李向阳，经济学博士，中国社会科学院亚太与全球战略研究院院长，研究员，中国世界经济学会副会长，全国美国经济学会副会长。主要研究方向：国际经济学。代表作有：《市场缺陷与政府干预：对新凯恩斯经济学的一项研究》（专著），《企业信誉、企业行为与市场机制》（专著），《世界经济研究前沿问题》（上、下册）（主编），《世界经济黄皮书》（2004—2009年卷）（主编），《经济全球化与世界经济》（主编）等。

第一章 地理
第一节 地理位置
第二节 气候及其政策
第三节 地势地貌
第四节 地质
第五节 水文
第六节 自然带
第七节 自然资源
第八节 生态环境现状及环保政策
第九节 行政区划
第二章 简史
第一节 史前史
第二节 古代史
第三节 近代史
第四节 现代史
第五节 不丹与古丝路的渊源
第三章 政治
第一节 国家标志
第二节 宪法
第三节 政党
第四节 议会
第五节 国王
第六节 政府
第七节 司法机关
第八节 其他独立机构
第九节 中央与地方的关系
第四章 军事
第一节 建军史
第二节 独立后的国防体制
第三节 独立后的军事制度
第四节 军事实力
第五节 国防政策
第六节 军事合作
第五章 文化
第一节 语言文字及语言政策
第二节 文学
第三节 艺术
第四节 文化政策
第六章 社会
第一节 人口民族及其政策
第二节 宗教及其政策
第三节 传统风俗
第四节 教科卫体
第五节 不丹的国民幸福指数
第七章 外交
第一节 对外政策
第二节 对外关系
第三节 对华外交
第八章 经济
第一节 经济概况
第二节 农业
第三节 工业
第四节 旅游业
第五节 交通运输与物流业
第六节 绿色产业
第九章 对外经济关系
第一节 对外贸易关系
第二节 对外投资关系
第三节 对外技术合作关系
第四节 对外金融关系
第五节 不丹与中国的经济关系
第十章 不丹与“一带一路”倡议
第一节 不丹在“一带一路”中的地位和价值意义
第二节 不丹对“一带一路”倡议的反应
第三节 “一带一路”倡议下中国与不丹的合作往来
第四节 中不合作的便利与障碍因素
第五节 “一带一路”与不丹发展战略的对接研究
参考文献

不丹的婚姻习俗。在过去，不丹的婚姻是被包办的，一妻多夫和一夫多妻现象同时存在。自20世纪70年代以来，大多数婚姻由自由恋爱产生。女性结婚的最低年龄为16岁，男性为21岁。1953年，吉格梅·多尔吉·旺楚克国王宣布废除一妻多夫制，并对一夫多妻做了限制，规定一个男人最多只能有三个妻子，并且，在娶新妻子之前必须征得第一个妻子的同意，否则，就不能再娶。婚后，女方可到男方家生活，改变过去那种男到女家入赘生活的习惯。1980年，不丹政府制定了《婚姻法》，宣布实行一夫一妻制，废除一妻多夫和一夫多妻制，并禁止童婚；不丹男女在决定结婚之后首先到法院登记，缴纳一定的登记手续费，这样婚姻才会受到法律的保护；如果一个已婚女子同另一男人私奔，那么，那个男人就要向其丈夫赔偿婚后时间里妻子的生活费和其他费用；允许离婚，任何一方均可以提出，提出离婚一方需要适当付给对方一些离婚补偿费。现在的不丹仍有不少富人娶两个以上妻子，一妻多夫现象在北部地区还存在着，而且结婚时一般请喇嘛念祝福经。南部尼泊尔族人结婚时，女方要陪送嫁妆。不丹实行族内婚姻，鼓励不丹人与不丹人结婚，并对其实施奖励。结婚者可向不丹银行申请贷款1000～2500努。结婚时一般都要请僧人念祝福经，但这一仪式多在两人事实上同居以后举行。不丹人尊奉宗法制，几代人一起生活不分家，男子主要从事体力劳动或经商、从政、当兵等工作，而家务和农作均由妇女承担，在不丹东部及西部，只有长子有继承权。
不丹的葬礼习俗。对于不丹人而言，死亡是分离亲人的一次轮回，轮回后将获得重生，因此不丹人在葬礼上耗资巨大，举行多项仪式以求逝者能有更好的来世。死亡被视为一个重大的生活事件，死亡消息将会传达给家人、朋友。在逝者去世后第7、14、21和49天分别举行仪式，并由占星师卜算挑选吉日火化尸体。逝者离世后的3年内，每年逝世纪念日都要以逝者名义竖起经幡，举行仪式。逝者亲友携带酒、大米或其他物品前来参加仪式。不丹的葬式多种多样。最传统的葬人方法是天葬，将遗体置于高山，点燃松柏树叶，散发浓烟，吸引山雕飞过来把遗体的肉吃掉。随着社会进步，使用天葬的人越来越少，但不丹北部地区仍有人坚持使用。现代不丹人采取的是火葬。在野外举行，火葬形式同我国藏族相似，日期通常由当地的占星家来决定，火化后将骨灰撒入江河。不丹国王驾崩或者高级喇嘛圆寂后，往往在两年之后才举行火葬仪式，仪式通常由4组僧人组织实施，每组由一位重要的喇嘛领头，按照指南针指示的东、西、南、北4个基本方位围着火葬堆进行。火化后将骨灰放人佛塔或投入河流。对于自杀或有传染病的死者，一般采用的是地葬。由于人的社会地位和家庭经济状况不同，葬礼的规模也不一样。一般情况下，地位高的、家庭经济条件好的死者停尸时间长，葬礼隆重，人死后的第49天还要请喇嘛主持特别的仪式超度亡灵，在此期间，通常还要在死者前供奉食品并守灵，点酥油长明灯，亲朋好友还会去寺院布施粮食、酥油并捐钱为死者祈祷。而穷人家的葬礼十分简单，一般只请几位僧人主持，在家停尸的时间也很短。
不丹的主要节日可分为三大类：传统节日、非宗教节日和宗教节日。最著名的节日有冬至、国庆节、季风起始日以及各种各样的宗教节日。除了国庆日、国王诞辰、国王即位等一些纪念日以外，不丹的大部分节日都是按照不丹历计算的。每逢节日，不丹人一般都会举行祈祷仪式以及宗教舞蹈、戏剧表演。在进行宗教舞蹈表演时，通常人们会戴着面具，面具分为人神面具和动物面具两种，人神面具一般刻画着妖魔鬼怪、英雄等图案，以此来表示忠心、贪心、刻薄、诙谐等人物性格，动物面具以牦牛、鹿、鸟类和羊为主。
不丹的饮食习惯。不丹的饮食深受我国藏族人的影响，大多以小麦、青稞等面食为主，食牛羊肉，也吃猪肉、奶酪，喜爱喝青稞酒和酥油茶。南部杜瓦尔平原地区的居民以大米为主食。不丹人如果要外出，喜欢将食物装在密封的竹篮子里，一将酒倒人特制的竹编容器当中。不丹中部地区的人们喜爱吃槟榔，衣袋里通常装着槟榔或者槟榔叶，互相献给对方槟榔也是不丹中部地区的敬客礼仪之一。传统的不丹食物又热又辣，其辛辣程度比中国的川菜有过之而无不及。不丹人把辣椒当蔬菜，而不是调料。家家房顶上都晒满红辣椒。日常生活中，不丹人不仅吃任何菜都会加上大把干辣椒，而且喜欢将不切碎的生辣椒凉拌，直接当沙拉吃。对于中国游客，他们会提供中国、印度的食物，旅馆、酒店通常会提供带有自助餐风格的食物。不丹人也吃饺子。另外，不丹人在吃饭、喝酒、喝茶之前，会将少许食物、茶酒向空中抛撒，以此供养上师三宝。中部和东部地区的不丹人好饮用低度酒，不丹法定允许饮酒年龄是18岁以上。除周二（禁酒日）外，酒吧都有酒供应。宴请宾客时，先上茶或酒并进行交谈。用餐期间一般不说话，餐后客人旋即告辞，不再逗留。依照宗教习惯，喇嘛忌烟酒，但可食荤。
P77-79

张淑兰、王祥宇、吴柊磊编著的这本《不丹》是《“一带一路”国别概览》系列丛书之一。全书共分十章，内容包括地理、简史、政治、军事、文化、社会、外交、经济、对外经济关系、不丹与“一带一路”倡议。突出了不丹与丝绸之路的历史渊源，力争为读者提供全景式的国情介绍，还从“一带一路”政策出发，引用实际案例详细阐述了中国与该国贸易情况及其投资环境，旨在为“一带一路”的推进提供强大的智力支持，加快科技成果转化，促进合作人才培养，帮助我国“走出去”的企业有效地防控风险，从而全方位地助推“一带一路”建设。

不丹是南亚面积最小的国家，小于南亚八国中
的印度、巴基斯坦、阿富汗、孟加拉国、尼泊尔、
斯里兰卡和马尔代夫。自汉朝开始，南亚次大陆就
是丝路上的贸易集散地，不仅是北方丝绸之路的南
线必经的中转站，也是南方丝绸之路的东西两线之
共同终点站。在古代海上丝绸之路的东、南、西三
条航线中，南亚不仅是西线必经的中转站，也是南
线的终点。东南亚的缅甸作为南线的终点只是存在
于先秦及秦朝时期，到了经典丝绸之路的汉代，南
亚的南印度和斯里兰卡成为南线的终点。就具体国
家而言，古代陆上丝绸之路所经过的南亚国家有阿
富汗、孟加拉国、巴基斯坦、尼泊尔、不丹和印度
；古代海上丝绸之路所经过的南亚国家有斯里兰卡
、孟加拉国、马尔代夫和印度；横跨古代海上和陆
上丝绸之路的国家是印度和孟加拉国。
2015年4月21日，国家主席习近平在巴基斯坦议
会发表演讲时指出，南亚地处“一带一路”海陆交
汇之处，是推进“一带一路”建设的重要方向和合
作伙伴。根据《推动共建丝绸之路经济带和21世纪
海上丝绸之路的愿景与行动》，“一带一路”贯穿
亚欧大陆，连接活跃的东亚经济圈与发达的欧洲经
济圈，其中，南亚、印度洋地区是重要的桥梁和纽
带。“一带一路”的六大经济走廊中，中巴经济走
廊和孟中印缅经济走廊与南亚直接相关。
不丹王国坐落在喜马拉雅山的心脏地带，其东
、北、西三面与中国接壤，南部与印度交界，控制
着好几个喜马拉雅山要隘，战略地位十分重要。不
丹境内自然资源极为丰富，早在公元前2000年就有
人类在此居住，先后经历了我国古代吐蕃王朝的统
治、神权统治以及君主世袭统治三个历史时期，莲
花生大师的传说为王国历史蒙上了一层传奇的色彩
。在古丝绸之路上，不丹（旧称“布鲁克巴”）作
为吐蕃管辖的领土，流通着佛教文化、丝绸、科技
、经籍，与我国藏族人民水乳交融，交流从未间断
。1907年不丹建立君主世袭制政权，政治、军事、
经济和外交稳定发展，取得了较大成就，创造了以
“国民幸福总值”来衡量国家发展水平的“不丹模
式”。
中不的历史传统友谊、不丹作为内陆交通要地
的地理位置、举世闻名的“不丹模式”等，凸显了
不丹在“一带一路”中的重要地位。然而，不丹深
受印度的影响，是南亚地区唯一没有与中国正式建
交的国家。尽管如此，中不之间仍然在边贸、旅游
、宗教文化、教育、自然资源方面存在一定的合作
。随着不丹国内政局的变动与政策调整、中国“一
带一路”和“人类命运共同体”倡议的推进，尤其
是中不之间人文社会交流的进一步拓展，中不合作
将进一步加强。
鉴于不丹在中国的周边外交以及“一带一路”
倡议中的重要战略地位，本书对不丹的国情以及中
不关系的发展情况进行系统而全面的梳理，旨在为
推进“一带一路”提供智力支持。全书共十章，分
别为不丹的地理、简史、政治、军事、文化、社会
、外交、经济、对外经济关系、不丹与“一带一路
”倡议。
与现有的列国志和国情概况等同类成果相比，
本书具有以下特色与创新性：第一，全面性。作为
国情概览，本书涵盖了不丹的地理、历史、政治、
经济、军事、外交、科技、社会、文教卫生与体育
等方方面面的内容，力求为读者提供全景式的国情
介绍。第二，适当深入和拓展。本书在客观介绍不
丹国家现状的同时，不但补充了各个领域、不同层
面的历史发展与演变，而且特别介绍了不丹在相关
领域制定的政策与措施，以为现阶段“一带一路”
建设中的战略对接提供较为直接的参考。第三，侧
重关注不丹与中国的关系，特别是不丹与古今丝绸
之路的关系。全书有四章的内容涉及中不关系，包
括第二章简史、第七章外交、第九章对外经济关系
和第十章不丹与“一带一路”倡议，其中第二章简
史中的第五节专门聚焦不丹与古丝路的渊源，第十
章专门分析不丹与“一带一路”倡议的关系。第四
，时效性。本书不仅对同类读物的相关内容进行综
合与补充，而且注重采用2012年以后的最新数据和
资料，为读者提供最新动态。第五，严谨可靠与权
威性。作者提交给出版社的本书第一稿注释丰富，
在全面参考各种列国志和国情概览等前人研究的基
础上，不但充分利用了山东大学南亚研究中心团队
中的南亚籍学者和国际学术联系广泛搜集的大量中
外文资料，而且重点采用了不丹政府各部门的官方
公布数据、联合国与世界银行以及亚洲开发银行等
国际权威组织的统计数据和材料。最后，由于出版
社考虑篇幅和65本书的体例统一等问题，而只保留
了正式出版的著作和发表的论文。本书的每一章均
是三位作者的协同创作成果，层层把关，逐步完善
，既保证数据资料有可靠的来源，也为读者进一步
了解不丹提供便利。
本书在撰写过程中，得到了山东大学南亚研究
中心邢占军教授等同人的大力协助，尤其是张起铭
帮助搜集和整理了相关资料；还得到了教育部人文
社会科学重点研究基地当代社会主义研究所课题“
当代南亚的左翼思潮与实践”（14JJD710002）的资
助，大量借鉴和参考了国内外学界同人的研究成果
，在此深表谢意。
由于水平和语言资料等所限，本书难免会有疏
漏和不当之处，还请相关专家学者和广大读者批评
指正。
编者
2018年6月

张淑兰、王祥宇、吴柊磊编著的这本《不丹》对不丹的国情以及中不关系的发展情况进行系统而全面的梳理，旨在为推进“一带一路”提供智力支持。全书共十章，分别为不丹的地理、简史、政治、军事、文化、社会、外交、经济、对外经济关系、不丹与“一带一路”倡议。