周国顺，男，四川会理人。生于1943年。木里藏族自治县文化馆原馆长，副研究员。1961年到木里，在农村基层工作19年，当过小学教师、农村会计、公社文书。1980年调入木里藏族自治县文化馆，任群众文化辅导员兼副馆长、馆长，2004年退体。1985年创办县级文学刊物《云杉》并担任主编。曾有摄影、书法、散文、小说等作品发表或展出。20084E出版文集《走出美人寨的卓玛们》，获四川省“五个一”工程奖。经凉山彝族自治州文联推荐，被文化部收入2002年《地方文化艺术人才录》。

我接受木里县文广局罗永忠局长委托编写《喇
嘛山风云——木里末代土司项培初扎巴传奇人生》
一书，经过近两年的写作，终于在2013年国庆前夜
完稿了。古稀之年，能为我的第二故乡、我挚爱的
木里做一点添砖加瓦的事，我感到由衷的欣慰。
一踏进木里地界，随处可见山头路口有众多的
玛尼堆、吉祥塔，随风翻飞的风马旗，白墙黄瓦的
雄伟寺庙，信众手中的转经筒，以及每家设置的豪
华经堂，等等，浓郁的佛教氛围无处不在，我深深
地浸入当地藏族、蒙古族、纳西族家家户户的生活
中。第一个进入木里的外国人为美籍奥地利科学家
、探险家约瑟夫·洛克，他曾三进木里探险考察，
为木里神秘的佛教风情、美丽的山水风光，原始古
朴的民族风情所折服，称木里是上帝的后花园，曾
写出《中国黄教喇嘛木里王国》奇文在美国发表，
引起世界关注。初进木里时曾听马脚子唱一首歌谣
：喇嘛山是个好地方，酥油裕粑辣子汤，金银铜铁
到处有，骑着马儿走四方。马脚子又对我们说，穿
上草鞋走一天，都能抖出几颗金子来。这些都真实
反映了木里的生活习俗、风土人情和物产。喇嘛山
成了木里的代名词。这便是“喇嘛山风云”书名的
由来。
从1961年进木里到现在，50多年的时光里，木
里的壮丽山川，浓郁的民族风情，时时在我的脑海
中萦回。木里一山一石，一树一草，都是美景，哪
儿都有奇观妙景：赏大山之雄峻，品险峰之奇姿；
望无边的林海，叹满目的苍翠；爱高原的宽旷，喜
野花的馨香；观峡谷的幽深，悦千曲的深邃；临清
澈的湖海，想璀璨的明珠；仰望佛寺的辉煌，静听
佛音的梵唱；那飘飞的风马旗，那高峙的吉祥塔，
把人们带进苍茫旷野之中；那自然的天籁，融入你
的思绪，清洗你的凡心，让人物我两忘，返璞归真
。
那古朴苍劲的钢珠舞，欢快灵动的锅庄步；那
奇妙的东巴文，原始的祭天舞；那摩梭人激情的“
甲搓舞”，神秘的花房；那苗家悠扬的芦笙，动听
的情歌；那“山间铃响马帮来”的诗意，乘溜索飞
越天堑的惊险，无不令人心醉神迷。
那多姿多彩、流光溢彩的各民族服饰令人眼花
缭乱，心动神驰。
凡此种种，说不完，道不尽。
木里的历史是波澜壮阔的：和平解放时的风起
云涌，民主改革平息叛乱的腥风血雨，解放军、基
干连、国家工作人员、民工及所有各族人民的艰苦
奋斗，甚至流血牺牲，才凝聚成今天木里这片新天
地。为了人民的翻身解放，王门公、张文奎、李兆
绪、陈世杰、康荣贵及叫不出名、长眠本里青山的
130名革命烈士，他们深情注大地，血润喇嘛山，他
们英名永存，我们应该记住他们。
作为木里民族宗教上层进步人士的林甲央、项
扎巴松典、活佛甲央旨古等人听从共产党的召唤，
坚定地站到木里人民一边，在和平解放木里、民主
改革、平息叛乱等特殊时期，起到了不可替代的作
用，减少了木里的流血牺牲，促进了木里历史发展
进程，功不可没。同样，我们也不应该忘记他们。
作为曾任木里最后一代大喇嘛、木里第一任县
长的项培初扎巴，他的传奇人生，折射出木里从“
政教合一”的封建农奴制走向社会主义金光大道的
风云历史，谁听从党的话、为人民做了好事，党和
人民是不会忘记他的。从项培初扎巴的人生轨迹，
可以看出中国共产党民族政策的光辉伟大。没有共
产党，就没有今天的新木里，没有共产党，就没有
末代土司的瑜丽人生。
经过多年的准备、多年的采访，我记录了很多
木里和平解放、民改平叛等历史人物的亲身经历和
感人事迹，只可惜，有些为我提供材料、为木里做
出贡献的一些老革命已经作古，看不见本书的出版
。我们也应记住他们。
出于对文化工作的责任感，出于对文化事业的
挚爱，出于对神秘木里的向往，我走遍了木里三十
二个乡镇，深入木里的山水林间，踏进村寨民居中
，拍摄采风，用心来感受，用笔来记录，不怕眼高
手低，想把木里的奇，木里的美展现出来与世人共
享。
读者在看了此书后，如能勾起你一丝心灵颤动
，能使你对木里香巴拉有一丝向往，我愿足矣！
这里特别要感谢《木里文史》《凉山藏学研究
》、木里档案馆给我提供了许多翔实的历史资料；
更要感谢为木里的和平解放做出过重大贡献的穆文
富先生，他不但几次接受采访，还把亲自撰写的资
料提供给我。
要感谢中国作协会员，凉山文联、作协领导伍
耀辉、蔡应律、徐文龙等先生对本书提出的宝贵建
议。
感谢四川民族出版社何志华老先生对本书提出
的诸多修改意见。
感谢各位摄影家为本书提供了优秀的摄影作品
，这些作品成为本书的重要组成部分，使本书大为
增色。（本书照片除署名者外，其余为作者所摄。
）
由于本书完稿仓促，修改、润色时间短，最重
要的是笔者水平有限，必然会存在许多不足之处，
恳请读者、专家同仁不吝赐教，我定会铭记于心。
笔者
2012年8月29日初稿，2012年10月10日第二稿
，2013年国庆第三稿
2014年（定稿）于西昌大石板

第一章 喇嘛山风生水起小扎巴荣登大值
第一节 神秘藏女现身木里松典取品决然退位
第二节 白碉宝地八尔家世袭土司三百年
第三节 八尔家族喜得贵子小扎巴候袭大喇嘛
第四节 学经七年初有成欢喜回家过藏年
第五节 康坞寺佛光普照小扎巴荣登大位
第二章 政教合一世袭土司统天下四巨头同掌木里喇嘛王国
第一节 养尊处优八尔老爷威风八面八尔衙门
第二节 项次称奔丧就任木里土司大位骆约瑟三访木里黄教喇嘛王国
第三节 米吉活佛康坞遭枪杀项扎巴松典危难上任
第四节 佛陀化身香根活佛精神领袖甲央旨古
第五节 藏传佛教历史悠久活佛转世仪轨严密
第三章 喇嘛山打开山门木里地和平解放
第一节 大喇嘛上任伊始田中田兵祸木里
第二节 穆文富一进木里三确桠一战获胜
第三节 喇嘛山闭关自守大喇嘛五心不定
第四节 喇嘛佛威龙游绕青山活佛土司转寺移木里
第五节 穆文富二进木里大义规劝土司木里家废除苛捐杂税回报上级
第六节 穆文富三进喇嘛山喝血酒盟誓捉土匪
第七节 王门公押匪送交盐源县政府项培初扎巴当选盐源副县长
第八节 参观团外出受礼遇王门公西昌感隆情
第四章 喇嘛山红旗飘扬新政权胜利诞生
第一节 西昌代表团初进喇嘛山木里自治区成立筹委会
第二节 筹委会移址康坞寺王门公碧血溅佛门
第三节 大喇嘛外出参观开眼界五一节天安门上观盛典
第四节 西昌木里工作队进驻木里各族各界积极筹建代表会
第五节 活佛心郁不愿参会任领导专员耐心亲赴康坞拜香根
第六节 各族群众庆祝政协会成立八尔老爷荣任政协会主席
第七节 木里大寺成立人民政府末代土司当选首任县长
第八节 政协主席当选全国代表八尔老爷延请家庭教师
第九节 旨古活佛出山参观八大城市扎巴松典再走西昌感慨尤深
第五章 贫苦农奴企盼改革求新生反革命武装叛乱居杀人民
第一节 董布嘎民改牺牲第一人陈世杰康荣贵血染东朗
第二节 叛匪肆虐三区政府遭血洗血染青山李兆绪报国献身
第三节 甲央区长叛乱投敌当匪首英雄不死卢维筱机智脱身
第四节 阿纳区长暗中勾结土匪攻区府自卫武装开展木里大寺保卫战
第五节 土匪疯狂三区七个乡府尽遭殃烧杀抢掠木里交通联络全断绝
第六节 土匪险恶设计晒场鸿门宴姑娘报信工作队安全脱险
第七节 喇嘛山血雨腥风难民流离县工委严密部署武装自卫
第八节 武装押送33驮枪弹运抵木里老鹰岩下土匪妄想设伏抢武器
第九节 愚昧土匪月黑风高猛攻区公所工委书记果断防守击溃乌合匪
第十节 杜局长语重心长讲政策军邮排夜入康坞被匪困
第十一节 众匪徒糜集匪窟康坞寺三个连围歼叛匪拔毒瘤
第十二节 进军东朗二十八烈士血洒碧水上层人士大义劝土匪缴械投降
第十三节 为大局动员活佛脱离匪窟张文奎幼劳为民血染青山
第十四节 三个月龚依匪患终肃清两面攻水洛叛匪皆投诚
第十五节 运筹帷醒打好平叛最后一战政策攻心活捉匪首米阿达子
第十六节 浴血三年武装平叛彪炳史册上层人士平叛有功受奖获勋
第十七节 开展“四反”斗争打击寺庙宗教特权发动寺僧检举揭发砸烂封建枷锁
第六章 项培初扎巴喜结良缘参加大生产经风沐雨
第一节 项培初扎巴喜结良缘参加大生产经风沐雨
第二节 绿色木里木材储量全国第一开发森林资源支援国家建设
第三节 洪灾泥石流特大灾害肆虐全境项培初扎巴参加抗灾心系黎民
第七章 佛风民情神秘奇特仙景胜地无限风光
第一节 山城乔瓦展新姿万绿丛中明珠城
第二节 木里藏族历史悠久风俗奇特原始浓郁
第三节 走进纳西古寨领略东巴风情
第四节 菩萨山下神奇少年十世活佛隆重坐床
第五节 佛教古寺瓦尔寨佛家盛会燃灯节
第六节 原始古朴跳神舞别开生面辩经会
第七节 项培初扎巴盛赞木里风光得天独厚木里县紧锣密鼓大力发展旅游工作
第八节 探幽神仙洞观瀑云南堡
第九节 仙境西宁山腊嘴神仙洞
第十节 情寄白水河梦系贡嘎山
第十一节 古碉铸巍峨风雨历沧桑
第十二节 美丽的水洛风光奇特的旭米风情
第十三节 千古贡巴拉奇特男始祖
第十四节 胜景寸冬海浓情康坞寺
第十五节 巍峨丁冬山美丽丁冬海
第十六节 两山握手成坦途桥梁奇观伸臂桥
第十七节 神秘女儿国，浪漫摩梭人
第十八节 一江三河电力开发如火如茶世界罕见水电之都又添新景观
后记
参考资料

“哈哈——真是大土司啊，表姐为了你跑断了腿，来给你通风报信，你还来取笑我，看我一会怎么向舅舅告你的状。”女人优雅地拉着项松典取品表弟的手来到晒坝上。
“哟，什么风把我当国大代表的好侄女给吹来了？”虎背熊腰的章达吉哈哈笑着走下楼来。“舅舅，你身体还是这样好，侄女就放心了。”“还带这么多好东西啊！”章达吉满面笑容地说。
“这一驮是红糖、白糖，还有水果糖；这一驮是海带、粉丝、盐巴；这一驮是火腿腊肉；这一驮是布料绸缎；这一驮是挂面、豆瓣；那一驮是给你们做鼻炯的上等川烟，这……”“好啦，好啦！这么多好东西又够我们吃好久了，快上楼吧。”藏女十分亲呢地拉着章达吉的手来到土司家二楼活动室。
土司别墅是一幢气势雄伟，规模巨大，呈井字形的二楼一底的木石结构碉房，一楼是马厩、地牢，下人、卫兵的食堂和住房。二楼是主人家的活动房，房屋十分宽大，每层房子由几十根气派的大木柱撑着，两根木柱间隔成一间小房子，是家人的宿舍和客房。火塘(主人家的厨房)宽敞明亮，靠右墙的一边是一溜长长的木沙发，上而铺着质地上乘的栽绒卡垫，沙发而前是一排雕刻着花鸟虫鱼图案和绘有藏画的高级枫木茶几。火塘是客人饮茶吃饭的地方，也是全家人的主要活动场所。三楼是经堂、保管室和部分客房。每间房屋的窗户上都安装着从云南丽江人背马驮过来的价格昂贵的玻璃，各间房屋均显得宽敞明亮。三楼顶的土掌上砌着半人高的女儿墙，是晒坝也是乘凉观山望景的休闲场所。在三楼靠北边的土掌上建有一个高丈余的白色的专门煨桑烧柏的海螺形香炉。
能和木里大喇嘛如此亲近，得到大喇嘛家如此善待，她究竟是何许人也？待我从头说来。
吴香兰，藏名益西娜珍，理塘县高城乡新街人。此女从小胆大胜男，性格热情奔放、倔强任性，且能歌善舞，还弹得一手好钢琴，家庭十分富有，自己又有几分姿色，在康定、理塘一带是一个大名鼎鼎的活跃人物。后来她舅舅章达吉的儿子项松典取品当了木里的大喇嘛，她曾几次到木里玩耍，和表弟很是投缘，十分亲密。1946年，西昌警备司令贺同光写信给木里第十八任大喇嘛项松典取品和卸任大喇嘛项扎巴松典，要他们二人中一人出任国大代表。二人心存戒备，都不愿出任。吴香兰听说此事，突发奇想，要当木里的国大代表，便带了好多礼物到木里项松典取品表弟家，缠着表弟，耍当木里的国大代表。又和表弟项松典取品去卸任大喇嘛项扎巴松典家说合。请他们向西康省政府秘书长兼民政厅长张为炯推荐她。
什么是国大代表，国大代表是干什么的，能起什么作用，有什么好处，这些对闭塞边远的木里喇嘛王国来说，从活佛、土司到老百姓，谁都不知道。更重要的是，1934年木里的活佛兼大喇嘛项次称扎巴(米吉活佛)被国民党二十四军骗至康坞大寺枪杀，候袭大喇嘛项扎巴松典被劫持到西昌，关进大牢一年，吃尽了各种苦头，他们勒索了木里无数黄金白银、药材土特产，木里各族人民为了交付大喇嘛家摊派的赎金深受其害，好多人家被弄得家破人亡，妻离子散。项扎巴松典被关押了一年，章遇红军长征来到西昌，国民党忙着逃命，才将候袭大喇嘛项扎巴松典放回。切肤之痛，宛如昨日。说到国民党汉官，木里人从上到下无不胆战心惊，避之犹恐不及，谁还会去当你的什么代表？因此，项松典取品和项扎巴松典向西康省民政厅推荐了吴香兰，西康省民政厅分给木里一个国大代表名额。项松典取品在木里大寺衙门召开了有门公、堪布、姑擦、仲依、苏班、连朗天巴等六十多人参加的政教两界八司人扩大联席会议，说要选一个国大代表，这个人就是吴香兰，她代表木里到南京参加国民代表大会。请同意的举手。到会人员哼哼哈哈地举起手：“帐改，帐改。”(同意，同意)就算全票通过。吴香兰从此当上了木里的国大代表。令八司人会议人员高兴的是，会后他们吃到了吴香兰散发给大家的香炯和水果糖，一个个眉开眼笑，啧啧称赞。1948年，吴香兰到南京参加了同民代表大会，给木里带回好多国大代表会议照片和宣传材料。吴香兰的丈夫格桑曲批曾获国民党空军少将军衔，是美国援华抗战飞行大队的“飞虎队”成员，曾多次驾机同日机作战，立下战功。他也是中华人民共和国成立前仅有的一位藏族飞行员。（P6-7）

周国顺编著的《喇嘛山风云--木里末代土司项培初扎巴的传奇人生》简要介绍了藏传佛教格鲁派传入木里的曲折经历、藏传佛教知识，以及木里的民俗风情、封建农奴和土司制度，记录了木里风起云涌的民主改革和平息反革命武装叛乱的运动，并向人们介绍了美丽的大香格里拉核心景区木里的自然风光。

在祖国西南边陲青藏高原和云贵高原结合部的
崇山峻岭之间，镶嵌着一片神奇美丽的土地。这里
雪山冰峰雄奇壮美，高原湖泊星罗棋布，苍茫的林
海簇拥着千花万树，珍禽异兽、虫草松茸静卧在蓝
天白云下，流金淌银的河流或穿梭，或萦绕在群山
纵深中。这里是美籍奥地利植物学家、探险家、民
族学家约瑟夫·洛克在20世纪20年代曾留下三次探
访足迹的木里，也是英国作家詹姆斯·希尔顿被洛
克游记激发创作灵感写成《消失的地平线》一书中
描述的地方。书中写道：“这片享誉世界的香格里
拉腹心地，在金字塔形的壮丽雪山下，人们笃信宗
教，平静安详地生活……这里是无人知晓的世外桃
源！是神仙居住的地方！”
神奇美丽的藏乡木里，不仅有迷人的自然风光
，更有独特的人文风情：神秘厚重的藏传佛教文化
，世界远古婚姻文化的活化石——水洛旭米一夫多
妻或一妻多夫婚俗文化，古老的纳西东巴文化，世
界仅存的以“阿注”婚姻为基础的屋脚母系文化，
等等，强烈地吸引着国内外的探险家和旅游者。
中华人民共和国成立前的木里，处在政教合一
的封建农奴制下，广大农牧民精神上被压迫、奴役
，生活上食不果腹，衣不蔽体。1953年，木里藏族
自治县成立，从此木里各族人民翻身做了主人，在
党的民族政策光辉照耀下，走上了平等、文明、幸
福的社会主义康庄大道。建县60多年来，在中央、
省、州的关怀支持下，勤劳、淳朴的木里各族人民
在历届县委、县政府的坚强领导下，立足优势资源
，艰苦拼搏，一手抓稳定，一手抓发展，从“木头
经济”向“水电经济”成功转型，木里1．3万平方
公里的土地上发生了翻天覆地的变化，13．8万各族
人民正沐浴着党的阳光，享受着越来越甜蜜的日子
。
项培初扎巴——木里政教合一的封建农奴制时
期最后一位土司(大喇嘛)，十五岁当上统治木里的
土司(大喇嘛)，木里藏族自治县诞生时，他又成为
第一任县长。这位如今已八十高龄的老人，见证了
木里从封建农奴制步入社会主义社会，从贫穷落后
到今天翻天覆地的发展变化。基于此，木里文化部
门，拟以项培初扎巴为主角人物原型。用纪实小说
的创作手法，委托相关人员写出这部《喇嘛山风云
》，将木里解放前夕那段鲜为人知的历史风云，解
放后木里日新月异的发展变化，以及木里优美的自
然风光、神秘独特的人文风情展现给世人。
年逾古稀的周国顺愉快地接受了县文广新局委
托编撰该书的任务，经过两年多的酝酿、实地采风
和创作，四易其稿，圆满完成了任务。
《喇嘛山风云》的作者——周国顺，18岁参加
工作并扎根木里43年，长期从事文化工作，曾任木
里县文化馆馆长达15年之久，在木里40多年里，走
遍了藏乡山山水水、村村寨寨，他以对木里的深情
熟知作为坚实基础，曾创作出了许多摄影、书法、
文学作品。
该书文笔朴实无华，图文并茂，历史事实清晰
，介绍木里真实可信，这是作者40多年扎根木里，
了解木里，并长期积累的结果，大大提升了该书的
可读性。《喇嘛山风云》无疑是关注木里、关心木
里的县外各界人士、中外朋友了解木里、走进木里
的佳品力作。凉山彝族自治州作协副主席徐文龙看
了该书草稿后感慨道：“这是了解木里的一部百科
全书。”

神秘的香巴拉木里，美籍奥地利科学家、探险家洛克在《中国黄教喇嘛木里王国》中说：这是上帝浏览的花园。走进木里，定会让你魂牵梦绕，牵挂于心，不虚此行。周国顺编著的《喇嘛山风云--木里末代土司项培初扎巴的传奇人生》是了解木里藏区的一部百科全书，书中记录了原始奇特的民族风情、五彩缤纷的民族服饰、美丽的自然风光、本里末代士司项培初扎巴十五岁就任木里大喇嘛（士司）、十八岁当选为木里藏族自治县首任县长的传奇人生。