。几天来，从早晨到晚上，我时常一个人坐在一间低矮然而却明朗的屋里，注视着支离的树影在窗纱上慢慢地移动着，听树丛里曳长了的含有无量倦意的蝉声。我心里有时澄澈沉静得像古潭；有时却又搅乱得像暴风雨下的海面。我默默地筹划着应当做的事情。时时有幻影，柏林的幻影，浮动在我眼前：我仿佛看到宏伟古老的大教堂，圆圆的顶子在夕阳中闪着微光；宽广的街道，有车马在上面走着。我又仿佛看到大学堂的教室，头发皤白的老教授颤声讲着书。我仿佛连他的声音都能听得到；他那从眼镜边上射出来的眼光正落在我的头上。但当我发现自己仍然在这一间低矮而明朗的屋子里的时候，我的心飞到不知什么地方去了。
我虽然在过去走过许多路，但从降生一直到现在，自己脚迹叠成的一条路，回望过去，是连绵不断的一线，除了在每一年的末尾，在心里印上一个浅痕，知道又走过一段路以外，自己很少画过明显的鸿沟，说以前走的是一段，以后是另一段的开端。然而现在，自己却真的在心里画了一个鸿沟，把以前二十四年走的路就截在鸿沟的那一岸；在这一岸又开始了一条新路，这条会把我带到渺茫的未来去。这样我便不能不回头去看一看，正如当一个人走路走到一个阶级的时候往往回头看一样。于是我想到几个月来不曾想到的几个人。我先想到母亲。母亲死去到现在整二年了。前年这时候，我回故乡去埋葬母亲。现在恐怕坟头秋草已萋萋了。我本来预备每年秋天，当树丛乍显出点微黄的时候，回到故乡母亲的坟上去看看。无论是在白雾笼罩墓头的清晨，归鸦驮了暮色进入簌簌响着的白杨树林的黄昏，我都到母亲墓绕两周，低低地唤一声：“母亲!”来补偿生前八年的长时间没见面的遗恨。然而去年的秋天，我刚从大学走入了社会，心情方面感到很大的压迫；更没有余闲回到故乡去。今年的秋天，又有这样一个机会落到我的头上。我不但不能回到故乡去，而且带了一颗饱受压迫的心，不能得到家庭的谅解，跑到几万里外的异邦去漂泊，一年，二年，谁又知道几年才能再回到这故国来呢?让母亲一个人凄清地躺在故乡的地下，忍受着寂寞的袭击，上面是萋萋的秋草。在白杨簌簌中，淡月朦胧里，我知道母亲会藉了星星的微光到各处去找她的儿子；藉了西风听取她儿子的消息。然而所找到的只是更深的凄清与寂寞，西风也只带给她迷离的梦。P4-7