元曲是中国古代文化中的瑰宝，它与汉赋、唐诗、宋词、明清小说一道，成为中国古代文人聪明才智的见证。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，有哀婉典雅的闺怨情怀……许松华著的《元曲精选集（古风清音）》遴选了300首作品，比较全面地展示了元曲的风貌。除原文外，另附有注释、赏析为一体，将元曲艺术的精粹尽显书中，让读者在轻松阅读的同时，获得更多的文化熏陶，提升审美情趣。

许松华，毕业于华中师范大学。现已发表中篇小说《明年晋职》，短篇小说《柴胡》《1972年的草帽》等，出版散文集《月满西楼》《红烛心语》。发表散文、小说500余万字，作品被多家报刊杂志转载。

羁旅情愁
[黄钟]节节高·题洞庭鹿角庙壁 卢挚
[双调]水仙子·夜雨 徐再思
[越调]天净沙·秋思 马致远
[双调]寿阳曲·洞庭秋月 马致远
[双调]寿阳曲·潇湘夜雨 马致远
[中吕]普天乐·平沙落雁 鲜于必仁
[双调]庆东原·泊罗阳驿 赵善庆
[双调]水仙子·客乡秋夜 赵善庆
[中吕]普天乐·江头秋行 赵善庆
[中吕]醉高歌过摊破喜春来·旅中 顾德润
[中吕]红绣鞋·晚秋 李致远
[正宫]小梁州·九日渡江 汤式
[双调]蟾宫曲·旅况 阿鲁威
[双调]殿前欢·客中 张可久
[双调]蟾宫曲·旅怀 郑光祖
[中吕]普天乐·浙江 秋姚燧
风光物语
[越调]天净沙·春 白朴
[越调]天净沙·冬 白朴
[中吕]迎仙客·括山道中 张可久
[双调]清江引·梦回昼长帘半卷钱霖
[中吕]阳春曲·春景胡祗通
[双调]小圣乐·骤雨打新荷元好问
[双调]蟾宫曲·送春贯云石
[双调]清江引·咏梅贯云石
[双调]寿阳曲·鱼吹浪贯云石
[双调]寿阳曲·远浦帆归 马致远
(越调]小桃红·杂咏盍西村
[双调]楚天遥带过清江引·屈指数春来 薛昂夫
[越调]天净沙·七月 孟防
[双调]大德歌·冬 关汉卿
[越调]平湖乐·尧庙秋社 王恽
相思爱情
[双调]水仙子·东湖所见 杨朝英
[双调]寿阳曲·云笼月 马致远
[双调]寿阳曲·人初静 马致远
[中吕]阳春曲·题情 白朴
[正宫]白鹤子·关汉卿
[南吕]四块玉·别情 关汉卿
[南吕]骂玉郎过感皇恩采茶歌·闺中闻杜鹃 曾瑞
[双调]殿前欢 贯云石
[越调]小桃红 杨果
[越调]凭栏人·寄征衣 姚燧
[双调]蟾宫曲·春情 徐再思
[中吕]十二月过尧民歌·别情 王实甫
[双调]殿前欢·离思 张可久
[越调]寨儿令 周文质
[双调]水仙子·为友人作 乔吉
[中吕]普天乐·别情 查德卿
[南昌]一枝花·远归 奥敦周卿
人间酬唱
[中吕]朝天子·邸万户席上 刘时中
[中吕]朝天子·小娃琵琶 乔吉
[双调]清江引·笑靥儿 乔吉
[双调]沉醉东风·渔夫 白朴
[双调]蟾宫曲 卢挚
[黄钟]寿阳曲·别珠帘秀 卢挚
[双调]寿阳曲·答卢疏斋 珠帘秀
[双调]折桂令·咏西域吉诚甫 任昱
[南吕]金字经·咏樵 吴仁卿
[双调]雁儿落过得胜令·送别 刘时中
[仙吕]太常引·饯齐参议回山东 刘燕歌
[黄钟]人月圆·为细君寿 魏初
[双调]清江引·老王将军 张可久
[双调]河西六娘子 柴野愚
[般涉调]哨遍·张玉岩草书 马致远
[双调]新水令·秋江送别即赠鲁 渊道原、刘亮明甫 施耐庵
叹世刺时
[中吕]朝天子·志感 无名氏
[双调]庆东原 白朴
[双调]蟾宫曲·叹世 马致远
[南吕]四块玉·叹世 马致远
[双调]折桂令·荆溪即事 乔吉
[双调]卖花声·悟世 乔吉
[中吕]朝天子·邸万户席上 刘时中
[双调]殿前欢 刘时中
[中吕]山坡羊·叹世 陈草庵
[正宫]鹦鹉曲·农夫渴雨 冯子振
[中吕]山坡羊·叹世 陈草庵
[双调]水仙子·讥时 张鸣善
[越调]柳营曲·叹世 马谦斋
[仙吕]醉中天·咏大蝴蝶 王和卿
[正宫]醉太平·无题 无名氏
人生感喟
[中吕]山坡羊·人生于世 张养浩
[南吕]金字经 马致远
[双调]拨不断 马致远
[双调]寿阳曲·江天暮雪 马致远
[中吕]红绣鞋·天台瀑布寺 张可久
[双调]折桂令·九日 张可久
[中吕]普天乐·秋怀 张可久
[仙吕]寄生草·酒 范康
[黄钟]人月圆倪瓒
[中吕]山坡羊·冬日写怀 乔吉
[中吕]山坡羊·寓兴 乔吉
[中吕]山坡羊 陈草庵
[中吕]红绣鞋·阅世 宋方壶
[中吕]阳春曲·知几 白朴
[双调]天香引·西湖感旧 汤式
[双调]行香子·知足 秦竹村
怀古伤今
[正宫]鹦鹉曲·赤壁怀古 冯子振
[中吕]山坡羊·骊山怀古 张养浩
[双调]折桂令·苏学士 鲜于必仁
[双调]人月圆 倪瓒
[中吕]朝天曲·沛公 薛昂夫
[双调]折桂令·叹世 马致远
[双调]清江引·钱塘怀古 任昱
[越调]柳营曲·范蠡 马谦斋
[越调]柳营曲·金陵故址 查得卿
[双调]折桂令·咏史 阿鲁威
[中吕]朝天曲·董卓 薛昂夫
[越调]凭栏人·无题 徐再思
[中吕]满庭芳·看岳王传 周德清
f中吕]满庭芳·误国贼秦桧 周德清
[双调]蟾宫曲·昭君 武林隐
[双调]夜行船·吴宫吊古 杨维桢
隐逸玩世
[南吕]一枝花·不伏老 关汉卿
[黄钟]人月圆·卜居外家东园 元好问
[双调]拨不断 马致远
[越调]清江引·野兴 马致远
[双调]寿阳曲·厌纷 李爱山
[中吕]朝天子·归隐 汪元亨
[正宫]鹦鹉曲·山亭逸兴 冯子振
[中吕]普天乐·柳丝柔 滕宾
[双调]殿前欢·省悟 李伯瞻
[双调]凌波仙 钟嗣成
[双调]清江引·秋居 吴西逸
[双调]蟾宫曲·自乐 孙周卿
[双调]拨不断·闲居 吴仁卿
[越调]天净沙·鲁卿庵中 张可久
[双调]落梅引

对于未来世界的文化发展，许多年前，朋霍费
尔曾预言：“在文化方面，它意味着从报纸和收音
机返回书本，从狂热的活动返回从容的闲瑕，从放
荡挥霍返回冥想回忆，从强烈的感觉返回宁静的思
考，从技巧返回艺术，从趋炎附势返回温良谦和，
从虚张浮夸返回中庸平和。”的确，有根基的世界
是真正给我们带来希望的世界，我们也会在生命的
碎片中看到某种意义。
在中华文化的价值观中，各个阶层的人对读书
和求学问情有独钟。梁启超说过，“好文学是涵养
情趣的工具，做一个民族的分子，总须对于本民族
的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的‘下
意识’里头，得着根柢，不知不觉会‘发酵’”。
而向来与唐诗、宋词并称为“一代之文学”的元曲
，亦是通向未来世界的一道优美桥梁。与诗、词相
比，元曲更贴近世俗生活，更接近当今语言，更具
有开放色彩，更符合现代审美心理，以雅俗共赏见
胜。
散曲始于金而盛于元。元代，是中华民族一个
非常特殊的朝代。当剽悍的蒙古大军骑着骏马，挥
着弯刀，挥师南下，终于建立煌煌元朝的时候，汉
民族士人作了不同的选择。他们中极少数获得统治
者的重用，绝大多数士人只能当中下层官吏，更多
的士人，或常年奔走仕途，或漂零江湖，或游走勾
栏，或落拓民间，或隐居深山。元朝的读书人走向
了民间，走向了市井，这在中国两三千年的传统社
会中也是极有特色的。独特的社会环境使它产生了
不同于历代的文学精神，这也正是元曲独特的艺术
魔力所在。
但是，中华民族的文脉不断。经由这些士人的
爬剔深啜，元曲继承了自《诗经》至唐诗宋词的文
化传统和艺术精华，充分吸收了元代鲜活的民间口
语、俗语、俚语，更加不拘一格，更显得风趣诙谐
、泼辣明快，嬉笑怒骂，皆成文章。由小令而散曲
而套曲而杂剧，用人民大众喜闻乐见的艺术形式反
映人民大众的喜怒哀乐，上演一幕幕历史大剧，宣
扬普世道德，擦亮辨别美丑善恶的眼睛，宣泄人民
大众的感情，更贴近民间市井，使元代的戏场变得
格外热闹。
现存元代戏曲约四千余首，其中散曲今存小令
3800多首，套数450多套。在生活节奏快，生活压力
大的今天，要完全阅读、深入理解这些元曲，虽为
盛宴却未免奢侈。本书优中选优，精选了脍炙人口
、精美而具有鲜明特色的元曲，以小令、散曲为主
，配以少量套曲，本着细读文本的精神做通俗易懂
的深入解读，帮助读者充分理解元曲的艺术魅力，
意在抛砖引玉，激发读者对元曲的兴趣，进而深入
理解祖国博大精深的文化宝库。

《元曲精选集（古风清音）》是许松华先生精选元曲名篇辑集而成的一部作品。全书分为羁旅情愁、风光物语、相思爱情、人间酬唱、叹世刺时、人生感喟、怀古伤今、隐逸玩世八大部分。所选元曲包括马致远、郑光祖、白朴、关汉卿、张养浩等名家名篇，主题涉及游子乡愁、自然风景、情爱之思、人生思索、古今对比和对社会现实的思考，等等。每篇作品都有注释、赏析，以便读者阅读理解。全书在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，读来给人以美的感受。

顾德润，生卒年均不详，约元仁宗延佑末（1320年前后）在世。字君泽，一作均泽，号九山，一作九仙，松江（今属上海市）人。曾任杭州路史，后迁平江路史。《太和正音谱》评其曲“如雪中乔木”。
元曲中的散曲除过小令和套数之外，还有一种带过曲，是从套数里摘出来两支或三支连唱的曲调。带过曲是间于小令、套数之间的体裁，跟双叠或三叠的词调相似。这首带过曲表现了落魄仕子漂泊旅途的穷愁和乡思。前一曲主要写景，后一曲重在抒情，但情中带景。长江水远连天际，青山倒映碧水中，回头看望不到边，只有小舟来去穿梭在芦苇江岸。游子心烦，看山林烟影蒙蒙，一天又到傍晚。篱笆墙边的菊花经霜后金色消减，囊中的铜钱一天天变空，日子越来越艰难。晚风传来砧声惊破我的思绪，房檐上风铃声声让人愁肠百结，拂晓时寺钟又把思乡梦打断。归去难啊归去难，只能写一封信，写上两个字，报平安。
开篇四句的“醉高歌”描绘了长江远景，水面开阔，青山倒映水中，风光无限，点明作者是在行舟中。“回首难穷望眼”，“回首”表现了游子对“来处”的眷顾之情，“来处”何在？自然是他的家乡、故居；“难穷望眼”，一个“穷”字，表现了游子睁大眼睛，穷尽目力回望家乡，可是哪里能望得到？表明他已远离故乡。孤旅飘零，一种深深的孤独和惆怅涌上心头。三四句用“扁舟”写游子的孤独漂泊，用“蒹葭”衬托憔悴的游子。“云林又晚”点名时间，暮色苍茫，正是“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”的时候，“思归”之情愈炽，“又”字写出了这种“思归”情绪日复一日，不知何时是尽头的怅惘。“人憔悴”借景抒情，表现了游子愁云笼罩，愁思郁结，愁眉紧锁的境况。这支曲子寥寥几笔，勾勒长江旅途中的秋日风光和黄昏景象，与游子孤旅飘泊的寂寞、为生活奔波的艰辛相映衬，突显出迟暮潦倒、飘泊无依的情状，凄清苍凉的气氛笼罩篇首。
后七句的“摊破喜春来”则进一步刻画旅途秋色、游子穷愁，抒发沉郁的乡思。篱边黄菊被寒霜侵袭摧残，衬托游子的憔悴：“暗”借景抒情，实写游子心中黯淡。囊中的钱越来越少，日子也更艰难，思量前景，倍觉心寒，在这种心境中投旅夜宿，又无钱买酒，情状堪哀。故这“囊底”一句已为下文蓄势。“破清思晚砧鸣，断愁肠檐马韵，惊客梦晓钟寒”三句写游子夜晚的情状。先是“晚砧鸣”，“砧鸣”意味着天气日趋寒冷，人们日夜赶制寒衣。它打破了游子的思绪，加剧了游子的漂泊感，更引起游子对家乡的思念；“砧鸣”停后，夜更深，也更静了。接着，挂在檐间的铁马，被夜风摇动，发出有节奏而单调的响声，使穷愁的游子不能入睡，以至思绪沸腾，愁肠如断。然后是“晓钟寒”，寒风送来一声声报晓的钟声，惊醒刚要入梦的游子。游子就是这样度过了一个不眠之夜。这三句组成一组鼎足对，捣衣声、檐铁声、晓钟声，有远有近，由晚到晓，打破了旅途中夜的静谧，叩击着夜不能寐的游子之心，加剧了主人公心境的难堪之感。“归去难”是全曲的核心，它以一声长叹．道出了作者思乡而不能归去的隐衷，逼出全篇最后两句：“修一缄，回两字报平安。”在写给家人的信中，不言自己的穷愁潦倒，不言自己的漂泊心酸，而只用“平安”二字回报，体现了游子对家中人的体贴、宽慰，也表明了只有“平安”二字尚可告慰深深眷念自己的亲人，背后更透出游子的无尽辛酸。全曲层层渲染，情景交融，把游子迟暮、潦倒、漂泊无依的凄凉悲伤的心境表现得淋漓尽致，不愧为“雪中乔木”“曲中上品”。
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