央珍著的《无性别的神(精)》追求的是一种氛围、情绪、意境。作品的主人公具有自由的心态。这位二小姐不同于其他深宅中的闺秀。她的这种不同，来自于小时候在庄园的田野生活，接近底层的朴素情感，也来自于她当了尼姑后，师父常常讲给她的宗教传说故事。这一切都发生在大山、乡野、溪流和草地这些自然环境当中。

央珍，西藏作家。1963年2月14日生于拉萨。1985年毕业于北京大学中文系。2017年10月12日在北京因病辞世。曾任《西藏文学》副主编、《中国藏学》副主编。短篇小说《与字的边缘》和长篇小说《无性别的神》先后获得全国少数民族文学创作“骏马奖”。部分作品被翻译为英语、匈牙利语等语种出版。
长篇小说《无性别的神》初版于1994年，披誉为当代西藏文学的里程碑，2002年被改编为20集电视连续剧《拉萨往事》在中央电视台播出，影响深远，经作者生前精心修订，《无性别的神》最新版于2018年11月出版。

无性别的神
附录
再版后记

《无性别的神(精)》是藏族女作家央珍唯一的一部长篇小说。初版于1994年中国青年出版社，曾获全国少数民族第五届文学创作骏马奖，并被改编为20集电视连续剧《拉萨往事》。小说以描写贵族德康家族的二小姐央吉卓玛在家庭中特殊的命运、经历为线索，通过央吉卓玛美丽的眼睛和善良的心灵，从侧面展现了二十世纪中叶（大约1940-1951）西藏嘎厦政府、贵族家庭及寺院的种种状况，再现了西藏一个历史巨变的时代风貌。

一九八八年，《西藏文学》第五期推出了“青
年作家专号”，我的短篇小说《无性别的神》发表
在这期刊物上。在这个不到一万字的短篇里，分两
条线，一条写世俗生活，一条写宗教生活。在几个
转换的地方，糅进传说故事。小说没有具体年代，
可以看出是旧西藏，因为作品中的场景是在贵族宅
邸和寺庙。小说也没有完整的故事，只有主人公二
小姐在自家宅院和尼姑庵的生活细节。宅院生活是
精致、富足、复杂的，寺院生活是简朴、清苦、忙
碌的。前者让二小姐感到拘谨和无聊，后者新奇而
充实，她还喜欢追忆往昔乡下家族庄园上无拘无束
的田园生活。
这个作品，我追求的是一种氛围、情绪、意境
。作品的主人公具有自由的心态。这位二小姐不同
于其他深宅中的闺秀。她的这种不同，来自于小时
候在庄园的田野生活，接近底层的朴素情感，也来
自于她当了尼姑后，师父常常讲给她的宗教传说故
事。这一切都发生在大山、乡野、溪流和草地这些
自然环境当中。
大自然在西藏人眼里具有神性。西藏山山水水
，都是众神所在，许多神山圣湖在自然崇拜里是有
阴阳属性的。无性别是对性别的叛逆，这也暗示着
主人公对许多传统的叛逆。此外，主人公所进的尼
姑庵，有其传说故事：最早一位云游僧在此念经修
行，后来空行母托体，使他由男身变为女身，从此
在这个地方逐渐形成了尼姑庵。生命无常，生命流
转过程中一切都是无常的，包括寿命和品类。我正
是以此来表现人类社会历史无常，表现人的命运。
如上所述，由此，我想到了“无性别的神”这个题
目。我知道，它不够清晰，我只是想要表达自己对
自然和随意的追求，对生命无常的认同。同时，“
无性别的神”这个名称，也是我对于并非自己母语
的汉语，所产生的一种模糊欣赏，总觉得有一种莫
名的动听。所以，每当有人问起这个书名究竞做何
解释，我总是愈加茫然，似乎任何说明都会因为手
中不慎，而损毁掉一件心爱的瓷器。所以，我也不
愿意再做出过多的解释了。
我的这个短篇小说发表后，在当时得到西藏文
学界的喜爱和肯定，有人说凝练、深邃，也有说完
全可以扩展，否则浪费了素材和西藏经验。于是，
我慢慢将它扩展成一部长篇小说，题目依旧。现将
这个短篇附录在后，给读者一个阅读的延伸。
长篇小说《无性别的神》这次再版，我对个别
段落内容做了删改，对一些文字表达，也做了必要
的润色修订。
作者
2017年8月30日

一缕缕青烟从院子里的香炉中向上慢慢飘动。由东北角佛堂处传来的嗡嗡祈祷声和轻微的铜铃，不时将这缕青烟震散开来，在院落中飘荡。空气中到处都弥漫着野艾和松柏枝的苦香。
央吉卓玛午觉醒来后，独自一人歪躺在床上。
窗外只有鸟雀的一两声啾鸣。
央吉卓玛又合上双眼，迷迷糊糊中只见父亲穿着一身上朝的官服走进来：镶水獭皮边黄缎长袍，蓝狐狸皮舌形冬帽，大红彩缎腰带，带下还佩戴着装小刀碗筷的锦套，绛红青色的靴子。央吉卓玛吃了一惊，因为她已经很久没有见过父亲穿官服。父亲在家怎么不穿便服呢?父亲却俯下身来微笑着对她说：“女儿，你也不起来送送我。”“您要去噶厦办公吗?”她迷迷瞪瞪地问。她还闻到从父亲身上散发出来的鸦片烟味和咖啡味儿。“不，我要去一个很远很远的地方。”“英吉利吗?”她记得父亲曾说那是一个很遥远的地方。父亲背起手摇摇头，然后严肃地说：“佛国。…‘佛国?佛国……”她心里很纳闷，佛国在哪里呢?她正要问时，突然听到叫唤自己的声音，她惊醒了。
“噢啧!二小姐，怎么又睡了，瞧瞧，一脸的汗。”
奶妈巴桑站在床前弯下腰，拿起枕边的手巾给央吉卓玛轻轻地擦脸。
央吉卓玛愣愣地躺着。她好像闻到屋子里有股淡淡的咖啡香味儿。
“起来啦，小姐。骨头会变脆的。”奶妈巴桑边拉她边说。
央吉卓玛抓住奶妈的手问：“我父亲呢?”
“说什么呀?”奶妈巴桑脸色大变，惊恐地推开央吉卓玛的手。
“我刚才梦见了。”
奶妈巴桑长长地吐出一口气。“二小姐，还是出去走走吧。”说着，推开窗户，又哆嗦着把央吉卓玛抱起来。
“你不是说管家今天不许我出门吗?”
“还是出去转一圈吧，不然会躺出病的。”
“你带我去外面吧!”央吉卓玛用双手围住奶妈的脖子说。
奶妈巴桑笑笑，挣脱开央吉卓玛的手。“这使不得，太太知道了会不高兴的，你还是自己到院子里走走，只是千万别进其他房子。”说着，将她抱下床。“我还要做些针线活。”奶妈巴桑说。
央吉卓玛蹦跳着掀开门帘。
院子里静静的。香炉中已经没有了青烟。几个仆人背靠着墙脚坐在廊檐下打盹。
央吉卓玛走了过去。看见回廊上的鸟架空吊着，两只鹦鹉不见了。
“喂!喂!”她用脚踹了踹其中年纪最小的一个男仆，“鹦鹉去哪了?” 那人向上翻翻白眼，嘟嘟囔囔：“放飞了。”说完又埋下头。
“旺杰，快告诉我，鹦鹉哪儿去了?”她提高嗓门，又踹他一脚。
“哦……”旺杰张开嘴，收回双脚，倦慵地伸展两只手臂，扭动着身子站起来，“难怪别人都说您，也不让人家安静一会儿。”
央吉卓玛火了，她跺着脚：“快告诉我，鹦鹉呢?”
“不是说了吗，放飞了。”
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