什方子著的《雄起洪荒》是根据中国有关上古时期史学典籍的文字记载和古代神话传说创作的长篇小说，题材选自小说界乃至文学界很少有人涉足的上古时代，描写了炎帝、轩辕和蚩尤三大部落的起源和发展壮大的过程。这部小说弥补了关于上古时期长篇文学作品的空白，且具有一定的创作水平。书中人物众多，情节离奇，作者把一些耳熟能详的神话人物放到了特定的历史场景中描写，对古老的神话传说和有文字记载的历史事件进行了情节的拓展和再创作，使原本简略记载的人物和事件丰富起来，不仅让读者了解了相关的神话传说和历史，也大大增加了本书的可读性。

引子
第十三枚卵
蚩尤出世
王母说变迁
轩辕求偶
古琴花韵
嫘姑招婿
巫真作法
十巫行动
天鼋剑
炎帝家事
二八神
巴蛇吞象
朱明与句龙
东海流波山
君子国
风雨情缘
力牧戍边
应龙出世
女娃逃婚
俞罔除瘟
行修、术器与寒流
九黎之长
淖子择夫
少昊醉酒
碧霞仙子
泰山石敢当
女娲授艺
女枢论政
昆吾铸鼎
一闪霞奇相
义封雷神
争鼎之战
首阳山祭天
共工失九土
夸父追日
天弩射日
儿女情长
神女庙

本书讲的是史前三皇五帝的事儿。“三皇”有
几种说法，较普遍的组合是伏羲、女娲和炎帝；“
五帝”也有多种组合，以《史记·五帝本纪》中的
说法流传较广，即黄帝、颛顼、帝喾、帝尧和帝舜
。三皇五帝时间跨度很长，为了缩短篇幅，使作品
更具可读性和趣味性，我选择了神话传说资料密集
的两个时段，也是中华民族形成中的两个重要时期
，历时七年写成“中国上古神话演义”四部书稿。
史前的时空不是空白，但没有文字记载，只留
下一些支离破碎的神话和传说。神话是历史的影子
，它传递着某种信息，是远古社会的密码。我们现
在即使不能破译，也不应把它们忘却或任其淹没在
信息爆炸的现代社会里。正是抱着这种心态，我参
考学者们的研究成果和考古发现，把散落于古籍中
的神话传说编撰成故事，保持其原汁原味，奉献给
读者，并试图以此勾勒出传说史的大致脉络。古今
学者对三皇五帝时代众说纷纭，对神话传说的解释
也多有歧义。在梳理这些不同见解的过程中，我也
不免浮想联翩，对某些重大事件，如涿鹿大战和鲧
、禹治水等事件和人物，都在书中融入了一些自己
的看法，正所谓“愚者千虑，必有一得”是也。如
果说这部书中所描写的事件和人物都与历史相符合
，那就太过奢望了；因为它所依据的资料毕竟是神
话和传说。但我希望这些故事能令读者感兴趣，在
你匆匆赶路时，驻足回望一眼人类来路的尽头，了
解一下那里可能发生的事情，不无益处。须知，现
实总是定位在历史的长河中；向后看得越远，向前
看得也就更远。
书中涉及的重要人物及事件的出处，有的作了
注解，可供读者查阅研究。另外，我还选择了几篇
写作随笔附在书后，希望能与有兴趣的人士磋商。
我辈不是专家，有所见解不敢妄称一家之言；但作
为一己之见，总是无大妨碍的。很多东方人对自己
的祖先都有着宗教般的信仰；我们进入神话传说世
界去追寻祖先的踪迹，一睹其圣德和风采，也算是
一场虔诚的朝圣之旅吧！
书中离奇的情节、曲折的故事，并不是作者的
“玄幻”功夫，而是神话传说本身固有的精彩。神
话传说言简意赅，涉及面广，涵盖了中华文明各个
领域的萌芽阶段、初始状态。本人自知学识浅而欠
博，很难说把这些神话给读懂了，因此，书中的错
误是在所难免的，恳切希望读者给予指正。

勾勒上古风情画卷，追溯千年文明源头！
什方子著的《雄起洪荒》是一部拓荒上古的书。一百多个人物活灵活现，栩栩如生，跃然纸上，呈现出一幅流动的上古画卷。
神农炎帝的仁爱情怀、轩辕黄帝的豁达睿智、蚩尤的竞进不息、尧舜鲧禹的敬天爱民……

蚩尤出世
木公醒来时，正值夜间。他仰观天象，细细推演星座变化，不觉惊出一身冷汗来。他发现，自己的岛国，已把他挟持到了北极；一梦之间，牛郎织女在鹊桥约会也该有数千次之多了！他叫醒黑熊，开始沿海岸巡视领地。
岛上到处是皑皑白雪。昔日的树木花草、飞禽走兽，都不见了踪影。木公正在伤感，忽见一束荧荧绿光在雪地上闪烁。这是一支玉管，有笛子那么大小，上面雕刻着一道闪电和一条鳄鱼的图案。
木公眼睛一亮，知道自己发现了宝贝。这是龙伯大人国的图腾柱，是他们的镇国之宝，不知为什么丢在北极，又变得这么小。木公想到这里，手中的玉管忽然暴长三尺，发出耀眼的光芒。几乎就在同时，海底传来惊天动地的轰响，海岛被抛离水面，又结结实实地摔下来。紧接着，海浪从四面扑向岱舆岛。
一惊之下，木公和黑熊急忙跳在空中。此时，玉管发出悦耳的鸣声，向海面射出三道红色的光束。光束所指，只见三座圆丘状的小山缓缓浮出水面。木公定睛观看，原来是三只巨大的乌龟，被三条红线牵住，一动不动地伏在水面上。
看过这惊险的一幕，应该补充交代一下来龙去脉。
当年龙伯大人国钓走巨鳌，破坏了地上神仙们的家园，惹得天帝发怒，对他们的掠夺行为进行了严厉惩罚。天帝把龙伯大人国所在的岛屿连根拔起，让他们也尝尝漂泊的滋味；其国民身高也每年按比例降低。龙伯大人国的钓竿，本是他们的图腾柱，也被揉搓揉搓扔在岱舆岛上。天帝还向四海发出通缉令，悬赏捉拿临阵逃跑的巨鳌。这三只巨鳌为避免惩罚，一路追踪岱舆岛，赶到北极把它托定，算是主动归岗。今天，龙伯大人的钓竿突然闪现，巨鳌们大吃一惊，怕被钓去遭受揭壳之苦，不约而同掉头便跑，但还是没有逃脱钓竿的神威。
看到钓竿如此神奇，木公忽然来了灵感。他把钓竿插入岩缝，命乌龟起航。于是，三只大乌龟拖着一座海岛，巍巍然航行在大洋中。
物换星移，又不知流过多少时光。只见岛上生机盎然，渐渐恢复了旧时模样。木公是通过服用自制丹药修行得道的，因此养成了炼丹癖，不管捡到什么石块，都要放到丹炉里冶炼，希望生出好东西来。因此，每逢遇到陆地或岛屿，他都要停泊，上岸搜集玉石样品，以备冶炼之用；只是没有遇见天火，无法支灶开炉。眼见得岁月蹉跎，木公心急如焚。
一日夜间，岱舆岛来到东海水域，木公发现海面突起一座小山，山顶红光万丈，直冲霄汉。他纵身跃起在空中，看明白那是一座活火山。火山口岩浆蒸腾，不时发出低沉的轰鸣。 木公想到个好主意。当年女娲曾用火山岩浆炼石补天，我为什么不能利用这天赐神火呢？他驱使乌龟拖动岱舆岛，在离火山不远处定居下来。木公做了个炼丹炉，把玉或石头放在里面，挂在钓竿的红线上。吊竿一节节自动拉长、延伸，把丹炉送到火山口，借助岩浆的高温进行冶炼。
日复一日，木公乐此不疲，只是没人与他交谈，不免感到寂寞。黑熊倒是个能干的助手，但表达感情的方式实在笨拙——木公开始思念自己的同类了。
西王国的果林里桃梨飘香，传来欢声笑语，仙女们正在林间忙碌着。负责为西王母取食四方的三青鸟之一的大鹂，手提一篮鲜桃，向玉山洞穴走来。一只大鸟从空中俯冲而下，不等着陆就化作希有，飘然落地。
“找到了！找到了！这回可找到了！”希有拍着巴掌大叫。
西王母从洞口探出头来说：“鬼丫头，今天怎么疯疯癫癫的？你可从来没有这样激动过。你究竟找到什么啦？”
“我终于找到他了。”希有上气不接下气地说。
“你先吃个鲜桃，慢慢说。”西王母拉她坐在玉阶上，顺手从大鹂篮子里拿个鲜桃递过去，“你说的那个他是谁呀？”
“就是那个撞上果核的男人。”希有说，“那年我携带果核给王母去撞婚，把果核抛给了他。”
“那是哪辈子的事了？”西王母不无怨气地说，“这些年他都死到哪儿去啦？怎么到现在才冒出来？”
“我每年都去东海巡视一遍，直到今天，才看见三只巨鳌拖着一座岛屿从北方漂来。”希有说，“现在岛上只有那个人和一只黑熊，我们得赶紧去截住他，若不然，他说不定又跑到哪儿去了。”
“当时是为了生儿育女，才忙活着去嫁人。”西王母回忆说，“如今地面上人口繁殖越来越多了，连吃饭都成了问题，只好到处烧山围猎，使许多禽兽都绝种了，我们还去凑那热闹干什么？”
“可是……”希有欲说又止。
西王母问：“可是什么？鬼丫头今天说话怎么吞吞吐吐的？”
“我说了您老可别生气。”希有说，“当时您可是说过，不管撞上哪个男人，您都要嫁给人家。”
西王母拍拍脑袋说：“我说过这话吗？”
“是您当面交代给我的，”希有认真地说，“要不希有也不会老操着这份心。”
“希有说得不错。”大鹂插话道，“正是您老人家表示要以身作则，我们才不敢偷懒，都张罗着找男人生孩子。” “既然这样，那我就只有去嫁人了。”西王母说，“凡是说过的话，一万年也得算数；这不才过了六七千年嘛，怎能赖账呢！希有