国学大师季羡林一生游历颇多。一棵树、一朵花、一只动物、一个地方，在季老的笔下被赋予不一样的情感。《园林晓月远行人(精)》还收录了季羡林日常杂文以及欧亚非等多国的旅行游记，这些文章思想内涵丰富，是代表季羡林散文最高成就的经典篇目，值得一代代青年人反复珍读。

季羡林（1911-2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941年获哲学博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。

第一辑 碧玉牧成
枸杞树
海棠花
槐花
香橼
马缨花
夹竹桃
石榴花
神奇的丝瓜
怀念西府海棠
二月兰
园花寂寞红
夜来香开花的时候
处处花开夹竹桃
幽径悲剧
春满燕园
老猫
咪咪
咪咪二世
喜鹊窝
兔子
第二辑 行者无疆
富春江边瑶琳仙境
登黄山记
游石钟山记
登庐山
西双版纳礼赞
石林颂
火焰山下
逛鬼城
深圳掠影
佛山心影
换了人间——北戴河杂感
延边行
黎明前的北京
还乡记
观天池
第三辑 域外剪影
歌唱塔什干
重过仰光
到达印度
德里风光
下瀛洲
游唐大招提寺，
琼楼玉宇，高处不胜寒
忆日内瓦
科纳克里的红豆
马里的芒果城
巴马科之夜

不是序
老爷子对于人生有许多参悟，可谓极其深刻。这些参
悟，绝不是空洞的理论，而是他自己生命的总结。这些参
悟十分宝贵，大多写于他的晚年，可以说是用生命换来的
，希望大家仔细读读，以吸取其中有益的东西，作为指导
自己人生的参考。
我并不敢为先父的著作写序，但青岛出版社的盛情难
却，只好写点不是序的序，以应所求。正好前些时，我也
充数加入了谈人生者的行列，胡乱写了一篇短文，题目是
《也谈人生》。我想把这篇短文抄在下面，就算交卷了吧
。
也谈人生
谈论人生者多矣。
然而究竞什么是人生？答案必定众说纷纭。以我之见
，人生是人的生命的一个过程。有始有终，有头有尾，明
确无误。对每个个人来说．人生只有一次，而且为时甚短
。而对于人的集合体的人类来说则不同，它也有生命，也
有始有终。不过，它的周期要长得多。至于人类的生命是
否只有一次，现在还不好说。
人生有没有意义？人类又有什么意义？我说，人生是
有意义的，而人类则是没有意义的。询问人类的存在有没
有意义，就等于询问地球或宇宙的存在有没有意义一样，
是得不到答案的。
人生的意义是什么呢？它的意义就在于为没有意义的
人类工作、服务等等，其目的不外乎是使人类生活得更好
并得以延续。我这样说，恐怕会遭到反对，可是你细想一
下，或许就会同意我的这种说法。
人生既有这样的意义，我们就要把它过好。如何过好
一生，道理多了去了。几千年的人类文明史中探讨出来的
人生之道也多了去了。我觉得，不管道理有千条万条，人
生的最大意义在于劳作，也就是劳动、工作。因为，只有
每个人都劳作，个人才能生存，血脉才能延续，社会也才
能生存、延续。所以，一个人既然获得了生命，活在世上
，就要劳作，就要辛勤劳作，使自己得以生存，使家庭得
以繁衍，使社会得以昌盛。使国家得以富强，使世界得以
发展，也就是使人类得以存在并很好地延续。
所以说，劳作的人生意义大矣！
至于说人类的存在是没有意义的，或许会有许多人不
赞成这种说法。我们不必为此展开辩论，更不必给对方扣
什么大帽子。因为有意义也好，没有意义也好，反正人类
是现实的存在，你又是其中一员，你有义务使它发展延续
。你只要这样做了，你的人生就具有了意义，或者说价值
，并不一定要去理会人类存在的意义。如此而已。阿门！

季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。《园林晓月远行人(精)》收录了季羡林日常杂文以及欧亚非等多国的旅行游记。

枸杞树
在不经意的时候，一转眼便会有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。这使我困惑。最先是去追忆：什么地方我曾看见这样一棵苍老的枸杞树呢？是在某处的山里么？是在另一个地方的一个花园里么？但是，都不像。最后，我想到才到北平时住的那个公寓，于是我想到这棵苍老的枸杞树。
我现在还能很清晰地温习一些事情：我记得初次到北平时，在前门下了火车以后，这古老都市的影子，便像一个秤锤，沉重地压在我的心上。我迷惘地上了一辆洋车，跟着木屋似的电车向北跑。远处是红的墙，黄的瓦。我是初次看到电车的，我想，“电”不是很危险吗？后面的电车上的脚铃响了，我坐的洋车仍然在前面悠然地跑着。我感到焦急，同时，我的眼仍然“如人山阴道上，应接不暇”，我仍然看到，红的墙，黄的瓦。终于，在焦急，又因为初踏入一个新的境地而生的迷惘的心情下，折过了不知多少满填着黑土的小胡同以后，我被拖到西城的某一个公寓里去了。我仍然非常迷惘而有点近于慌张，眼前的一切都仿佛给一层轻烟笼罩起来似的，我看不清院子里的什么东西，我甚至也没有看清我住的小屋。黑夜跟着来了，我便糊里糊涂地睡下去，做了许许多多离奇古怪的梦。
虽然做了梦，但是却没有能睡得很熟，刚看到窗上有点发白，我就起来了。因为心比较安定了一点，我才开始看得清楚：我住的是北屋，屋前的小院里，有不算小的一缸荷花，四周错落地摆了几盆杂花。我记得很清楚：这些花里面有一棵仙人头，几天后，还开了很大的一朵白花，但是最惹我注意的，却是靠墙长着一棵枸杞树，已经长得高过了屋檐，枝干苍老钩曲像千年的古松，树皮皱着，色是黝黑的，有几处已经开了裂。幼年在故乡里的时候，常听人说，枸杞是长得非常慢的，很难成为一棵树，现在居然有这样一棵虬干的老枸杞站在我面前，真像梦。梦又掣开了轻渺的网，我这是站在公寓里么？于是，我问公寓的主人，这枸杞有多大年龄了。他也渺茫：他初次来这里开公寓时，这树就是现在这样，三十年来，没有多少变动。这更使我惊奇，我用惊奇的叹息的眼光注视着这苍老的枝干在沉默着，又注视着接连着树顶的蓝蓝的长天。
就这样，我每天看书乏了，就总到这棵树底下徘徊。在细弱的枝条上，蜘蛛结了网，间或有一片树叶儿或苍蝇蚊子之流的尸体黏在上面。在有太阳和灯火照上去的时候，这小小的网也会反射出细弱的清光来。倘若再走近一点，你又可以看到有许多叶上都爬着长长的绿色的虫子，在爬过的叶上留了半圆缺口。就在这有着缺口的叶片上，你可以看到各样的斑驳陆离的彩痕。对着这彩痕，你可以随便想到什么东西，想到地图，想到水彩画，想到被雨水冲过的墙上的残痕；再玄妙一点，想到宇宙，想到有着各种彩色的迷离的梦影。这许许多多的东西，都在这小的叶片上呈现给你。当你想到地图的时候，你可以任意指定一个小的黑点，算做你的故乡。再大一点的黑点，算做你曾游过的湖或山，你不是也可以在你心的深处浮起点温热的感觉么？这苍老的枸杞树就是我的宇宙。不，这叶片就是我的全宇宙。我替它把长长的绿色的虫子拿下来，摔在地上，对着它，我描画给自己种种涂着彩色的幻象，我把我的童稚的幻想，拴在这苍老的枝干上。
在雨天，牛乳色的轻雾给每件东西涂上一层淡影。这苍黑的枝干更显得黑了。雨住了的时候，有一两个蜗牛在上面悠然地爬着，散步似的从容，蜘蛛网上残留的雨滴，静静地发着光。一条虹从北屋的脊上伸展出去，像拱桥不知伸到什么地方去了。这枸杞的顶尖就正顶着这桥的中心。不知从什么地方来的阴影，渐渐地爬过了西墙，墙隅的蜘蛛网，树叶浓密的地方仿佛把这阴影捉住了一把似的，渐渐地黑起来。只剩了夕阳的余晖返照在这苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着，俨然如来佛头顶上金色的圆光。
以后，黄昏来了，一切角隅皆为黄昏所占领了。我同几个朋友出去到西单一带散步。穿过了花市，晚香玉在薄暗里发着幽香。不知在什么时候，什么地方，我曾读过一句诗：“黄昏里充满了木樨花的香。”我觉得很美丽。虽然我从来没有闻到过木樨花的香，虽然我明知道现在我闻到的是晚香玉的香，但是我总觉得我到了那种缥缈的诗意的境界似的。在淡黄色的灯光下，我们摸索着转近了黝黑的小胡同，走回了公寓。这苍老的枸杞树只剩下了一团凄迷的影子，靠了北墙站着。
跟着来的是个长长的夜。我坐在窗前读着预备考试的功课。大头尖尾的绿色小虫，在糊了白纸的玻璃窗外有所寻觅似的撞击着。不一会儿，一个从缝里挤进来了，接着又一个，又一个，成群地围着灯飞。当我听到卖“玉米面饽饽”戛长的永远带点儿寒冷的声音，从远处的小巷里越过了墙飘了过来的时候，我便捻熄了灯，睡下去。于是又开始了同蚊子和臭虫的争斗。在静静的长夜里，忽然醒了，残梦仍然压在我心头，倘若我听到又有塞率的声音在这棵苍老的枸杞树周围，我便知道外面又落了雨。我注视着这神秘的黑暗，我描画给自己：这枸杞树的苍黑的枝干该变黑了罢；那只蜗牛有所趋避