肖振才著的《逐潮竞川(孙津川烈士传)/雨花忠魂雨花英烈系列纪实文学》讲述了雨花台烈士孙津川为革命奋斗一生的光荣事迹。孙津川（1895－1928），原名孙方淦，安徽寿县人。1925年8月加入中国共产党。1928年3月任中共南京市委书记，6月在中共六大上当选中央审查委员会委员，同年7月在南京被捕，10月牺牲于雨花台。

第一章 望族之子，启蒙于欲昆家塾
第二章 苦难少年，洋炮局的童工生涯
第三章 追梦上海，热血青年崭露头角
第四章 声援五卅，吴淞机厂的领头雁
第五章 投身革命，铁路工运显身手
第六章 建立堡垒，俱乐部改称友谊社
第七章 毁桥破路，加入武装起义的行列
第八章 “特别军委”，辣斐坊的总管家
第九章 开路先锋，吴淞机厂率先罢工
第十章 身先士卒，南市区首先插上白旗
第十一章 武装起义，拿下守军最后的据点
第十二章 众心所归，当选两路总工会委员长
第十三章 坚定信念，努力发展铁路党组织
第十四章 奋不顾身，遭国民党第一次逮捕
第十五章 新的征程，参与全国铁总工作
第十六章 临危受命，致力于重建南京党组织
第十七章 勇于担当，主持南京首届党代会
第十八章 克勤克俭，战友情深
第十九章 深入农村，领导与“黄枪会”的斗争
第二十章 因势利导，展开五月的行动
第二十一章 铁臂钢筋，英雄身陷黄泥滩
第二十二章 制止劫狱，看守所母子“分梨”
尾声
参考文献与资料

万里长空且为忠魂舞
中共江苏省委书记娄勤俭
天地英雄气，千秋尚凛然。雨花台，这片深深
浸染着英烈鲜血的山岗，曾见证了几代仁人志士信
仰至上、慨然担当的英雄壮举，也铭记着无数革命
先烈舍身为民、矢志兴邦的不朽事迹。在这里，彪
炳日月、名垂青史的革命烈士就有1519人；也是在
这里，还有更多鲜为人知的英烈故事，无法铭刻于
碑文，没有见诸史册，像一粒粒晶莹的雨花石，深
埋在雨花台殷红的泥土里。理想之光不灭，信念之
光不灭。英烈们的背影虽然早已远逝，但他们的集
体“影像”已定格在永恒的瞬间，那就是义无反顾
、慷慨赴死，前赴后继、为国捐躯，用热血和生命
铸就了信仰丰碑，在血与火的洗礼中撑起了民族脊
梁，谱写出一部又一部壮怀激烈、气吞山河的“英
雄交响曲”。
英雄是旗帜，革命英雄是民族的共同记忆。习
近平总书记指出：“对中华民族的英雄，要心怀崇
敬，浓墨重彩记录英雄、塑造英雄，让英雄在文艺
作品中得到传扬，引导人民树立正确的历史观、民
族观、国家观、文化观。”为缅怀英烈伟绩、弘扬
崇高风范，培育和践行社会主义核心价值观，培养
爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，江
苏省委宣传部、江苏省作家协会组织创作了《雨花
忠魂·雨花英烈系列纪实文学》丛书，以文字、文
学、文化的形式，讲述英烈的感人故事，表现英烈
的高尚情操，诠释英烈的不朽精神。邓演达、贺瑞
麟、石璞、刘亚生、吴振鹏、许包野……这一个个
闪亮耀眼的名字，如同一座座高耸入云的丰碑，始
终矗立在一代代共产党人的灵魂深处。这套丛书，
为更好地传承弘扬“雨花英烈精神”提供了生动教
材，也为教育党员干部走进历史、追寻英烈，激励
党员干部不忘初心、牢记使命，永葆革命本色提供
了精神之“钙”。
英烈风骨犹存、感召后人；历史启迪心灵、照
亮未来。牺牲在雨花台的我党早期领导人恽代英曾
说：“我们吃尽苦中苦，而我们的后一代则可以享
到福中福。为了最崇高的理想——产主义，我们是
舍得付出一切代价的。”可以告慰雨花英烈的是，
经过近七十年的不懈奋斗，近代以后久经磨难的中
华民族，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大
飞跃，一幅国家富强、人民幸福、民族复兴的壮美
图景正在祖国大地上全面展开。
与伟大祖国历史进程同步伐，江苏发展站到了
新的起点上。深入贯彻习近平新时代中国特色社会
主义思想，努力把习近平总书记为我们描绘的“强
富美高”新江苏蓝图化为美好现实，推动高质量发
展走在前列，迫切需要我们传承红色基因，用好红
色资源，学习雨花英烈的崇高理想信念、高尚道德
情操和为民牺牲的大无畏精神，不忘初心，砥砺前
行。我们缅怀革命先烈，就要从前辈先贤身上汲取
养分和力量，让他们曾经的牺牲和付出，成为今天
前进的动力源泉，砥砺我们以永不懈怠的精神状态
推进改革再深入、实践再创新、工作再抓实；我们
讴歌革命先烈，就要用“雨花英烈精神”，激励全
省人民更加主动担当新使命，意气风发创造新未来
，不断开辟新时代中国特色社会主义在江苏实践的
新境界。这，正是我们对革命先烈最好的礼敬与告
慰。
沧海横流，英雄显本色；落花如雨，正气贯长
虹。“万里长空且为忠魂舞”，“雨花英烈精神”
必将长留在时光的长河和人民的记忆中。
是为序。

肖振才著的《逐潮竞川(孙津川烈士传)/雨花忠魂雨花英烈系列纪实文学》以文字、文学、文化的形式，讲述英烈的感人故事，表现英烈的高尚情操，诠释英烈的不朽精神。孙津川，这个闪亮耀眼的名字，如同一座座高耸入云的丰碑，始终矗立在一代代共产党人的灵魂深处。这本书，为更好地传承弘扬“雨花英烈精神”提供了生动教材，也为教育党员干部走进历史、追寻英烈，激励党员干部不忘初心、牢记使命，永葆革命本色提供了精神之“钙”。

寿县地处江淮丘陵与淮北平原之间，地势南高北低。淠河流经寿县、霍邱两县之间，由正阳关并入淮河，东淝河经瓦埠湖至八公山入淮河。
清光绪二十一年，农历十二月二十五日，正是天寒地冻的大寒节气。
位于寿县孙厂村“孙家祠堂”不远处的一间破旧的草屋里，一声孩儿的哭泣惊醒了还在睡梦中的人们。望着不时从屋檐慢慢滴下的冰水，受尽苦难的孙多儒脸上绽放出许久不见的笑容。
“是个胖小子，你看多像你呀！”接生婆高兴地捧着婴儿对孙多儒说。
躺在草席上的孙华氏，瞅着脸色红扑扑的儿子，眼窝里溢满喜悦的笑容。她似乎头一次品尝到做母亲的艰辛与甜蜜。
望着睡梦中的儿子，父亲孙多儒脸上流露出亦喜亦忧的神情。他已为人子，现在又为人父了，心中无疑是高兴的，但是在风云变幻的年代，种庄稼靠天吃饭，连年淮河泛滥，几乎颗粒无收。水漫薄田，今年收成还不知道会怎样。在举步维艰、兵荒马乱的岁月，全家生活靠他一人勉强支撑、维持，生活艰难自不必说，现在又多了一张吃饭的嘴，这可就苦了孩子了，喜悦之际，内心不无惆怅。
孙氏在寿县可谓名门望族，就在这个不算太大的寿县，有两处孙氏祠堂。
一处为孙书敖祠堂，又名楚相祠、芍陂祠、安丰塘祠；一处为寿县孙氏祠堂，也是孙津川寄名处、出生地。
安丰塘祠至今香火犹盛。
关于安丰塘祠的建筑年代，《水经注》“肥水”条下有记日：“水北径孙叔敖祠下。”可见孙公祠始建日最迟也不会晚于北魏。
孙叔敖，姓孙，名敖，字孙叔；父孙贾，楚国司马，后被斗越椒所害。孙叔敖避难于梦泽，虞邱相荐其贤于楚庄王，召为令尹。《史记·循吏列传》记载说，“孙叔敖者，楚之处士也，虞邱相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止……盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。”
安丰塘古称“芍陂”，距今有近两千五百年的历史，是为中国现存最早、保存较好、与都江郾齐名的大型水利工程，素有“天下第一塘”之名。
“陂”是中国古代特有的一种水利工程，亦即由人工修造而成的蓄水塘。逶迤茫茫的大别山，由湖北、河南两省的交界处伸入境内，一直延续到今天合肥市的北面，这些山峦向西、南、东三面呈弧形状展开。而北坡的水都流向寿县南部的低洼地汇集，然后经寿县东南流入淮河。每当夏秋雨季时，山洪暴发，各路洪水齐下，便很容易发生洪涝灾害，一旦雨少，又很容易干旱。芍陂利用南高北低、水源丰富的地理环境，贮存汇集了周围丘陵山地流泄的山水，不仅使方圆两三百公里免除了水涝灾害，又可灌溉良田一万多顷，变害为益。由于此“陂”系引淠水经白芍亭蓄积而成，因而得名为“芍陂”。
为祀孙叔敖修建芍陂的功绩，人们在安丰塘北岸修建了孙书敖祠堂。
《寿州志》记载，孙公祠明成化十九年，御史魏璋“重修之”；成化二十二年，知州刘概“增葺之”。
祠堂正殿奉孙叔敖像，存有大殿、还清阁、崇报门和明清间碑刻等。碑厅内外墙上，嵌有近年自祠之内集中起来的碑刻十九方，有重修安丰塘碑记、安丰塘图、孙叔敖石刻线像及其传略等。其中，明代石刻塘图，可见塘的位置、水源、斗门、灌区概况，在水利科学史上有较高价值。
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