贾蕙萱著的《森田疗法：医治心理障碍的良方》一书全面介绍了森田疗法的创立过程、理论概念、适应症范围、医治方法、临床病例、与中国的文化渊源以及在日本和中国的推广情况等。“森田疗法”又叫禅疗法、根治的自然疗法，由日本东京慈惠会医科大学森田正马教授（1874-1938）创立，取名为神经症的“特殊疗法”。1938年，森田正马教授病逝后，他的弟子将其命名为“森田疗法”。这种具有独特哲学色彩和人生理论的日本认知行为疗法，不仅仅作为心理疾病的治疗方法存在，其中许多理论亦可用于渊节我们、半常的心理健康。其特点是不用药物、不问症状，引导患者做应该做之事。简占之：“顺应自然”、“为所当为”，在做中排解心理障碍；它不仅简便易行，医患双方都易于掌握，省钱节时，而且对正常人的生活适应和生活质量提升也有很好的效果。按其治疗原理，读者即使只阅读此书，不管有无心理疾患．其身心健康都会大受裨益。

贾蕙萱，1941年生于河北省。1966年毕业于北京大学外国语学院日语系。后被分配到中国人民对外友好协会从事民间对门友好工作。长期担任巾¨友好协会理事兼友好交流部长，不断就中R民俗、文化等作比较研究，并撰文、著述。1988年调回北京大学，参与创建北京大学日本研究中心，是中日比较民俗学、中日文化比较学科的开拓者，先后被评为副教授、教授，曾担任该中心副主任兼秘书长、中华日本学会副会长、世界良宽研究会会长、亚细亚国际民俗学会常任理事等20多个中日研究机构的职务：曾任《环球时报》特约记者。先后赴日本多所大学和研究机构作访问学者、客座教授，如庆应义塾大学、明治大学、国际日本文化研究中心等，在两国举办过多场中日文化讲座。2004年3月在北京大学国际关系学院退休。
主要著作有《日本风土人情》、《中日民俗学趣谈》（日本出版）、《中日饮食文化比较研究》、《以食为天——现代中国的饮食》、《森田疗法：医治心理障碍的良方》等。经常在中日两国报刊杂志上发表、连载文章，总计200余篇。多次获不同奖项。

再版前言
再版序
前言
1 森田疗法的起源
1.1 森田正马的身世
1.2 学校恐怖
1.3 死亡恐怖
1.4 受神经质等多种疾病困扰
1.5 神经衰弱悄然自愈的启迪
1.6 实践森田疗法
1.7 森田正马的婚娴趣事
2 什么是森田疗法
2.1 森田疗法的适应症
2.2 森田疗法的治疗原理
2.3 森田疗法的实施方法
2.4 森田疗法的基本技术
2.5 森田疗法及其地位
3 森田疗法的适应症——神经质症
3.1 神经质症的常见症状
3.2 神经质症的发病机理
4 森田疗法经典病例
4.1 读书治疗病例
4.2 门诊治疗病例
4.3 住院治疗病例
4.4 集体治疗病例
5 森田疗法与儒学
5.1 森田疗法形成的社会背景
5.2 森田疗法与儒学
5.3 森田正马恩师吴秀三是中国后裔
5.4 吴秀三与儒医吉益东洞
6 森田疗法与道教
6.1 道法自然与顺应自然
6.2 道教在日本的传播情况
6.3 道教对日本文化的影响
7 森田疗法与禅
7.1 关于禅的几个基本概念
7.2 中国禅宗简史
7.3 禅宗传人日本的路径与特点
7.4 森田疗法与禅
8 典型病例中的冈本常男
8.1 极富个性的少年时代
8.2 未成年便去国外闯荡
8.3 冈本常男的经商之道
8.4 成家添帮手增自信
8.5 商道的转机
8.6 合力发展企业
8.7 心病与躯体疲劳一齐显露
8.8 邂逅森田疗法
8.9 受惠于森田疗法
9 冈本常男与森田疗法的推广
9.1 急流勇退欲感恩
9.2 资助生活发见会
9.3 建立精神卫生冈本纪念财团
10 森田疗法在中国
10.1 森田疗法西传中国的经过
10.2 积极引进森田疗法的康成俊大夫
10.3 日本森田疗法学会代表团访华
10.4 在中国推介森田疗法的举措
10.5 森田疗法在中国的施行情况
再版后记

森田疗法与中国之间的交流起始于1990年4月。
是年，日本森田疗法代表团访华，以此为契机，将
森田疗法传人到了中国。最初森田疗法先是在天津
、北京、西安、山东、河北以及江苏等地落户。截
至1996年6月，中国已有30个以上的省、市接受了这
一疗法，另外有62所医疗机构开始实施森田疗法。
这就是森田疗法与中国结缘的一段历史。
森田疗法之所以在中国如此广泛地得到普及，
是因为其理论与实践方法都能让医生和患者很好地
理解。若问为什么？因为森田疗法的思想基础是“
顺应自然”、“服从自然”，人们都认为，森田疗
法与中国的老庄思想近似。
森田疗法是以东方文化为基点的心理疗法，在
日本有吸纳中国历史和文化的传统，正因为如此，
中日才有相同的思维方式和思想基础，这也许与两
国同在自然中培育出来的文化背景有关。中国是个
珍视传统的国度，森田疗法的最基本的思维方式和
思想基础，与中国古代的老子、庄子的哲学思想有
很多共通的地方，我想这便是中国人易于接受森田
疗法的主要原因。
《森田疗法：医治心理障碍的良方》这一著作
，将森田疗法的基本思维方式和思想基础以及病例
等，均很好地呈现出来，这对中国人，特别是对从
事医疗福利工作的相关专家学者，都是颇有参考价
值的，可以说，这是一部颇为宝贵的心理医疗著作
。同时，该著作还介绍了我们财团的情况，这有利
于提升我们财团在中国的知名度和认知度，在此不
胜感谢并感到由衷的高兴。
我们对该书再版的发行，表示衷心祝贺！贾蕙
萱先生以及康成俊先生在森田疗法于中国进行交流
和普及的过程中，一直竭尽全力，对此我表示由衷
的谢意！
最后，请允许我送去发自内心的祝愿，期望你
们今后更加活跃、更加健康与幸福！
冈本信夫
公益财团法人
精神卫生冈本纪念财团理事长
2018年4月吉日

贾蕙萱著的《森田疗法：医治心理障碍的良方》一书用简洁流畅、浅显易懂的语言书写了森田疗法的历史、常见症状、医治原理、操作方法、患者性格与诊断标准以及在日本国内外推广使用的成效。该书用中日两国的典型病例佐证其疗效。日本优秀企业家冈本常男是其疗法的受益者，也是治愈的典型病例之一。他罹患消化系统神经症，苦不堪言，在使用森田疗法得以康复后，决计急流勇退，坚辞公司重要领导职务，成立精神卫生冈本纪念财团，将一生的积蓄都用于推介森田疗法事业上，在中日两国卓有成效，拯救了众多罹患心理疾病的患者。

笔者翻阅大量有关森田疗法的书籍、资料，也
请教不少精通与实践过森田疗法的医生及亲身体验
者，前后花费两年多时间，撰写了这部《森田疗法
：医治心理障碍的良方》，目的是为读者排解心理
障碍提供方法，让更多的人拥有健康的心理状态。
众所周知，身心健康是获得快乐生活的重要条
件。如若罹患心理疾病，则是健康生活的绊脚石。
拙著《森田疗法：医治心理障碍的良方》可以让大
家认识到这一点。撰写本书，也为感谢在中国乃至
世界执着推广森田疗法的冈本常男会长及其挚友们
。
日本精神卫生冈本纪念财团的创始人冈本常男
会长，是位和善、敬业、成功的企业家。他仅仅阅
读森田疗法的书籍、聆听其相关的录音磁带，就奇
迹般地治愈了严重危害自己健康的胃肠神经症。他
本身就是一个用森田疗法治愈的典型病例。正因为
他受惠于森田疗法，便萌生了终生感谢森田疗法的
救命之恩，从而决定辞去工作，成立精神卫生财团
，全力以赴将森田疗法推介到国内外。
冈本常男会长推介森田疗法近二十年，业绩斐
然，可惜他于2012年12月4日病故，享年89岁。此后
，笔者有幸结识了其事业的接班人冈本信夫理事长
，即冈本常男会长的儿子，他非常优秀，已经成为
财团的得力掌门人。笔者也曾拜访过赤井正则事务
局长、学者型顾问山中和己先生以及事务局全体成
员，还有推广使用森田疗法的三圣医院宇佐晋一院
长、日本生活发见会、日本东京慈惠会医科大学附
属第三病院的朋友们，以及曾经执笔过多部森田疗
法著述、资深记者岸见勇美，他们都对笔者撰写这
部书予以无私帮助。
全书执笔撰写均由笔者完成，但当时考虑到康
成俊大夫曾经学习过森田疗法，并得到冈本财团赞
助实施森田疗法——正因如此，被北京大学特聘为
医师，为全校师生诊治、咨询心理疾患，而且在笔
者撰写该书过程中，康大夫热心提供相关资料，并
且是该书初稿的第一读者，曾提出不少宝贵意见—
—鉴此，在此书2010年第一版时，笔者便将康大夫
也写入了著作者。此次中国社会科学出版社考虑到
该书受读者欢迎，提出可以再版，但康大夫已经离
职北京大学，而且多方寻觅也联系不上，无法请其
签字，所以修订再版该书改成笔者贾蕙萱一个人为
著作者，不过笔者还是非常感谢他的大力支持和帮
助的。
除此之外，笔者甚为感谢在拙著出版过程中中
国社会科学出版社以及编辑陈彪先生所给予的大力
支持。笔者还受到北京大学第六医院前院长崔玉华
教授的指导、爱地颐养中心谷全文主任、梁玉琦副
主任的特别关照以及众多朋友诚挚的帮助，如孙前
进、杨诚光、黄国防等，在此一并表示由衷的谢意
！
由于笔者心理医学知识有限，定会有疏漏、错
误之处，敬请读者不吝赐教，并予以斧正。
贾蕙萱
2018年初夏于北京

1.2 学校恐怖
森田正马刚5岁时，就被父亲送往小学上学。每天他从小学一回到家，父亲便立即叫他读古文和史书。等他成长到10岁时，父亲每晚强迫他背书，若背不过，便不许他睡觉。这样便使森田正马渐渐地厌倦学习，几乎每天早上大哭大闹，恳求大人允其不去学校。用现在的话来说就是想逃学。毋庸置疑，严父根本不会同意。此情之下，森田正马不愿上学也非去不可，不愿读书也非得读不行。为此他罹患“学校恐怖症”。当然这与强迫学习、被动学习不无关系。
森田正马去学校读书的同时，父亲给他很多额外学习任务。由于压力大、精神紧张而体弱多病，呈现心脏神经症、死亡恐怖症、普通神经质引发的头痛、脚气疾病等多种病症。特别是身患夜尿症后，不仅给他带来很多烦恼，而且使他产生劣等感。
1.3 死亡恐怖
在森田正马7岁时，祖母去世，其母因悲伤过度，曾一度精神恍惚、陷入沉默不语的状态。翌年祖父又病故了。家庭连续遭到不幸，不言而喻森田正马的心情也不会太好，一次偶然机会，他在本村一个金刚寺里看到一幅彩色地狱壁画，立即感到毛骨悚然。当他看到画中有人死后下地狱的惨状，深受刺激，特别是血池、刀山、火海以及从未目睹过的酷刑，令年幼的森田正马刻骨铭心，难以忘怀，总是萦绕脑际，连做梦都是地狱惨景，苦不堪言。甚至经常梦见自己坠人鲜血淋漓的地狱。这些可怕的画面在其幼小的心灵中打下了难以抹掉的烙印。这种情景常在他脑际盘旋。从此森田正马患上了“死亡恐怖症”，后来他在医疗理论中多次谈及此事。对死亡的恐惧无疑是最普遍、最根深蒂固的一种人类本能。这些经历还说明，童年的精神创伤影响一个人的健康成长。
1.4 受神经质等多种疾病困扰
森田正马自幼就有明显的神经质倾向，他在《我具有神经性脆弱素质》一书中写道：“其表现是在12岁时，仍因患夜尿症而苦恼。16岁时患头痛，常常出现心悸亢进、很容易疲劳，总是担心自己患有多种疾病，表现是所谓神经衰弱症状。”因有夜尿症，为了不弄湿被褥，总是铺上草席睡觉。有好事者就明知故问：“铺上草席子干什么呀？”他气愤地回答说：“夜里尿炕。”说这话时他内心十分痛苦。这种不得已的回答，也带有对不怀好意者的反抗。后来他在自己的著作中写道：“不要谴责孩子的夜尿症，越是谴责挖苦孩子，夜尿症就会越来越恶化。”这大概是他自己的切身体验吧！森田正马因罹患夜尿症而深感自卑，有强烈的劣等感。后来他听说当地颇有名望的剧作家坂本龙马幼时也曾经罹患夜尿症，这才聊以自慰。心情变得舒畅多了。 森田正马在中学五年级时，不幸遭遇伤寒。他借病后恢复的休息期间，学习骑自行车，夜间突然出现心悸亢进，全身颤抖，又一次被死亡恐怖所缠绕。经医生注射治疗后，症状基本消失。但是在后来的日常生活中，旧病却经常复发。这一症状一直持续到大学时代。后来他学了医学，得知这是神经性心悸亢进，才得以解脱。在高中和大学初期，他经常苦于神经衰弱，所以常到东京大学医学部内科向医生咨询。医生诊断他的疾患为神经衰弱，投以药物治疗，但未见多大好转。在森田正马的一生中，深受神经质等多种疾病困扰，这虽是坏事，但对其日后医学的贡献却起了催化作用。人说“久病成良医”，在森田正马那里，实在是“多病促良医”呀。
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