吴承恩所著的《西游记(无障碍阅读版)》是明代出现的一部优秀的长篇神话小说。作者在唐僧取经这一传统宗教题材中注入了自己的现实感受，利用神话的形式，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。但书中宣扬佛教的威力、称颂“贤君”统治，也表达了作者的思想局限。作品结构宏伟，想象丰富，情节引人入胜，语言生动诙谐。它一问世，便广为流传，影响深远。孙悟空这个活泼、机智、乐观、富有斗争精神的英雄形象，受到人们的普遍喜爱。

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。
   吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
   吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

   随着社会科技的发展，人们已经有了更多的选择去填
充自由闲暇的时光。有人沉浸于全民狂欢的某种游戏，有
人着迷于喧嚣热闹的综艺节目……一杯茶、一盏灯、一本
书，此情此境里，还有多少人愿意做那个捧书人呢？有些
人已经物化为机械电子装置的一部分，不再喜欢简简单单
的读书活动。
   正是因为这样，国家才提倡“全民阅读”，提倡阅读
经典。因为娱乐只是一场过境不停的风暴，真正跨越时间
长河的是经典带来的最初的感动和肃穆的仪式感。所以，
我国近些年的语文教育特别注重经典文学作品的阅读与考
查。现在的统编版教材更是提倡学生大量阅读世界文学经
典，每个年级都列出了对应学生水平的阅读书目，提供阅
读方法，为学生做出阅读规划，引领学生更轻松愉悦地阅
读名著。
   在这一背景下，我们策划了这套“统编语文教材指定
阅读丛书”，邀请了众多名师共同研究新教材，根据新教
材的特点，秉持“读名著学语文”这一阅读理念，以名著
常考考点为依据，为学生制定了阅读方案，通过各种栏目
帮助学生更好地阅读名著、理解名著，以期让学生得到更
丰厚的收获！为此，我们做了以下工作：
   一、根据教育部统一编写的最新教材选择书目
   根据教育部统一编写的最新语文教材中指定阅读和推
荐阅读的名著为学生选择书目，并与课本教材规定的年级
基本对应，让学生根据教材进行同步阅读，更有利于学生
的阅读与学习。
   二、邀请名师结合中考考点制定名师导读方案
   为了帮助学生更好地理解名著，更充分地备考，我们
邀请名师结合中考名著常考考点特地为学生制定了一整套
阅读方案，包括作家与作品、内容简介、主要人物、写作
的艺术等。这套阅读方案可以帮助学生快速而深刻地理解
名著，把握常考考点，提高考试成绩，进而对名著产生更
浓厚的兴趣。
   三、精心讲解适合学生的阅读方法
   新版语文教材强调阅读方法，为此，我们邀请名师专
门根据新教材阅读推荐的部分，结合具体阅读内容，为学
生讲解、总结适合他们现阶段阅读水平的阅读方法，比如
精读法、跳读法、做读书笔记、摘抄、写阅读心得等。
   四、制作“名师微课”，视频讲解名著中的考点
   邀请名师分析各地历年中考真题，总结分析名著常考
考点、题型，并根据常考考点对常考名著进行归纳总结，
制作成视频，扫二维码即可听课，有助于学生提高考试成
绩。
   除此之外，本套书还配合新教材的阅读理念为学生制
定阅读记录卡，提出阅读建议，在文后提供优秀的读后感
。同时，为了提高学生的成绩，我们还提供了历年中考真
题和阅读自我测试题，帮助学生把握考点，进行有针对性
的阅读训练。我们希望通过我们的努力，为学生提供一套
集鉴赏性和实用性为一体的经典名著阅读指导书，为学生
阅读尽绵薄之力！

吴承恩著的《西游记(无障碍阅读版)》以唐朝高僧玄藏西去拜佛取经这一历史事实的基础，经过作者极具想象力的构思及描写，塑造了神勇忠心的孙悟空，迁腐的唐三藏，好吃懒惰的猪八戒以及勤恳的沙和尚的形象，通过西去取经的磨难与艰辛，从中反映出作者对现实的不满，深刻揭露批判了封建社会的黑暗，腐朽和统治阶级的昏庸凶暴。小说充满了神奇的幻想，在读者面前展开了一个五光十色的幻想世界。

   第一回猴王出世
   盘古开天辟地后，世界分成了四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。东胜神洲上有一傲来国，傲来国近大海，海中有座花果山。山顶上有一块仙石。仙石周围没有树木遮阴，却有芝兰相衬。自开天辟地以来，仙石每每接受天地之灵气、日月之精华，日久年深，石头便有了灵性。一天，仙石突然裂开，里面滚出一个圆圆的石卵。风一吹，石卵变成一个石猴。那石猴会行走跳跃，饿了就吃山中的花、草、果，渴了就喝山涧的泉水，与山里的狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
   一天，天气炎热，众猴为了避暑，就在松阴下玩耍，又跑到山涧洗澡。众猴见涧水奔流，浪花飞溅，很好奇，就说：“也不知道这股水从何而来。我们今日正闲着无事，不如顺着这山涧向上寻找源流，岂不快活！”于是，众猴欢悦，拖儿带女，呼兄唤弟，一齐顺涧而去，发现了一股瀑布。瀑布如千丈白练从天而降，激起的浪花如珍珠飞溅。见此情景，众猴无不拍手叫好。于是，大家商议：谁敢钻进瀑布去寻个水流源头出来，又不伤着身体，大家就拜他为王。连呼了三声，一个石猴跳了出来，应声高叫道：“我进去，我进去！”他闭上眼，蹲下身，纵身一跳，消失在水帘后面。石猴跳入瀑布中，睁开眼一看，里面却没有水，有一座铁板桥。石猴上桥头，看到一处好地方，那里就像不久以前有人住过一样，天然的房子，石制的锅、碗、盆等整齐地放在炉灶上。房内中间有一块石碣，上面刻着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猴高兴得不得了，忙转身向外走去，跳了出来。
   猴子们见石猴出来了，身上一点伤也没有，又惊又喜，把他团团围住，争着问他里面的情况。石猴笑嘻嘻地对大家说：“里面没有水，却有一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳，且宽阔，容得下千百口老小，真是一个安身的好地方。刮大风我们有地方躲，下大雨我们也不怕淋。”猴子们一听，一个个高兴得又蹦又跳。
   猴子们随着石猴穿过了瀑布，进入水帘洞中，看见了那么多的好东西，一个个你争我夺，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，争床的争床，搬过来，移过去，直到筋疲力尽为止。
   猴子们都遵守诺言，拜石猴为王。石猴从此登上王位，自称“美猴王”。
   美猴王每天带着猴子们游山玩水，很快，三五百年过去了。
   一天，正在玩乐时，美猴王忽然悲伤得掉下眼泪来。众猴哪里知道他的心事，慌忙跪地询问：“大王为何烦恼？”美猴王说：“现在我们确实快活无比，可是却有远虑：这样的幸福无法长久。将来年老血衰，冥冥之中还有一个阎王老子管着我们的生死。”众猴一听，感到确实如此，一个个掩面哭泣起来，好似那阴间的无常马上就要到来一般。
   这时，猴群中跳出个通背猿猴，说：“世上有佛、仙与神圣者，可不生不灭，与天地山川齐寿。”美猴王一听，满心欢喜，当即决定，即使走遍天涯海角，也要学那长生不老的本领。第三天，猴子们为他做了一个木筏，又准备了一些野果，于是，美猴王告别了群猴，独自撑着木筏划向汪洋大海。
   大概是美猴王的运气好，连日的东南风将他送到了南赡部洲。他下了木筏，上了岸，看见海边有许多人都在干活，有的捕鱼，有的打天上的大雁。有的挖蛤蜊，有的淘盐。他走过去，没想到，那些人吓得将东西一扔，四散逃命。美猴王捉住一个跑不动的，剥了他的衣裳，学人穿在身上，穿行于市井之中，学人的礼节和话语。他风餐露宿，一心想寻得长生不老的秘方。不知不觉就过了八九年。一天，美猴王来到了西洋大海边，他想海外肯定有神仙，于是又像上次一样做了一个筏子，漂过西海，到了西牛贺洲。
   他来到一座高山前，这座山高而秀丽，林壑幽深。林间藤缠古树，树下奇花芬芳。偶尔一声鸟鸣，响彻整个山林。突然，山林深处传出一阵美妙的歌声，唱的是关于成仙的歌。美猴王心里高兴，就顺着歌声去寻找那人。
   唱歌的是一个正在山林里砍柴的樵夫。美猴王从樵夫的口中了解到，这座山叫灵台方寸山，山中有个斜月三星洞，洞中住着一个叫菩提祖师的神仙。
   美猴王一听，不禁欣喜万分，便告别樵夫，出了山林，找到路，过了一个山坡，果然远远地看见一座洞府。只见洞门紧紧地闭着，洞门对面的山崖上立着一块石碑，大约有三丈高，八尺宽，上面写着十个大字：“灵台方寸山。斜月三星洞。”美猴王正在看时，门却忽然打开了，走出来一个仙童。
   美猴王赶快走上前，深深地鞠了一个躬，说明来意。那仙童说：“我师父刚才正要讲道，忽然教我出来开门，说外面来了个拜师学艺的，原来就是你呀！跟我进来吧！”美猴王赶紧整整衣服，恭恭敬敬地跟着仙童进到洞内，来到菩提祖师讲道的法台前。
   美猴王看见菩提祖师端端正正地坐在台上，台下两边站着三十个小仙，就赶紧跪下叩头。祖师问：“你是哪里人？”猴王说：“弟子是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒谎的人，哪里是修道之人！”猴王慌忙磕头，不停地说：“弟子所说的都是