董卿主编的《朗读者(Ⅱ1)》为中央广播电视总台文化类节目《朗读者II》同名图书，共分三辑，本书为第一辑。全书共收录62位朗读者的珍贵访谈，71篇古今中外经典文本。董卿专为本书读者录制“为你朗读”。书中“走进朗读亭”版块定格真挚心声，“导演手记”分享幕后故事。全书嵌入AR技术，149张照片链接1400分钟视频。

初心
朗读者 薛其坤
读本 礼记·大学(节选)
朗读者 徐卓
读本 白色大鸟的故乡张抗抗
朗读者 姚明
读本 真实的高贵佚名
朗读者 宗庆后
读本 八十述怀季羡林
朗读者 贾平凹
读本 山本(后记)贾平凹
秦腔(节选)贾平凹
浮躁(节选)贾平凹
想念
朗读者 许鞍华
读本 也斯寄来邓阿蓝和我的合照——回答马若
朗读者 果果父母
读本 妞妞：一个父亲的札记(节选)周国平
生命本来没有名字周国平
朗读者 双雪涛
读本 卡拉马佐夫兄弟(节选)【俄】陀思妥耶夫斯基1
朗读者 袁泉
读本 牡丹亭·惊梦[明]汤显祖
朗读者 崔之久
读本 我的母亲老舍
生命
朗读者 胡歌
读本 哈姆莱特(节选)[英]威廉·莎士比亚
朗读者 黄泓翔
读本 寂静的春天(节选)【美】蕾切尔·卡森
朗读者 阿乙
读本 我与地坛(节选)史铁生
朗读者 王石
读本 论幸福生活(节选)【古罗马】塞涅卡
朗读者 曾孝濂
读本 落叶贾平凹
纪念日
朗读者 邓清明
读本 望星空(节选)郭小川
朗读者 刘烨
读本 小王子(节选)[法]圣埃克苏佩里
朗读者 潘建伟
读本 我的世界观(节选)【美】阿尔伯特·爱因斯坦
朗读者 朱德庸
读本 写给童年的一封信朱德庸
朗读者 靳尚谊
读本 遗嘱 【法】奥古斯特·罗丹
1940年滕固校长寄言国立艺专毕业生滕固
白石老人自述(节选)齐白石
中央美术学院成立献辞徐悲鸿代后记一 加强传统文艺节目创新 慎海雄
代后记二 惯性奔跑 董卿(口述)

这段时间，身边许多朋友都在谈论《朗读者》。他们
中有些是文学界的同行，但大多数从事的工作与文学并无
直接关联。他们有着各自不同，甚至罕有交集的身份，然
而当谈论《朗读者》、谈论节目里那些经典篇章的时候，
他们的眼睛里流露着相同的情感，那就是温柔与感动。我
愿意相信，在这一刻，我与他们共享着同一个幸福的身份
，那就是文学的阅读者、人类心灵的倾听者。
我同时注意到，由《朗读者》而起的诵读文学经典的
热潮，并没有仅仅停留在媒体传播和好友热议的层面，它
已经渗入了广大的人群，成为生活场景：许多城市都设置
了“朗读亭”，每一个经过的人都可以走入其中，朗读自
己喜爱的篇章并进行录制，他们的声音和形象将有可能出
现在《朗读者》节目的正片之中。许多城市的“朗读亭”
外都排起了长队，听说有读者为了录制三分钟的视频，在
亭外耐心等待了足足九个小时。
《朗读者》已经成了一道醒目的文化风景、一种引人
深思的文化现象。它向我们证明，诚挚、深沉、优美、健
康的内容，在今天依然能够获得普遍的关注，好的文学永
远拥有直指人心的伟大力量。常有人说，我们生活在一个
匆忙浮躁的时代，当代人的精神世界平庸而匮乏。对于这
样的观点，我只能部分地认同。当下的生活固然匆忙，很
多时候，我们也的确面临着浮躁的问题；但即使出于种种
原因，我们同自己内心相处的时间相对有限，人们依然会
本能地渴望着纯粹、辽阔、有质量的精神生活。近年来，
以《朗读者》为代表的一批文学文化类节目广受欢迎，正
是因为它们引导人们放慢生命节奏，倾听内心的声音，顺
应和满足了人们对精神生活的渴望。
《朗读者》中出现的文本，很多是经过漫长时间检验
的名篇佳作；即使是出于今人之手的篇章，此前也多已在
读者间广为流传。它们中有相当一部分，都当得起“经典
”二字。何为经典？答案可能有很多，但我想最直接的一
条，就是它们拥有温暖而强劲的力量，能够长久不衰地体
贴灵魂、拨动心弦，触碰到我们情感深处最柔软最深刻的
部位。这种力量，并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。
《朗读者》里的许多篇章，都是我早年间的挚爱；那些熟
悉的文字，关乎爱与恨、喜与悲、生与死、豪情与希望，
曾经深刻地启示了、影响了我们这一代人。很多年过去了
，我发现，今天的年轻读者依然会为之鼓舞、感动；其中
有许多句子，我至今能够脱口背诵，它们在新一代读者心
中同样激起了深沉的回响。好的文学就是这样，它能够跨
越年龄和代际的鸿沟，陪伴一代又一代人成长，在情感体
验和文化记忆的代代传承之中，把种种高贵和美好的品质
传递给无尽的后来人。
朗读，就是朗声诵读，是倾听自己的声音，也是倾听
他人的声音。通过口的诵读与耳的倾听，汉语和它内在的
气质、精神，以焕然一新的方式进入了我们的心灵。古老
而常新的汉语，具有抑扬顿挫的独特韵律，这韵律不仅是
美的，而且包含着我们共同的文化记忆和我们共同的情感
。正是在这个意义上，《朗读者》使阅读成了认同的过程
，一个人在朗读中寻求更为广大的联系——通过这美好的母语，我们不仅彼此看见，我们还得以彼此听见，我们得
以完成彼此身份的响亮确证，由此结成血脉相连、情感相
通的共同体。
现在，《朗读者》里的故事和诵读篇目已被整理成书
，由人民文学出版社出版，将有更多的读者阅读和朗读这
些作品，从中感受真善美的力量，感受文学的力量。同时
，这一切也是对包括我在内的写作者的提醒：一个人内心
的声音在广大的人群中持久回响，这是世上最美好的事，
这更是一份严肃庄重的责任。我们会更深刻地记住这份提
醒，认真地写下去，把心交给读者，把更多的好作品献给
我们的人民。

当每一个朗读者的人生带入到《朗读者》中的时候，它就开始变得丰盈起来了。它不再是一个形式，它是一个态度，有自己的人文关怀，记录了当下。
董卿主编的《朗读者(Ⅱ1)》着力用文字凝练并提升节目的文化品质与精神内涵，助推全民阅读，传播文化精品，希望读者“通过朗读爱上阅读”。
本书依托前四期节目分为四章，每章内有主题词导语、朗读亭、朗读者小传、访谈、读本等板块，配上节目剧照和人物精修图，通过AR技术实现文字、图片和视频的互动。

加强传统文艺节目创新
慎海雄(中宣部副部长，中央广播电视总台党组书记、
台长)
坚定“四个自信”，弘扬主旋律，传播正能量，坚守
国家媒体的社会责任和担当，狠抓精品创作，中央广播电
视总台近来推出了一大批“叫得响、传得开、留得住”的
优秀节目。《朗读者》就是其中的代表。
自2017年第一季播出后，《朗读者》反响热烈、好评
如潮；今年播出的第二季，立意更巧妙新颖，视野更开阔
宏大，内容更扎实丰富，形式更生动亲民，做到了“百尺
竿头，更进一步”，获得更加广泛的社会关注。基于第一
季节目编撰的《朗读者》图书，已经成为广大读者竞相捧
读的畅销书，很多青少年读者通过阅读，了解到这些嘉宾
的人生故事，开启经典阅读的旅程。《朗读者》的成功启
示我们，电视文艺工作者只要坚定文化自信，勇于坚守、
善于创新，真正做到用心用情用功，就能够用诚意和创意
打动人心，就能够做出人民群众喜闻乐见的好作品，就能
够跨越“高原”攀上“高峰”。
我们将进一步坚定文化自信，坚持守正创新，坚守中
华文化立场，打造更多高品质、高品位、高品格的作品，
让节目更加有筋骨、有道德、有温度，更能够体现出思想
之美、文化之美、艺术之美。我们将加大传统文艺节目创
新，强化优秀人才培训、选拔力度，提高内容制作能力，
让优势更优、强者更强。我们将把握新媒体发展规律，海
阔天空去想，脚踏实地去干，用最新的科技和创意吸引年
轻受众，营造生机勃勃、充满活力、人人自豪的氛围。
在今年的法兰克福书展上，《朗读者》同名图书的精
选版，已经签出了六个国家八个语种的外文版，成为讲好
中国故事，向世界展现真实、立体、全面中国的一个范例
。在国际传播能力建设中，我们将深化合作传播，注重“
借嘴说话”，用好外国主流媒体平台，主动宣介习近平新
时代中国特色社会主义思想，主动讲好中国共产党治国理
政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展
合作共赢的故事，让世界更好地倾听中国、读懂中国，将
更多中华文化精品节目推向世界，在交流交融中彰显中华
优秀文化的持久魅力，彰显新时代中国人的精气神。
“锐意改革创新，壮大主流舆论，努力打造具有强大
引领力、传播力、影响力的国际一流新型主流媒体。”我
们将深入贯彻落实习近平总书记的贺信精神，发挥优势，
弥补不足，不断改进创新，不断打磨提升，把《朗读者》
等优秀文化品牌做得更响亮。我们将集中力量、心无旁骛
地打造精品力作，为人民提供丰富的精神食粮，更好地担
当引领示范作用，为传播中华优秀文化、培育践行社会主
义核心价值观做出更大贡献。

礼记·大学(节选)
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学的宗旨，在于彰显光明的德行，在于使人革旧更新，在于使人的道德达到最完善的境界。知道人应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够沉静，沉静才能够随遇而安，随遇而安才能够思虑详审，思虑详审才能够有所收获。万物都有根本有枝末，万事都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
古代那些想要在天下彰显光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，先要修养自己的品性；想要修养自己的品性，先要端正自己的本心；想要端正自己的本心，先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于探究事物的原理。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
通过对万事万物原理的探究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，本心才能端正；本心端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭；管理好家庭后，才能治理好国家；治理好国家后，天下才能太平。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
所谓使意念真诚，是说不要自己欺骗自己。就像厌恶恶臭的气味一样，也像喜爱美色一样，一切都发自内心，这样才能使自己心安理得。所以，君子哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎不苟。小人在平时为非作歹，做尽坏事，及至见到君子便躲躲闪闪，掩盖自己的邪恶行径，而显示其如何善良。殊不知，别人看自己，就像看见自己的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么益处呢？这就是说内心的真实总要表现到外面的，所以，君子哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎不苟。曾子说：“十只眼睛看着你，十只手指指着你，这是多么可怕啊！”财富能装饰房屋，道德却可以润饰身心，心胸宽广，而身体自然舒泰安康。所以，君子一定要使自己的意念真诚。
所谓修身在正其心者，身有所忿惋，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。（P14-15）